- •Вопрос №1: Философия и наука, их различие и проблема взаимосвязи.
- •Вопрос №2: Историческая обусловленность возникновения философии. Философия и мифология
- •Вопрос №3: Философия в системе культуры, ее предмет и функции.
- •Вопрос №4: Особенности древневосточной и античной философии
- •Вопрос №5: Специфика средневековой мысли
- •Вопрос №6: Философия эпохи Возрождения
- •Вопрос №7: Проблема субстанции в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Вопрос №8: Проблема метода в новоевропейской философии (Бэкон, Декарт)
- •Вопрос №9: Философия эпохи Просвещения
- •Вопрос №10: Философское учение и. Канта
- •Вопрос №11: Философия Гегеля
- •Вопрос №12: Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Вопрос №13: Философия марксизма и ее исторические судьбы
- •Вопрос №14: Особенности русской философии и белорусской общественно-политической мысли второй половины XIX- начала хх вв.
- •Вопрос №15: Понятия бытия в философии. Проблема единства мира
- •Вопрос №16: Основной вопрос философии и его различные интерпретации
- •Вопрос №17: Понятие материи. Соотношение материи и движения. Формы движения материи и их взаимосвязь
- •Вопрос №18: Проблема пространства и времени в философской науке
- •19. Проблема сущности и происхождения сознания.
- •20. Структура сознания. Сознательное и бессознательное в человеческой психике.
- •21. Язык и мышление. Перспективы создания искусственного интеллекта.
- •22. Сложность и противоречивость процесса познания. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •23. Диалектический и метафизический стили мышления. Софистика и эклектика.
- •24. Диалектика как теоретическая система. Принципы всеобщей связи и развития.
- •25. Понятие закона. Класссификация законов.
- •26. Закон единства и борьбы противоположностей и его место в диалектической концепции развития.
- •27. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его методологическое значение.
- •28. Закон отрицания отрицания.
- •29. Философские категории. Происхождение, развитие и функции категорий.
- •30. Категории отдельного, единичного и общего, их взаимосвязь и роль в познании.
- •31. Категории причины и следствия, их методологическое значение.
- •32. Категории необходимости и случайности и их взаимосвязь.
- •33. Соотношение категорий содержания и формы и их роль в познавательной и практической деятельности.
- •34. Категории сущности и явления и их взаимосвязь.
- •35. Взаимосвязь категорий возможности и действительности и их место в познании.
- •36. Философское понимание практики. Роль практики в познавательной деятельности.
- •37. Формы чувственного и рационального познания действительности и их соотношение. Эмпиризм и рационализм.
- •38. Проблема истины.
- •39. Интуиция и ее роль в познании.
- •40. Понятие методологии. Наука как предмет философско-методологического анализа.
- •41. Понятие метода. Соотношение метода и теории. Классификация методов.
- •42. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •43. Общелогические методы познания (анализ и синтез, индукция и дедукция, моделирование, абстрагирование).
- •44. Системно-структурный метод, его специфика и основные категории.
- •45. Исторический и логический методы, их взаимосвязь и роль в процессе познания.
- •46. Роль наблюдения и эксперимента в познании.
- •47. Восхождение от абстрактного к конкретному как метод теоретического познания.
- •48. Понятие форм научного познания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •49. Научная картина мира, идеалы и нормы научного исследования как основание научного познания. Влияние философии на развитие науки.
- •50. Природа и общество. Глобальный экологический кризис: сущность, причины, пути преодоления.
- •51. Общество как целостная система и основные подходы к его интерпретации.
- •52. Соотношение революции и эволюции в историческом процессе.
- •53. Роль материального производства в жизни общества.
- •54. Основные сферы общественной жизни. Социальная структура общества.
- •55. Проблема общественной закономерности. Историческая необходимость и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм.
- •56. Нация как историческая общность людей. Проблема межнациональных отношений
- •57. Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его структура.
- •58. Общественное и индивидуальное сознание и их взаимосвязь
- •59. Обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология. Идеология и мировоззрение.
- •60. Политическое и правовое сознание и их роль в жизни общества.
- •61. Понятие политики. Политическая организация общества и ???ее динамика в постсоветском обществе
- •62. Происхождение и сущность государства. Тоталитарное и правовое государство.
