Раздел 7. Динамика культуры

Содержание знаний. Понятие культурной динамики. Социокультурные и научные предпосылки формирования теоретических моделей культурной динамики. Различные формы изменений в культуре. Представления о направленности социокультурного процесса. Линейные, циклические, волновые, инверсионные модели культурной динамики. Прерывание культурной традиции с ее последующим возрождением. Понятие культурного застоя.

Теории “жизненных циклов” в развитии культуры. Концепции развития культуры Н.Я.Данилевского и О.Шпенглера. Теория циркуляции локальных цивилизаций А.Тойнби. “Вызов-Ответ”, дееспособность элиты как факторы культурной динамики. Особенности циклической теории П.А.Сорокина. Линейные теории развития культуры (эволюционизм, марксизм, К.Ясперс). Научно-эвристический потенциал синергетической модели динамики культуры.

Культурогенез и проблема основных факторов культурной динамики. Фактор взаимодействия культур в культурной динамике. Культурные контакты (палеоконтакты, аккультурация, диффузия) как факторы культурогенеза и культурной динамики. Влияние культурных контактов на формирование русской культуры. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе и культурная самоидентичность. Обратные тенденции (фундаментализм, почвенничество, изоляционизм). Интернациональное и национальное в культурах; универсальность и многополярность мировой культуры. Культура и глобальные проблемы современности.

Основные темы

Тема 7.1. Понятие культурной динамики

Тема 7.2. Основные формы культурной динамики

Тема 7.3. Фактор взаимодействия культур в культурной динамике. Межкультурная коммуникация и культурная самоидентичность

Тема 7.4. Культура и глобальные проблемы современности

Экзаменационные вопросы по разделу

32. Динамика культуры: понятие, основные формы.

33. Теории “жизненных циклов” Н.Я.Данилевского и О.Шпенглера.

34. Теория циркуляции локальных цивилизаций А.Тойнби.

35. П.А.Сорокин о закономерностях культурно-исторического процесса.

36. Линейные теории развития культуры (эволюционизм, марксизм, К.Ясперс).

48. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе и культурная самоидентичность.

49. Культура и глобальные проблемы современности.

Дайджесты и учебные материалы по темам раздела 7

7.1. Социодинамика культуры1

Социодинамика культуры — это те изменения, которые происходят в культуре и человеке под воздействием внешних и внутренних сил. Изменения — неотъемлемое свойство культуры. Понятие «изменение» включает в себя как внутреннюю трансформации культурных явлений (нетождественность самим себе во времени), так и внешние перемены (взаимодействия между собой, передвижения в пространстве и т. п.).

Термину «динамика» близок по значению термин «развитие». Развитие культуры — поступательное движение культуры, переходы от одного состояния к другому, возникновение качественно новых форм культуры. Развитие включает в себя как восходящую прогрессивную линию (прогресс — направленность развития от низшего к высшему», от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному), так и регрессивную (регресс — наоборот, переход от высшего к низшему). Регресс включает в себя и моменты застоя, возвращение к отжившим структурам и формам. Для анализа социокультурных изменений исследователи выделяют три типа шкал времени:

- микромасштабные (1-25 лет) применяются при анализе npoцессов, происходящих в жизнедеятельности групп и отдельных индивидов (например, возрастных ритмов человека, циклов деловой активности и т. п.);

- среднемасштабные используются при рассмотрении таких важных факторов социокультурной динамики, как экономические подъемы и спады (48-55 лет), процессы смены поколений (25-30 лет);

- макромасштабные (100 и более лет) применяются при исследовании традиций, процессов смены династий, общественных формаций, изменений языка и т. п. Именно такие масштабы используются при анализе зарождения, расцвета, упадка и гибели того или иного типа культуры (например, в творчестве Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби). Различают ритм и темп социокультурных изменений: поскольку изменения в культуре протекают как в форме активизации, так и в форме замедления процессов.

