11. Школьное образование и книжное дело Киевского государства

Виникнення та поширення писемності сприяли швидкому розвиткові освіти,науки й взагалі культури на Русі.Особливо позитивно цей вплив позначився на процесах подальшого розвитку шкільної справи.Спершу «книжне письмо» не набуло більш-менш значного поширення,обмежувалося невеликим числом «луччих людей» або «нарочитих чадей».Володимир створив у Києві при Десятинній церкві першу школу для дітей місцевої аристократії,Ярослав Мудрий у Новгороді 1054р створив школу для 300 дітей старост і духовних осіб(навчали читанню,письму,основам християнського віровчення та лічбі).Створювали окремі школи співу,малярства,різьбярства,гутництва,художнього ковальства.Після смерті ЯрославаМ школи створювали при єпископських осередках для підготовки духівництва(вчили навичкам читання,співу,писання,основ віри й моралі). Багато корисного у справу розвитку освіти вніс Києво-Печерський монастир(центр підготовки вищого духовенства,художників,лікарів)Наукові центри на Русі-Київ,Новгород.Осердям тогочасної науки була теологія,часто забарвлена філософським змістом.В історичних знаннях виділяються перклади візантійських хронік І.Малали,Г.Амартоли і Г.Сінкела.На зразок істор-х хронік Візантії розроблялася й тодішня історіографія,що займалася історією нашої держави,наше літописання(«Велесова книга»).окремо від ін. наук варто згадати медицину.перші лікарі-ворожбити і знахарі,віщуни,чудесники.лікували замовляннями і заклинаннями.Поодинокі згадки маємо про хірургічне втручання до організму хворого.

12. Литература времён Киевской Руси: летописи

Література дуже швидко розвивалася на Київській Русі.у ній чітко виділяється два напрями:передовсім-це перекладна літ-ра,а також-оригінальна.переважала перекладна.Біблійна літ-ра КР була представлена також апокрифами(твори,що не визнавалися церквою канонічними й заборонялися нею) і житійною літ-рою(агіографічна літ-ра,яка була прямим продовженням біографічних традицій Біблії).-природничо-наукова літ-ра(пов язана з вивченням природи,природознавча літ-ра(анонімний «Фізіолог», «Шестоднев» Іоанна Екзарха)).-історична літ-ра:інтерес укр-в до подій світової історії історії задовольнявся перекладами Біблії та візантійських історичних хронік(хроніки Іоанна Малали). –повісті:цей жанр користувався чи не найбільшою популярністю,був найпоширенішим і найулюбленішим серед читачів(«Александрія»). –оригінальна літ-ра: в цій літ-рі найповніше відтворено народні традиції,національну самосвідомість і прагнення володарів КР відстояти свою і державну незалежність у боротьбі як із зовнішніми ворогами,так і з внутрішньою роздробленістю та відцентровими силами. –паломницька літ-ра:паломництво як суспільне явище на Русі виникло відразу після запровадження та зміцнення християнства.це-ходіння до «святої землі»,до Палестин, «Гробу Господнього». («слово о полку ігоревім», «Слово про погибель Руської землі», «Моленіє» Данила Заточника).Важливою подією в давньоукраїнському письменстві стала поява літописання(записи подій,ведені ченцями в монастирях,поволі вони перетворювалися на літературно-наукові твори).автори літописів висловлювали в них свої погляди,власну ідеологію,редагували в них праці попередників.1-й вітчизняний літопис був написаний у 1037-1039 роках при софійському соборі в Києві і названий ним найдавнішим Київським зводом.2-й за часом творення є Новгородський,складений близько 1050 р.1-й найвидатніший твір-«повість врем яних літ»(літ-но-енциклопед-й твір,у якому читач знаходив відповіді на всі питання історії,що його цікавили) Нестора.У сер.13-го ст. важливим центром літописання стає галицьке місто Холм.