- •I. Рабочая программа
- •Раздел I. Россия в XVII в.
- •Раздел II. Россия в XVIII в.
- •Раздел III. Россия в первой половине XIX в.
- •5. Примерная тематика курсовых и дипломных работ
- •Методические рекомендации для организации самостоятельной работы студентов
- •Тема 1: хvii в. Русской истории в аспектах социально-экономической ситуации и типологической характеристики нового времени.
- •Тема 2: Социальные конфликты и народные движения в России хvii-хviii вв.
- •Тема 3: Декабризм как явление истории и культуры.
- •Учебно-методические материалы Тематика и планы практических занятий
- •Тема 1. XVII в. Русской истории в аспектах социально-экономической ситуации и типологической характеристики нового времени
- •Тема II. Социальные конфликты и народные движения в России XVII – XVIII вв. Стратегия поведения самозванца.
- •Художественная литература
- •Тема 3. Декабризм как явление истории культуры
- •Материалы к семинарским занятиям
- •Соборное Уложение 1649 г.
- •Глава XI. Суд о крестьянех
- •Глава XIX. О посадских людех
- •Материалы для изучения темы «Социальные конфликты и народные движения в России XVII – XVIII вв. Стратегии поведения самозванца»
- •1. Источники
- •Именной указ е.И. Пугачева «Мухаметанцам и калмыкам», 1 октября 1773 г.
- •1.2. Записки современников
- •2.1. Ю.М. Лотман. Декабрист в повседневной жизни / ю.М. Лотман. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX вв.) – сПб., 1994.
- •2.3 Эйдельман н.Я. «17 сентября 1783 г.»/ Из потаенной истории России. М., 1989
- •А всего, от того дня, как громко объявил казакам: «я точно государь!» - от 17 сентября1773 г., до того дня, как «соратники» сдали его властям, до 15 сентября ,1274 г., прошло 363 дня.
- •2.4 Успенский б.А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен / б.А. Успенский. Избранные труды. – м., 1994. – с. 75 – 81.
- •2.5. Гумилев л., Панченко а. Чтобы свеча не погасла: Диалог. – л., 1990. С. 90 – 93.
- •2.6. Усенко о. Самозванчество на Руси: норма или патология? //Родина. М., 1995. № 1. С. 54 – 57. № 2. С. 69 - 72
- •Самозванство и ролевая революция
- •Самозванство по-российски
- •Пушкинский урок
- •2.8. Шатин ю.В. «Капитанская» дочка а.С. Пушкина в русской исторической беллетристике первой половины XIX в.: Учебное пособие к спецкурсу. – Новосибирск: Изд. Нгпи, 1987. – 80 с.
- •2.9. Покровский м.Н. Пушкин – историк / Пушкин а.С. Полн. Собр. Соч. В 6 т. – м., л., 1931. Т. 5. С. 13.
- •2.10. Э.И. Худошина о «Нравственной высоте» образа Пугачева у Пушкина / Ars23/ Ars interpretandi: Сборник статей к 75 летию профессора ю.Н.Чумакова. – Новосибирск, 1997. – с. 120 – 126.
- •III. Визуальные материалы
- •3.1 Художественный фильм Реж. А. Прошкин «Русский бунт».
- •IV. Образы самозванцев в художественной литературе (фрагменты).
- •4.2 Пушкин а.С. Капитанская дочка
- •1. Хроника события (историческая справка)
- •2 Источники
- •2.1. Документы декабристских обществ и правительства
- •Глава 3.
- •Глава 6.
- •Глава 10.
- •Глава III.
- •2.2. Реконструкция события 14 декабря 1825 г. По материалам я.А. Гордина / Гордин я. События и люди 14 декабря: Хроника. М., 1985. – 288 с.
- •13 Декабря. Вечер.
- •14 Декабря. Утро
- •Декабристы
- •14 Декабря. Вечер
- •14 Декабря
- •2.3. Записки декабристов и современников
- •3. Мнения исследователей о движении декабристов
- •3.2. Лотман ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала XIX вв. СПб., 1994. С. 331 - 384
- •3.4. Киреева р.А. Во имя любви и долга. М., 2007. 47 с.
- •III. Визуальные материалы
- •IV. Образы декабристов в художественной литературе
- •4.1. Диалог поэтов
- •Ф.И. Тютчев Декабристы
- •О.Э. Мандельштам Лунин в Забайкалье н.Я. Эйдельману
- •Б. Окуджава Батальное полотно
- •Б. Окуджава
- •Диагностические материалы
- •Вопросы и задания для текущего контроля
- •Задания для итогового контроля (тесты в электронной версии))
- •3. Экзаменационные вопросы.
- •8 Исповедь Наливайки
3.4. Киреева р.А. Во имя любви и долга. М., 2007. 47 с.
«Они бросили все: знатность, богатство, связи и родных, всем пожертвовали для высочайшего нравственного долга, самого свободного долга, какой только может быть. Ни в чем не повинные, они (…) перенесли все, что перенесли их осужденные мужья», - писал Федор Михайлович Достоевский. Всю жизнь он свято хранил переданное ему в сибирской каторге женами декабристов Евангелие, в переплете которого были спрятаны деньги.
Эту книгу, вспоминал писатель, подарили ему «те, которые тоже страдали в ссылке и считали время ее уже десятилетиями и которые во всяком несчастном уже давно привыкли видеть брата». «Что за чудные души, испытанные (…) горем и самопожертвованием (…), они присылали нам пищу, одежду, утешали и ободряли нас».
К моменту приговора из 121 осужденных женатыми были всего 23 человека (включая И.А. Анненкова; его брак официально тогда не был оформлен). Большинства молодых людей не успело еще обзавестись семьями. Были среди декабристов и многодетные отцы, имевшие по четыре, пять и по шесть детей (например, В.Л Давыдов).
С января по июль 1826 г., когда арестованные содержались в крепости, в их семьях появились 10 новорожденных: две девочки (Александра у Анненкова и Любовь у Бригена) и 8 мальчиков (три Николая – у Волконского, Лихарева и Поливанова, два Михаила – у Никиты Муравьева и Фонвизина, два Евгения – у Якушкина и Розена и один Лев у Иосифа Поджио).
В том же 1826 г. две женщины, увы, овдовели. Это Наталья Михайловна Рылеева, жена казненного поэта Кондратия Рылеева, и 19-летняя Анна Ивановна Поливанова. Ее сын родился менее чем за два месяца до смерти умершего в тюрьме мужа.
По-разному отнеслись жены декабристов к внезапно изменившейся судьбе. Некоторые воспользовались царским разрешением вторично выйти замуж. Среди них оказались дочери сенатора, генерал-лейтенанта А.М. Бороздина. Одна из них была замужем за Иосифом Поджио, другая – за Владимиром Лихаревым. Отец сумел воспрепятствовать желанию дочерей разделить участь мужа. Он, опасаясь, как бы дочери не последовали примеру их двоюродной сестры М.Н. Волконской, обратился даже за содействием к царю. И они в конце концов покорились, и обе со временем вторично вышли замуж.
За семью женихами не поехали уже обрученные с ними невесты…
По разным причинам не смогли приехать жены к восьми мужьям. Женам, пожелавшим последовать за осужденными, пришлось преодолеть ряд препятствий, и прежде всего, сопротивление собственной семьи. Не просто было получить на то официальное разрешение. Так из 16 женщин, которые решились на поездку, получили его 14, а последовали в сибирскую каторгу 11 женщин: девять жен и две невесты, обе француженки, обе венчались в Сибири (одна в Чите, другая в Петровском Заводе).
Отправляясь в неведомый, труднейший путь, женщины не только сознательно порывали с благополучным прошлым, отказывались от привилегий, от привычного уклада жизни, но и с болью в сердце оставляли на руках родных своих детей – их категорический запрещалось брать с собой.
То был сильнейший удар по материнскому сердцу, и не все смогли преодолеть это жестокое препятствию.
***
Тех, кто во имя любви и долга выдержали все испытания, сполна разделили все тяготы жизни на каторге и ссылке вместе с декабристами, стали называться декабристками. Именно о них и их судьбе пойдет далее речь.
Напомню имена этих женщин в порядке прибытия их в Сибирь. В феврале 1827 г. приехали к месту назначения Екатерина Ивановна Трубецкая и Мария Николаевна Волконская в Благодатский рудник и Александра Григорьевна Муравьева в Читу. Вслед за ней в Чите появились – Елизавета Петровна Нарышкина и Александра Петровна Нарышкина и Александра Васильевна Ентальцева. В 1828 г. к ним присоединились Александра Ивановна Давыдова, Наталия Дмитриевна Фонвизина и Полина Геблль (в замужестве Прасковья Егоровна Анненкова). Анна Васильевна Розен и Мария Казимировна Юшневская прибыли в 1830 г. Камилла Ледантю приехала к жениху В.П. Ивашеву в 1831 году.
***
Объединенные общей участью, эти женщины были разными по происхождению, материальному положению, по воспитанию и образованию, да и по дальнейшей судьбе.
Одни принадлежали к титулованной знати, и были очень богаты, другие располагали скромным достатком.
Княжеский титул имели Е.И. Трубецкая и М.Н. Волконская; урожденными графинями были А.Г. муравьева (графиня Чернышева), Е.П. Нарышкина (графиня Коновницына) и та же Трубецкая (графиня Лаваль); баронессой стала Анна Васильевна Розен.
В недавнем прошлом мужья некоторых из названных женщин принадлежали к высшему офицерству. Трое: С.Г. Волконский, М.А. Фонвизин и А.П. Юшневский имели генеральский чин. С.П. Трубецкой, В.Л. Давыдов и М.М. Нарышкин были полковниками, А.В. Ентальцев – подполковником.
Пятеро из них (С.П. Трубецкой, С.Г. Волконский, Н.Н. Муравьев, В.Л. Давыдов, А.П. Юшневский) были осуждены по первому разряду; двое – по второму: И.А. Анненков и В.П. Ивашев; по четвертому – М.М. Нарышкин и М.А. Фонвизин; по пятому – А.Е. Розен и по седьмому А.В. Ентальцев.
С точки зрения Николай I отъезд каждой женщины возбуждал нежелательное внимание к делу и вызывал чересчур много участия к ссыльным.
И власть предпринимала строжайшие меры к удержанию жен декабристов от их намерения следовать за мужьями и всеми силами стремилась преградить проникновение их в Сибирь.
***
На «особое попечение» Иркутского губернатора возлагалось «употребить все возможные внушения и убеждения к остановлению их (жен осужденных – Р.К.) в сем городе и к обратному отъезду в Россию». Рекомендовались и конкретные угрозы, которые могут состоять в следующем:
«1) Что следуя за своими мужьями и продолжая супружескую с ними связь, они, естественно, сделаются причастными их судьбе и потеряют прежнее звание, то есть, будут признаваемы не иначе как женами ссыльно-каторжных, а дети, которых приживут в Сибири, поступят в казенные крестьяне.
2) Что ни денежных сумм, ни вещей многоценных взять им с собою, как скоро отправятся в Нерченский край, дозволено быть не может, ибо сие не только воспрещается существующими правилами, но необходимо и для собственной безопасности их, как отправляющихся в места, населенные людьми, на всякие преступления готовыми (…)».
Советовалось указывать, что переезд через Байкал в осеннее время чрезвычайно опасен, что существуют и другие сибирские трудности.
***
Предъявляемые женам декабристов требования ставили их в такое положение, как будто они сами были лишены всех прав состояния и приговорены к каторге.
И не всем женщинам суждено было возвратиться в родные места. Первой ушла из жизни 28-летняя Александра Григорьевна Муравьева. Она умерла в 1832 в Петровском заводе.
В 1840 г. на поселении в Туринске не выжила при родах Камилла Петровна Ивашева.
В 1854 г. в Иркутске скончалась Екатерина Ивановна Трубецкая.
Трое вернулись на родину вдовами – Александра Ивановна Давыдова, Александра Васильевна Ентальцева и Мария Казимировна Юшневская. Лишь одна Александра Ивановна Давыдова дожила до 93 лет (из декабристов в таком возрасте ушел из жизни Матвей Иванович Муравьев-апостол).
Низкий поклон и светлая память благородным, нежным, мужественным, самоотверженным женщинам – женам декабристов, добровольно и сполна разделивших с опальными мужьям их участь.
Напомню стихотворные строки Николая Авлексеевича Некрасова:
«Пленительные
образы! Едва ли
В истории
какой-нибудь страны
Вы что-нибудь
Прекраснее встречали.
Их имена
Забыться не должны!»
Повторим и мы за поэтом и за декабристом Александром Петровичем Беляевым: «Да будут незабвенны имена ваши».