- •1.Понятие мировоззрения и его структура
- •2. Исторические типы мировоззрения
- •Философия, ее предмет и роль в обществе
- •Основной вопрос философии и его две стороны
- •Философия и мировоззрение. Специфика философского анализа
- •Основные функции философии и ее социальная роль
- •Понятие бытия в философии. Категории «бытие», «субстанция», «материя», «дух» и их соотношение
- •8. Единство и многообразие бытия. Основные формы бытия
- •Движение и его основные формы
- •Пространство и время как формы существования материи
- •Проблема смысла жизни в духовном опыте человечества
- •Понятие диалектики, ее исторические формы. Виды диалектики.
- •14. Развитие как принцип диалектики
- •15. Закон перехода количественных изменений в качественные
- •16. Закон единства и борьбы противоположностей
- •17. Закон отрицания отрицания
- •18. Категории единичное и общее
- •19. Категории сущность и явление
- •20. Категории содержание и форма
- •21. Категории причина и следствие
- •22. Категории необходимость и случайность
- •23. Категории возможность и действительность
- •24. Диалектика и ее альтернативы. Диалектика как всеобщий метод познания и практического действия
Философия, ее предмет и роль в обществе
Философия – (с греч. любовь к мудрості) возникла в Греции 6-5 в. до н. э.
Философия - это такая область духовной деятельности, которая основывается на особом, философском типе мышления, лежащем в основе философского познания, и на самостоятельности предмета философии. Философия не обладает таким же предметом как например естеств. науки, в том смысле, что предмет философии не локализован в пределах той или иной конкретной области знания как например биология, геология... Однако предмет у философии есть, и принципиальная невозможность указанной его локализации составляет его специфическую особенность. Это отношение „человек-мир”, рассматриваемое с точки зрения природы и сущности человека, его места в мире, отношения к нему, возможностей его познания и преобразования.
Эта та область дух. деятельности человека, в основании которой лежит рефлексия над самой деятельностью и, следовательно, над ее смыслом, целью и формами и в конечном счете над выяснением сущности самого человека как субъекта культуры, то есть сущностных отношений человека к миру.
Философия - это предельно обобщенное, теоретическое видение мира. Она отличается и от религиозного и от научного способа постижения действительности. От религиозного она отличается своей рациональностью, научностью построения и опорой на науку. От научного она отличается тем, что являет собой обобщенное осмысление мирового целого и отношения человека к миру.
Аристотель называл философию «главной и главенствующей наукой, которой все другие науки, словно рабыни, не смеют прекословить». Для Сенеки философия основное средство развития гражданских качеств личности, нравственно-духовной доблести и интеллектуальной силы.
Не будучи оракулом, философия, постигая историческую эпоху, опережающе отражает направления и пути развития человечества, предупреждает о скрытых опасностях, Так было на всех крутых поворотах истории, во все переломные исторические эпохи. К этому сводится задача и современной философии.
ф-ции: 1) синтез знаний и создание единой картины мира,
соответствующей определенному уровню развития наки, культуры и исторического
опыта; Философия, постигая историческую эпоху, опережающе отражает направления и пути развития человечества, предупреждает о скрытых опасностях, Так было на всех крутых поворотах истории, во все переломные исторические эпохи. К этому сводится задача и современной философии.
2) обоснование, оправдание и анализ мировоззрения; (миpовоззpенчесая). Она характеризуется тем, что философия должна объяснять, систематизировать, рационализировать. Общество требует от философии ответа на вопросы: Каким должен быть мир, чтобы он соответствовал человеку? Каким должен быть сам человек, чтобы соответствовать миру? Достоин ли мир того, чтобы в нем жить? Достоин ли сам человек того, чтобы выступать от имени жизни, понимает ли он ее ценность?
Отвечая на эти вопросы, философия выступает как теоретическая основа мировоззрения, Она предлагает систему категорий, выражающих фундаментальные принципы бытия, в том числе и специфику существования человека.
разработка общей методологии познания и деятельности человека в окружающем мире. (методологическая; метод – путь, способ исследования)
идеалогическая
практическая (деятельная)
6)критическая (Рене Декарт: „Подвергай все сомнению”)
