Вопрос 50. Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление. Основные этапы становления мировой цивилизации. Специфика западной и восточной цивилизаций в мировом развитии.

Понятие цивилизации происходит от латинского слова "civis" - "гражданин". По мнению большинства современных исследований цивилизация обозначает следующую за варварством ступень культуры, которая постепенно приучает человека к целенаправленным, упорядоченным совместным действиям с себе подобными, что создает важнейшую предпосылку культуры. В диалектико-материалистической Ф-ии и социологии цивилизация рассматривается как совокупность материальных и духовных достижений общества, преодолевшего уровень дикости и варварства. Цивилизация включает в себя преобразованную человеком окультуренную природу и средства этого преобразования человека усвоившего их и способного жить в окультуренной среде своего обитания, а также совокупность общественных отношений как форм социальной организации культуры, обеспечивающих ее существование и преобразование.

Традиционными обычно принято называть те цивилизации, где жизненный уклад ориентирован медленными изменениями в сфере производства, консервацией культурных традиций, воспроизведением часто на протяжении многих столетий сложившихся социальных структур и образа жизни. Традиционные культуры не знали автономии личности и прав человека. Древний Египет, Китай, Индия, государство Майя, мусульманский Восток эпохи средневековья - образцы традиционных цивилизаций. К числу традиционных обществ принято относить все общество Востока.

Современный период развития общества определяется прогрессом техногенной цивилизации, которая активно завоевывала себе все новые социальные пространства. Этот тип цивилизованного развития сформировался в европейском регионе, его часто называют западной цивилизацией. Но он реализуется в различных вариантах как на Западе, так и на Востоке, поэтому используется понятие "техногенной цивилизации", поскольку ее важнейшим признаком является ускоренный научно-технический прогресс. Технические, а затем и научно-технические революции делают техногенную цивилизацию чрезвычайно динамичным обществом, вызывая часто на протяжении жизни нескольких поколений радикальное изменение социальных связей - форм человеческого общения. Глубинные ценности техногенной цивилизации складывались исторически. Идея преобразования мира и подчинения человеком природы была главной в культуре техногенной цивилизации на всех этапах ее истории, вплоть до нашего времени.

Цивилизация выражает нечто общее, рациональное, стабильное. Она представляет собой систему отношений, закрепленных в праве, в традициях, способах делового и бытового поведения. Они образуют механизм, гарантирующий функциональную стабильность общества. Цивилизация определяет общее в сообществах, возникающих на базе однотипных технологий. Культура - есть выражение индивидуального начала каждого социума. Если функция цивилизации - обеспечение общезначимого, стабильного нормативного взаимодействия, то культура отражает, передает и хранит индивидуальное начало в рамках каждой данной общности. Таким образом, цивилизация - это социокультурное образование. Если культура характеризует меру развития человека, то цивилизация характеризует общественные условия этого развития, социальное бытие культуры.

Содержание

Вопрос 1. Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения. 1

Особенность мифологического, религиозного и философского мировоззрений. 1

Вопрос 2. Материализм и идеализм как направления философии. 1

Вопрос 3. Понятие «бытие» и его трактовка в различных философских учениях 2

Вопрос 4. Понятие материи и его трактовка в различных философских учениях. Современные научные представления о материи. 3

Вопрос 5. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь. 4

Вопрос 6. Понятия пространства и времени как атрибутов материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. 5

Вопрос 7. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности. 6

Вопрос 8. Сознание, его сущность, структура и функции. Основные факторы формирования и развития сознания. 6

Вопрос 9. Исторические этапы в развитии философии. Основные философские направления и их представители. 7

Вопрос 10. Диалектика как наука и метод познания. Исторические формы диалектики. Основные принципы диалектики, их методологическое значение. 9

Диалектика – это наука о наиболее общих закономерных связях, о становлении и развитии бытия и познания, и основанный на этом учении метод мышления и познания. (Диалектический метод мышления). Его сущность в том, что на использовании объективных законов диалектики вырабатывается субъективный метод познания окружающей действительности. 9

