
- •Религиозное верование и мифология древнеславянских племён
- •Значение культуры Киевской Руси в становлении и развитии древнеславянских народов
- •Крещение Руси и влияние христианства на дальнейшее культурно-историческое развитие славянских народов
- •Особенности миропонимания человека времён Киевской Руси: славянское двоеверие
- •Роль византийской культуры в развитии древнерусской культуры
- •Деятельность Кирилла и Мефодия и возникновение письменности на Руси
- •Жемчужины архитектуры Киевской Руси
- •Расцвет изобразительного искусства: древнерусские мозаики, фрески, книжная миниатюра, иконопись
- •Устное народное творчество Киевской Руси. Былинный эпос
- •Особенности рукописной книги Киевской Руси. Остромирово Евангелие
- •Школьное образование и книжное дело Киевского государства
- •Литература времён Киевской Руси: летописи
- •Памятка древнерусского права. «Русская правда »
- •«Поучение детям» Владимира Мономаха как памятка христианской славянской морали и дидактики
- •«Слово о полку Игореве» - выдающиеся произведение древнерусской культуры
- •Культура литовско – польского времени: борьба православья и католицизма как ситуация культурного выбора
- •Просветительская деятельность братств и братских школ
- •Культурная и просветительская деятельность князя Константина Острожского. Основание Острожской академии, а также её значение для развития высшего образования
- •Развитие книгопечатания в Украине. Значение деятельности Ивана Федорова
- •Культурная и образовательная деятельность Петра Могилы
- •Значение Киево-Могилянской академии для развития высшей школы
Крещение Руси и влияние христианства на дальнейшее культурно-историческое развитие славянских народов
Хрещення Русі — процес прийняття і поширення християнства у Київській Русі. Ключова подія — масове хрещення у 988 році мешканців Києва, а згодом інших міст держави княземВолодимиром I Святославовичем, у результаті чого християнство стало провідною релігією на Русі.
Значення прийняття християнства.
Християнство створило широку основу для об'єднання всіх народівросійського суспільства. Християнство поступово почало витісняти язичницькіобряди і традиції і на цій основі відбулася гуманізаціяобщества.Значітельним культурним переворотом було запровадження єдиноїписемності. Прийняття християнства сприяло становленню міськийкультури в переважно сільськогосподарської за родом життєдіяльностікраїні. Під впливом християн розвивалися храмові будівництво, книжковесправа, література, історія та філософія. На основі християнізації відбувається становлення нового типудержавності в Київській Русі, яка значною мірою набуваєвізантійську форму. Встановлюється тісний взаємозв'язок між світською іцерковною владою, при верховенстві перших над другим. У першій половині 11століття починається оформлення церковної юрисдикції. У відання церквипередаються справи про шлюб, розлучення, сім'ї, деякі спадкові справи. Значна роль відводиться церкви в міжнародних справах, пов'язаних зпоглибленням відносин з християнськими державами та церквами.
У цілому завдяки прийняттю християнства Київська Русь була включена вєвропейський християнський світ, а значить і стала рівноправним елементомєвропейського цивілізаційного процесу. Однак прийняття християнства малоі негативні наслідки. Православ'я сприяло відокремлення Русі відзахідноєвропейської цивілізації. З падінням Візантії Російська держава і Російська православна церква виявилися, по суті справи, в ізоляції відрешти християнського світу. Саме цією обставиною може бутичастково пояснений відмову Західної Європи прийти на допомогу Русі в їїпротиборстві з іновірцями (татаро-монголами, турками та іншимизавойовниками).
Особенности миропонимания человека времён Киевской Руси: славянское двоеверие
Культура КР-видатне явище світової середньовічної культури.Хронологічно вона охоплює 9-й – сер.13-го ст.Вирішальне значення в історичному розвитку держави відігравала далекоглядна реформа князя Володимира-запровадження християнства.доба володимира і особливо ярослава стала визначним етапом розвитку київ-ї держави.КР мала великий міжнародний авторитеті широкі зовнішні зв язки.Після запровадження християнства державні та релігійні діячі КР стали домагатися у Візантії самостійного обирання митрополитів,відзначення своїх нац.-х свят і їх встановлення,а головне-вимагати вести церковне богослужіння старослов-ю мовою.Створена Володимиром Святославичем величезна держава мала надто тривкі економічні і політичні зв язки з різними землями.-Великдень був головним християнським святом(свято радості й веселощів).-Святий Юрій(6 травня)-свято,з яким пов язано багато народних обрядів(виганяли на пашу домашню худобу).-Зелені свята,або П ятидесятниця,-перше за чергою літнє свято(пам ятка Зіслання Св.Духа на апостолів на початку Христової церкви.-Купала-в своїй основі хліборобське свято-справлялося на початку жнив.Своєрідною рисою укр. язич-ва було «оживлення» природних стихій.Давньоукр-ка людина,спираючись на своє традиційне уявлення про добрих і злих проголошує причиною гріха ангелів «лукавого сатани».Християнство засвоювалося від початку переважно з боку зовнішньої обрядовості,стає дедалі більш «мирським»,«обрядовим».При церквах і монастирях засновувалися школи переписувалися й зберігалися книги,творилися літописи.Духівництво впливало на все сусп.життя(єпископи брали участь у радах князів)Християнізація відіграла прогресивну роль,сприяла зміцненню єдності,всебічному збагаченню культури,встановленню та зміц-ню державно-політ-х і культ-х зв язків КР з країнами Близького Сходу й зах-ї Європи.