Система государственного управления в Московском государстве в XV – начале XVI вв
Три уровня государственного
управления:
Высший
Центральный
Низший
Высший уровень. Во главе стоял Великий князь Московский, который обладал военной, социальной, экономической функциями. Власть была ограничена традициями. Ощущалось влияние со стороны ближайшего окружения и боярской аристократии.
Центральный ур. Боярская Дума )1517 год) – объединяла высшую аристократию государства. Князь мог советоваться с боярами.
Вопросы для самостоятельной работы
Особенности Русской равнины и природно-географический и геополитический факторы отечественной истории.
Язычество и христианство в Древней Руси
В восточнославянском язычестве можно обнаружить все традиции, свойственные и другим языческим культурам иных народов. Древнейший пласт- поклонение предметам и явлениям ближайшего окружения, которые были вплетены в жизнедеятельность человека (фетишизм, анимизм) объекты поклонения: камни, деревья, рощи, лес. Тотемизм (животные: дикие кабаны, вепри). Оборотничество (девушка-лебедь) поклонение невидимым духам. Язычество выходит на новую ступень- стадию поли демонизма. Духи, первоначально представлявшие народную массу, обособляются. Демонические верования приближали восточных славян к следующему этапу- политеизму(вере в богов).Сдвиги в восточнославянском обществе привели к языческим реформам-Киев превращается в религиозный центр. Древнерусское язычество было на столько распространено, что ДР и после принятия христианства в мировоззренческом отношении и в практических действиях являла собой языческое общество с формальным существованием в нем элементов христианской веры и культа.
Галицко-Волынская Русь в XI – первой трети XIII вв.
Суперсоюз распался на города-государства. На юго – западе находилась Галицкая и Волынская земли. Города – государства формировались здесь в рамках племенных территорий волынян, хорватов, тиверцев и уличей. То была обширная область, простиравшаяся от Побужья до бассейна реки Сан. На смену племенным центрам в конце Х - начале XI в. здесь выдвигается Владимир — будущий стольный город Волынской земли. К середине XI в, значение этого города возросло. По мере как складывалась Владимирская волость и происходило сплочение местных социальных сил, обострялась борьба Владимира за независимость от Киева. В конце XI - начале Х в. Владимир вместе с пригородами составлял крупную по размерам волость Юго-Западной Руси. Однако своя княжеская династия здесь появилась лишь в 30-х годах XII в., у ее истоков стоит внук Владимира Мономаха— Изяслав Мстиславич. К середине XII в. прекращается зависимость Владимирской волости от Киева. Позже обособилась Галицкая земля. Сам город появляется на страницах летописи только после 1141 г., но выход Галича на историческую арену — итог предшествующего развития города. Галицкая земля стала независимой от Киева при Владимире Володаревиче (1141 - 1152). Особого могущества земля достигла во время княжения Ярослава Владимировича Осмомысла (1152- 1187). Это могущество непосредственно зависело от силы городской общины. В ней постоянно шла борьба, но это было не противостояние бояр и остальной общины, а партий внутри общины, которые зачастую возглавляли лидеры — бояре. Горожане вмешивались даже в личную жизнь князя. Они сожгли любовницу князя , а ее сына отправили в заточение. Но и с законным сыном — Владимиром община не ужилась, и ему пришлось бежать. В ходе борьбы внутри городской общины из соседней Владимирской земли был приглашен Роман Мстиславич. Княжение Романа в Галиче нельзя воспринимать слияние двух волостей — появление владимирского князя было в известном смысле успехом владимирцев в соперничестве с галичами. В первой половине ХШ в. и Галицкая, и Волынская земли распадались на самостоятельные города-государства, и все-таки Галицкая — позднее других земель вступившая на этот путь — еще долго сохраняла свою силу. Князь Даниил Романович, опираясь на «Червонную Русь» (так зачастую называли Галицкую землю), стал одним из самых сильных на Руси властителей. В 1245г. в битве у г. Ярослава галицкие войска под его началом разбили объединенные силы Польши и Венгрии. Но будучи грозным противником для своих врагов, в своей земле Даниил должен был прислушаться к мнению городской общины. В литературе можно встретить утверждения об особой роли бояр в Галицкой Руси, но с этим нельзя согласиться. Исторические судьбы бояр на Руси XI - XII вв. были в принципе едины, несмотря на региональные вариации. В Юго-Западной Руси заметное влияние на статус бояр оказывал внешний фактор: активное участие Польши и Венгрии во внутренней политической жизни Владимирской и Галицкой волостей. Если в Киеве, Новгороде или, скажем, в Ростове бояре в своей деятельности опирались на местные социальные силы, то на Юго-Западе они нередко находили поддержку у поляков и венгров, что порождало известную их независимость от собственных общин. Но полнота власти была сосредоточена не в руках бояр или князей, а у городских общин в целом.