Вопрос 11. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в природе, обществе и мышлении. 10

Вопрос 12. Основные школы современной философии: экзистенциализм, феноменология, позитивизм, прагматизм. 11

Вопрос 13. Категории диалектики, отражающие структурные связи: содержание и форма, целое и часть, элемент, структура, система. 12

Вопрос 14. Закон отрицания отрицания. Особенности его проявления в природе, обществе и познании. 13

Вопрос 15. Категории диалектики, отражающие универсальные связи бытия: единичное и общее, сущность и явление. 14

Вопрос 16. Роль философии в жизни общества. Структура философского знания, основные разделы философии. Функции философии. 15

Вопрос 17. Категории диалектики, отражающие связи детерминации: необходимость и случайность, причина и следствие, возможность и действительность. 15

Вопрос 18. Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания. Проблема соотношения веры и знания. 16

Вопрос 19. Специфика познания в естественных, социальных и гуманитарных науках. 16

Вопрос 20. Чувственное и рациональное познание, их формы и взаимосвязь. Философские учения сенсуализма и рационализма. 18

Вопрос 21. Понятие истины. Объективность и конкретность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины. 19

Вопрос 22. Основные методы эмпирического уровня научного познания. 19

Вопрос 23. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании. 20

Вопрос 24. Формы и методы теоретического уровня познания: проблема, гипотеза, теория, концепция. 21

Вопрос 25. Диалектика и метафизика как основные философские методы познания, их характеристика этапы развития. 21

Вопрос 26. Античная философия, ее историческая специфика. Античная натурфилософия, классика и атомизм. 22

Вопрос 27. Немецкая классическая философия. (Кант, Гегель, Фейербах) 23

Родоначальник И. Кант 23

Вопрос 28. Общество как целостная, саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь. 23

Ворос 29. Личность, ее формирование и развитие. Проблема свободы и ответственности личности. 24

Вопрос 30. Понятие способа производства. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений. 25

Вопрос 31. Социальная структура общества и ее развитие. Различные подходы к ее определению. Классы, социальные группы и слои. Понятие социальной стратификации. 26

Вопрос 32. Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории. 27

Вопрос 33.Государство, его сущность, происхождение, основные признаки, функции. Формы государственного устройства. Тоталитарное и демократическое государство. 27

Вопрос 34. Исторические формы общности людей: семья, род, племя, народность, нация. Национальные отношения в современном мире. 28

Вопрос 35. Политическая система общества, ее элементы. Политические отношения и политические институты. Концепция разделения властей. 29

Вопрос 36. Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания. 30

Вопрос 37. Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Различные подходы к определению сущности человека в философии. 31

Вопрос 38. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания. 32

Вопрос 39. Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и идеология. Массовое сознание, общественное мнение. 33

Вопрос 40. Наука, ее сущность, функции, закономерности развития. Соотношение философии, науки и искусства. 34

Вопрос 42. Политическое и правовое сознание, их роль в общественной жизни. 35

Вопрос 43. Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни общества. Основные этические категории. 36

Вопрос 44. Эстетическое сознание, его сущность, структура и функции. Искусство как способ духовно-практического освоения мира. 37

Вопрос 45. Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем. 38

Вопрос 46. Общественное производство и его структура: материальное и духовное производство. 39

Вопрос 47. Различие формационного и цивилизационного подходов к пониманию истории. Теории локальных культур и цивилизаций Шпенглера и Тойнби, их сущность и оценка.( нету ничего ) 40

Вопрос 48. Религиозное и атеистическое сознание: сущность, функции, специфика. Политеизм, монотеизм и патеизм. 40

Вопрос 49. Понятие культуры. Единство и многообразие культур. 40

Вопрос 50. Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление. Основные этапы становления мировой цивилизации. Специфика западной и восточной цивилизаций в мировом развитии. 42

44