26 Вопрос

Природа есть результат существования информации о ней, и эта информация состоит из фактов. Животное живет в природе – оно живет в фактах. Его головной мозг анализирует факты, и делает выводы о том, что делать с этими фактами, чтобы инстинкты были удовлетворены.

Мышление человека отличается от такового у животных многоэтажностью: над биологическим уровнем надстраиваются пласты человеческого – интерпретации фактов. Именно интерпретации фактов делают человека человеком.

Интерпретации – это выращенные из фактов объяснения. Человек выращивает эти объяснения, и в результате имеет дело не с истиной, а с иллюзиями.

В мире иллюзий все обман, но человек верит в них как в истинную картину мира. И ищет ориентиры своего дальнейшего пути в этой картине, и идет на них, но больно ударяется о заградительные стены. Тем не менее он каждый раз верит, что поступает правильно. Он интерпретирует себе, что другой чувствует то-то и то-то, и поэтому поступает так-то и так-то. А другой в это время интерпретирует себе, что человек чувствует что-то совсем другое, и что он понимает ситуацию совсем по-другому.

В мире иллюзий трудно идти вперед, потому что одно наслаивается на другое, и все путается друг с другом. И часто невозможно отличить одно от другого, одну интерпретацию от другой.

Но, тем не менее, человек справляется. У него все разложено по полочкам, несмотря на то, что ничего не понятно. И более менее уютно.

Но на самом деле интерпретации таят в себе много угроз. Они дезориентируют и постоянно заставляют переживать фрустрации.

Способ выйти из иллюзий в реальность – поменять позицию "рядом" на позицию "над".

Когда человек находится в позиции "рядом" он смотрит прямо перед собой и видит, что происходит то-то и то-то, и оценивает: это хорошо, а это плохо, и делает выводы: надо поступать так-то и так-то, чтобы достичь хорошего. Но это действия вслепую. В позиции "рядом" – только субъективные объяснения происходящего. Они многообразные - они по-разному объясняют одни и те же события. И стоит изменить угол обзора – картина изменяется: тот, кто виделся как дающий благо, теперь, оказывается, - очевидный негодяй. Сколько бы человек ни менял ракурс видения, он не увидит, какая его ситуация на самом деле.

Только в позиции "над" можно увидеть все таким, какое оно есть, то есть увидеть не свою субъективность, а объективность - факты.

Истина – это всегда одно-единственное объяснение, в отличие от обилия субъективных объяснений. И это объяснение до предела простое, с лаконичностью связей. В нем нет всяких конкретностей, которые спорят и воюют друг с другом.

27 Вопрос

Познавательное отношение человека к миру осуществляется в различных формах - в форме обыденного познания, познания художест- венного, религиозного, наконец, в форме научного познания. Первые три области познания рассматриваются в отличие от науки как внена- учные формы. Научное познание выросло из познания обыденного, но в настоя- щее время эти две формы познания довольно далеко отстоят друг от друга. В чем их главные различия ? 1. У науки свой, особый набор объектов познания в отличие от познания обыденного. Наука ориентирована в конечном счете на поз- нание сущности предметов и процессов, что вовсе не свойственно обыденному познанию. 2. Научное познание требует выработки особых языков науки. 3. В отличие от обыденного познания научное вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования. 4. Для научного познания характерна планомерность, систем- ность, логическая организованность, обоснованность результатов исследования. 5. Наконец, отличны в науке и обыденном познании и способы обоснования истинности знаний.  Одна из важных особенностей научного познания в сравнении с обыденным состоит в его организованности и использовании целого ряда методов исследования. Под методом при этом понимается сово- купность приемов, способов, правил познавательной, теоретической и практической, преобразующей деятельности людей. Эти приемы, прави- ла в конечном счете устанавливаются не произвольно, а разрабатыва- ются, исходя из закономерностей самих изучаемых объектов. Поэтому методы познания столь же многообразны, как и сама действительность. Исследование методов познания и практической де- ятельности является задачей особой дисциплины - методологии. При всем различии и многообразии методов они могут быть раз- делены на несколько основных групп: 1. Всеобщие, философские методы, сфера применения которых на- иболее широка. К их числу принадлежит и диалектико-материалисти- ческий метод. 2.Общенаучные методы, находящие применение во всех или почти во всех науках. И своеобразие и отличие от всеобщих методов в том, что они находят применение не на всех, а лишь на определенных эта- пах процесса познания. Например, индукция играет ведущую роль на эмпирическом, а дедукция - на теоретическом уровне познания, ана- лиз преобладает на начальной стадии исследования, а синтез - на заключительной и т.д. При этом в самих общенаучных методах нахо- дят, как правило, свое проявление и преломление требования всеоб- щих методов. 3. Частные или специальные методы, характерные для отдельных наук или областей практической деятельности. Это методы химии или физики, биологии или математики, методы металлообработки или стро- ительного дела. 4. Наконец, особую группу методов образуют методики, предс- тавляющие собой приемы и способы, вырабатываемые для решения ка- кой-то особенной, частной проблемы