Социальные движения: сущность, типология.

Социальные движения – это действующие группы людей, цель которых – установление нового строя жизни. Социальные движения возникают из социального беспокойства.

Социальное движение представляет собой достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности. Социальные движения - Совокупность коллективных действий большого количества людей, направленных на поддержку определенных социальных процессов и изменений или на противодействие им.

Примеры общих движений – это рабочее, молодёжное, женское движение и движение за мир. Члены таких движений требуют расширения своих прав.

Типы социальных движений:

• Экспрессивные движения.

Возникают вследствие пребывания людей в рамках ограниченного социальной системы, которая их не удовлетворяет. Реальная действительность для участника такого движения не является привлекательной,. Такие движения зачастую связаны с пассивной поведением, но иногда могут прокладывать путь к реформам,. Поэтому они являются промежуточным звеном между неполитическими и политическими движениями.

• Утопические движения.

Возникают на волне стремлений теоретически обосновать совершенное человеческое общество. Сначала небольшие группы их участников были исключительно религиозными (движение первых христиан, религиозные секты Востока. Они оказались достаточно жизнеспособными, поскольку их участники не стремились к личному счастью и материального благосостояния.

• Реформаторские движения.

Порождают их попытки изменить общество или отдельные его структуры без полной трансформации самого общества. о относились к порядку в обществе, сосредоточиваясь только на отдельных негативных сторонах общественного устройства, а также могли высказывать собственные мысли и активно действовать в поддержку определенной реформы

Революционные движения.

Развиваются в атмосфере всеобщего социального недовольства, стремятся разрушить существующую социальную систему и установить новый социальный порядок. Демократия не является питательной средой для них. Она является основой социальных реформ, а реформы неизбежно отодвигают революцию.

• Движения сопротивления.

Возникают среди тех людей, которые считают, что изменения в обществе происходят слишком радикально и быстро.. Например, реформы в постсоветских странах привели к появлению движений сопротивления реформам..

Билет 9 Основные этапы развития социологии как науки

Термин социология в буквальном смысле слова означает «наука об обществе» или «учение об обществе». Впервые его употребил Огюст Конт (1798 - 1857). В главных своих сочинениях — «Курс позитивной философии» (Т. 1—6, 1830 - 1842) и «Система позитивной политики» (Т. 1—4, 1851 - 1854)— он высказал рациональную идею о необходимости всестороннего анализа общественных явлений. То, что О. Конт большое внимание уделял познанию не столько сущности, сколько явления, стало основанием для возникновения позитивистских взглядов и концепций, получило дальнейшее развитие в трудах его последователей.

Основные вехи развития социологии.

1. С середины 19 в. исчисляется первый этап в ее развитии – этап формирования научных основ социологии.

Поиск основополагающих идей шел широким фронтом: если О.Конт говорил о возможностях познания общества при помощи «социальной физики» (он уподоблял общество природе и поэтому считал возможным познание социальной жизни при помощи естественных законов или окрытия им подобным), то социально-биологическая школа и ее основатель Г.Спенсер сравнивали общество с развитием живого организма, ратуя за использование биологических законов при их познании. В этом же веке поиск сущности социологии вела и социально-психологическая школа: Г.Тард, Г.Лебон, Ф.Теннис, Н.К.Михайловский, Н.И.Кареев, Е.В.ДеРоберти основное внимание сосредоточили на проблемах личности, которую они рассматривали как единство биологического и социального начала в человеке, а общественную жизнь представляли как особое проявление мировой энергии. Во второй половине 19 в. большой популярностью пользовалось географическое направление в социологии, идеи которого нашли наиболее полное воплощение в трудах Э.Реклю, Ф.Ратцеля, Л.И.Мечникова, отстаивавших представления о решающем влиянии географической среды на развитие общества и личности. В этот же период окрепла и пробрела значительное влияние марксистская концепция в социологии, видными представителями которой были К.Маркс, Ф.Энгельс, Г.В.Плеханов, В.И.Ленин и до определенного времени П.Б.Струве, А.А.Богданов и М.И.Туган-Барановский. В основе этой концепции – решающее влияние социально-экономических отношений на процесс взаимодействия различных классов и роли революционной борьбы в решении всех социальных конфликтов. Кроме того, в России заявило о себе социально-правовое направление, представленное Н.М.Коркуновым, Л.И.Петражицким, П.И.Новгородцевым, Б.А.Кистяковским и Б.Н.Чичериным, которые придавали большое значение власти, нормативно-этическим взаимоотношениям в обществе. Они анализировали процессы господства и подчинения, обращая особое внимание на роль государства в решении социальных проблем.

2. Второй этап - классический.

Второй этап в развитии социологии, который часто называют классическим, представлен трудами французского ученого Э.Дюркгейма, немецких исследователей М.Вебера, Г.Зиммеля.

Они претендовали на иное видение социологии – не на «всезнайство» об обществе, а на изучение важнейших компонентов общественной жизни: социальных фактов (Э.Дюркгейм), политических и экономических явлений (М.Вебер), социальных закономерностей (Г.Зиммель). Именно они положили начало поиску новых подходов, в т.ч. и эмпирических, к определению объекта и предмета социологической науки, которые также развивались В.Парето, Г.Моска, У.Дильтеем, П.А.Сорокиным, З.Знанецким и другими крупнейшими представителями социологической мысли первой половины 20 века.

Эти поиски продолжались в течение всего 20 в. и привели к третьему, современному этапу в развитии социологии, который представлен следующими основными школами в социологии.