24. Реформация в Европе.

Реформация – религиозное движение – реформирование учения и организации христианской церкви.

Германия (М. Лютер), В Германии, которая к началу XVI века всё ещё оставалась политически раздробленным государством, недовольство церковью разделяли практически все сословия: крестьян разоряла церковная десятина и посмертные поборы, церковь расширяла свои земельные владения в городах, и моральное разложение духовенства, побудили монаха Мартина Лютера (профессора Виттенбергского университета) опубликовать «95» тезисов против индульгенций. Главная идея – человек достигает спасения души, не через церковь и её обряды, а через веру, даруемую ему богом (спасение верой – основа протестантизма). М.Л. был отлучен от церкви за открытое осуждение института папства и церковной иерархии. После Вормского сейма, М.Л. не отказавшийся от своих идей был укрыт от правительствами друзьями. Следствием толкования крестьянскими массами идей Реформации стала Крестьянская война под предводительством Томаса Мюнцера. (юго-запад. Германия 1524-1525., причина восстания – эксплуатация крестьян) Требовали отмену классовых привилегий, упразднение церкви, конфискацию церк. Земель и др. Окончание войны в 1526г. закончилось временной отменой Вормского эдикта. . Рим опасался, что герм. Собор может выйти из-под контроля. Стремление достичь компромисса. Аугсбург 1530г. – требование от Лютера представить изложение реформ. Аугсбургское исповедание. М.Л.отрицал намерение реформаторов отделится от римско-каталич. Церкви или изменить католичество. Только пресечение злоупотреблений, отмена ошибочных истолкований и канонов. Реформацию приняли Англия, Дания, Франция. 1555г. Аугсбургский рел. Мир – протестантские церкви получают законное признание наравне с католичеством. Чья власть, того и вера.

Англия (Дж. Виклиф) Реформация в Англии проводилась в отличие от других стран «сверху», по воле монарха Генриха VIII, который таким образом пытался порвать с папой и Ватиканом, а также укрепить свою абсолютную власть. При Елизавете I была составлена окончательная редакция англиканского символа веры (так называемые «39 статей»). В «39 статьях» признавались и протестантские догматы об оправдании верой, о Священном писании как единственном источнике веры. Церковь стала национальной и превратилась в важную опору абсолютизма, её возглавлял король, а духовенство подчинялось ему как часть государственного аппарата абсолютистской монархии.

Чехия (Я. Гус, И. Пражский) Вождем реформации в Чехии стал Ян Гус, профессор Пражского университета. Влияние его идей было настолько велико, что серьезно встревожило католическое духовенство. Гуса обвинили в ереси и 6 июля 1415 года сожгли на костре. Через год погиб на костре и его соратник Иероним Пражский. Смерть Гуса всколыхнула весь чешский народ. Грозная волна протеста прокатилась по всей стране, Центром выступлений был юг Чехии, а 30 июля 1419 года восстание вспыхнуло в Праге. Оно положило начало гуситским войнам, расшатавшим устои католичества.

Швейцария (У. Цвингли, Ж. Кальвин) Тесная связь политического и идеологического протеста и породила движение Реформации в Швейцарии, наиболее яркими представителями которого выступили Ульрих Цвингли (отвергал церковную иерархию, монашество, поклонение святым, безбрачие духовенства. В отличие от Лютера. видел в евхаристии (причастии) не таинство, а символ, обряд, совершаемый в воспоминание об искупительной жертве Христа. Его идеи не получ. распр.после его смерти) и Жан Кальвин (учение о «всеобщем предопределении», согласно которому Бог предначертал каждому человеку его участь). Идеи Кальвина получили широкое распространении и в Швейцарии и за её пределами, послужив основой для Реформации в Англии и Нидерландской революции.

Франция (Гугеноты). В 20-30-е гг. 16 в. распр. Лютеранство и анабаптизм. В 40-50-х гг. Кальвинизм, как социальный протест плебейских масс против феодальной эксплуатации. В результате религ. войн победил королевский абсолютизм и католицизм.

Нидерланды. Появление первых протестантов в Нидерландах по времени практически совпадает с проповедью Лютера. Однако лютеранство не получило распр. С 1540 года здесь начал распространяться кальвинизм, ставший идеологической основой Нидерландской революции.

Контрреформация и «католическая реформа в Европе» Контрреформация имела как внешнюю, так и внутреннюю стороны. Если внешне это проявлялось в насильственном подавлении реформаторского движения путём преследования протестантов, распространения инквизиции и создания Индекса запрещённых книг, то внутренне это были процессы, которые можно назвать реформацией в самой католической Церкви. Были учреждены монашеские ордена нового типа — театинцы, капуцины, урсулинки и иезуиты. Последние занялись активной пропагандой католицизма как в протестантских странах