- •63 Нравственное сознание. Общелогические основания морали.
- •64 Религия как форма общественного сознания. Роль религии в современном мире.
- •65 Эстетическое сознание и искусство. Функции искусства.
- •66 Наука и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм.
- •67 Позитивистское направление в западной философии и его исторические формы.
- •3. Неопозитивизм
- •68 Философия экзистенциализма.
- •69 Hеотомистская философия.
- •70 Cовременная западная социология (философия истории, эмпирическая социология, структурно-функциональный анализ).
- •71 Нтр, ее сущность и социальные последствия.
- •72. Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
- •73 Формационный и цивилизационный подходы в понимании истории.
- •74. Противоречивый характер общественного развития. Социальный прогресс и его критерии.
- •75 Глобальные проблемы современности: сущность, типология и пути их решения.
- •78 Проблема человека в философии. Человек, индивид, личность.
- •80 Проблема взаимоотношения личности и общества. Общественные, групповые и личные интересы. ???
- •81 Проблема свободы в философии.
- •82 Проблема смерти и бессмертия в религиозных и философских системах.???
- •83 Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
Вопрос №17: Понятие материи. Соотношение материи и движения. Формы движения материи и их взаимосвязь
Различные трактовки материи: Древнегреческая философия. Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Пифагор, Гераклит считали, что существует материал, из которого состоят все вещи. Фалес - все состоит из воды, Анаксимен - из воздуха, Гераклит - из огня. Это вещество они рассматривали как первоматерию, лежащую в основе всех вещей, субстанцию мира. Демокрит - атомистическая концепция материи (атом - элемент, частица мира, его субстанция).
Учения, объяснявшие единство мира исходя из одной субстанции, относится к философии монизма. Но само понимание субстанции может быть различным: в качестве субстанции можно мыслить и материю и дух.
Философы Нового времени акцентировали своё внимание на атрибутивных св-вахматерии. Сущность материи ими виделась не столько в телесности как определяющем её признаке, сколько в таких свойствах, как протяжённость, твёрдость, проницаемость, плотность и т.д. Материалист Нового времени П.Гольбах полагал, что “по отношению к нам материя вообще есть всё то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства, а качества, приписываемые нами различным веществам, основываются на различных изменениях, производимых в нас этими веществами”. Ломоносов: сущность материи в ее протяженности, инерции, силе, фигуре. Декарт отождествлял материю с протяжением. Однако, философы Нового времени говорили не только о свойствах, но и о субстрате (атомах, элементах, корпускулах) как их носителе.
Всего существует 4 концепции материи: а) вещественная, б) эфирная, в) атрибутивная, г) диалектико-материалистическая. Существует 2 концепции: 1) непрерывного строения мира (бесконечное деление материи, и все качества по мере углубления в строение материи повторяются); 2) [Декарт] прерывного строения мира (материя состоит из последних неделимых частиц, свойства которых отличаются от свойств тел). В теории атомизма сложилась идея иерархического строения материи.
Атрибуты материи (субстанции):
1) Несотворимость и неуничтожимость материи (закон сохранения и превращения материи: какие бы процессы превращения не происходили в мире, общий субстанциональный баланс материи остается неизменным)
2) Движение - сущностный атрибут материи, это способ ее существования. У Аристотеля – 6 видов, у Бекона 19. Энгельс выдвинул целостную классификацию форм движения материи: механическая, физическая (движение молекул как целостное образований), химическая (движение атомов вызывает изменение химизма в-ва, к-й выр-ся в изменении строения самих молекул, их кач-ва.), биологическая (реализуется через обмен в-в в процессах самообновления, саморегуляции, самовоспроизведения), социальная (процесс и рез-т взаимодействия людей в формах сознательно целеполагающей деятельности). Основой и началом движения явл-ся самодвижениематерии, без чего она была бы мертва. Самодв-е – самопроизвольное, самост-е, внутр-ее движ-е, явл-ся импульсом любых изменений и деят-ти. Однако в совокупности многих форм преобладает какая-нибудь одна форма.
3) Пространство - форма бытия материи, характеризуемая протяженностью, структурностью, существованием и взаимодействием.
4) Время - форма бытия материи, характеризуемая свойствами изменения и развития систем, таких как длительность, последовательность смены состояний.