Современный культуролог Ю. М. Лотман в книге «Культура и взрыв» выделяет 2 пути изменений в культуре: 1) постепенные изменения, или предсказуемые изменения; 2) «взрывные непредсказуемые процессы изменений культуры», когда каждый «момент взрыва» имеет определенный набор равновероятных возможностей перехода культуры в другое состояние, из которых реализуется только одна из возможностей. Все взрывные динамические процессы реализуются в сложном взаимодействии с механизмами стабилизации. Так, например, по мысли Ю. Лотмана, процесс возникновения великих научных идей и открытий подобен взрыву, а их техническая реализация подчиняется законам постепенной динамики. Новое в технике всегда обусловлено и стимулируется практическими потребностями, и вследствие этого оно предсказуемо, то есть выступает «реализацией ожидаемого». Новое же в науке или искусстве всегда есть «осуществление неожиданного». Таким образом, динамические процессы в культуре строятся как своеобразные колебания маятника между состоянием взрыва и состояниями постепенных процессов изменения. Культура реализует себя через разновекторные действия людей, обусловленные противоречащими друг другу и даже противоположными мотивами, целями и желаниями. Часть этих действий соответствует норме (то есть подчинена устоявшимся в данной культуре правилам), а две другие ее части, противоположные по направленности (прогрессивные и регрессивные изменения), как бы «гасят» друг друга. Таким образом, система находится в устойчивом равновесии, процессы реорганизации не являются необходимыми, а потому социодинамика замедлена. Тем не менее, в процессе функционирования такой системы, как культура в различных ее элементах и подсистемах, формируются и накапливаются противоречия, возникают изменения и деформации.

Если деформация происходит одновременно в нескольких подсистемах культуры (например, политике, экономике и т. д.), то кризис становится всеохватывающим, приобретает системный характер. Периоды кризисов неизбежны для любой культуры и могут играть не только негативную, но и позитивную роль в социокультурной динамике. Важную функцию в динамических процессах выполняют периоды подъема культуры. На этой конструктивной фазе рождаются, фиксируются и распространяются различные элементы нового культурного опыта. Огромную роль при этом играют культурные заимствования — внедрение предметов, норм деятельности ценностей, апробированных жизнедеятельностью других культур. В реальной практике два вида процессов (процессы восхождения и кризисные процессы) зачастую тесно переплетены между собой. Процесс отмирания старых норм и процесс внедрения новых осуществляются параллельно, иногда стремительно, иногда постепенно, а потому незаметно. Изменения в культуре происходят в результате накопления культурного опыта, они не могут быть внезапными. Чтобы стать достоянием и ценностью человеческого бытия, им требуется определенное время, «большое время культуры», как определял отечественный мыслитель Михаил Бахтин.

* * *

Прогресс (эволюция, развитие) в исторической динамике культуры возможен, но отнюдь не обязателен. История свидетельствует, что большинство существовавших на Земле народов, достигнув определенного уровня развития культуры, вступает в состояние гомеостаза со своим природным и социальным окружением, при котором процессы изменчивости культуры продолжаются на микроуровне и не ведут к общему усложнению системы в целом. И, лишь в сравнительно редких случаях, некоторые сообщества (например, народы Западной Европы и ряд других) совершают последовательную прогрессивную эволюцию в своих основных социокультурных характеристиках от архаической до постиндустриальной стадии развития.

Культура по природе своей изменчива. В ее динамике можно выделить несколько основных типов порождения и существования феноменов культуры.

1. Культурогенез — процессы порождения новых форм культуры и интеграции их в социальную практику, а также формирования новых систем и конфигураций культуры, протекающие постоянно на протяжении всей истории человечества и отражающие прежде всего адаптивную пластичность культуры.

2. Наследование традиций — процессы межпоколенной трансляции и воспроизводства, а также отмирания (утраты актуальности) уже существующих и интегрированных в социальную практику явлений, что определяет преемственность исторического социального опыта людей и позволяет осуществлять воспроизводство их сообществ как устойчивых социальных целостностей.

3.Диффузия культуры — процессы пространственно-временного распространения образцов культуры, заимствования и внедрения в новые, еще не практиковавшие эти формы системы культуры, ведущие к обмену элементами социального опыта, взаимодействию и взаимопониманию между разными сообществами.

4. Трансформация форм культуры — процессы их модернизации, прогрессивного развития или деградации, вплоть до исчезновения из практики.

5. Реинтерпретация форм культуры — процессы изменчивости смысловых и символических характеристик, форм и связей между ними, происходящие в течение их существования.

6. Системная трансформация культуры — процессы исторической изменчивости (эволюции, деволюции, волновой изменчивости, распада, слияния и пр.) самих систем культуры за время их существования, а также ряд иных видов динамики культуры.