1. Общая характеристика литературы Возрождения

Италия – много городов, не вписывавшихся в феодальную систему (14 век) – Франция (16 век)

Возрождение – отход от феодализма, освобождение от влияния церкви и возврат к античным корням.

Тенденции:

1. гуманизм, человек в центре мира

2. борьба с влиянием церкви (светская литература)

3. горизонтальная модель устройства мира

4. восстановление связи с античностью

5. идея универсального человека

6. решение в диалоге античной и средневековой культур

2. Данте «Божественная комедия»

Данте Алигьери (1265-1321): «Божественная комедия» (1321)

Принадлежал к партии гвельфов. Работал в цехе аптекарей и врачей. Рано начал писать стихи. Рано начал участвовать в политической жизни страны: участвовал в военных предприятиях флорентийской коммуны на стороне гвельфов против гибеллинов. Примыкал к Белым, потом за это пострадал от Бонифация восьмого и был приговорен к штрафу, но сбежал из Флоренции. В Генрихе 7 видел надежду на свое возвращенеи, но не судьба.

1. воссоздает вертикальную модель мира (Бог в центре мироздания)

2. христианская идея искупления

3. движение: восхождение или нисхождение

4. Земной шар разделяется на южное и северное полушария. Юг, как более совершенное полушарие, располагается сверху. Северное – внизу, там больше океана, чем суши. Там ад, который представляет собой конус. В южной части конуса находится чистилище, и в раю, чистилище и аду по 9 сфер. Этот мир устойчив и един.

2. Композиция поэмы.

1. 3 большие части («кантики»), посвященные изображению трех частей загробного мира

2. Каждая кантика: 33 песни + в начале «ада» - пролог (одна песня). Всего 100.

3. Всего по три: три полукруга в кругах, трехстрочные строфы (терцины)

4. Каждая часть поэмы заканчивается словом «звезды»

5. имя Христа рифмуется только с самим собой и в аду вовсе не упоминается

6. жанр «хождение по мукам»

7. античные источники («Энеида», Эней спускается в Тартар)

8. вергилий в поэме – роль ангела (т.к. его считали провозвестником христианства)

Важные числа:

3 – Троица;

4 – Мировой порядок;

7 = 4+3, символ союза Бога и человека;

10 = символ окончательного, завершенного божественного порядка;

100 = 10x10.

3. Система аллегории пролога и замысел произведения.

В первой песни Данте рассказывает о том, как «на середине жизненного пути» он заблудился в дремучем лесу и чуть не был растерзан львом, волчицей и пантерой. Из леса его выводит Вергилий.

В религиозно-моральном плане она истолковывается так:

1. дремучий лес – земное существование человека, полное греховных заблуждений;

2. звери – пороки: пантера – сладострастие, лев – гордость, волчица – алчность.

3. Вергилий – земная мудрость.

4. Беатриче – божественная мудрость.

С политической точки зрения:

1. дремучий лес – анархия, царящая в Италии и порождающая три порока (сладострастие, гордость, алчность)

2. Вергилий – носитель идеи всемирной монархии.

3. Три царства загробного мира - земной мир, преображенный в согласии с идеей строгой справедливости.

Двойной сюжет. Целесообразно сказать об аллегорическом и буквальном понимании сюжета. Аллегорические истолкования: