- •15. Наука как предмет философского анализа
- •42. Соотношение философии и истории науки.
- •Вопрос 8 Культурно-исторические предпосылки возникновения научного знания.
- •48. Функции научной теории. Виды научного объяснения
- •11. Мифология и наука: от образа к понятию; космологические и космогонические представления.
- •47. Формирование программ познания в древне греческой науке.
- •2. Вера и разум: программы познания в средневековой схоластике. Становление опытной науки в позднем Средневековье: Жак Буридан.
- •17. Научная революция 16-17 веков: Коперник, Галилей, Кеплер, Ньютон.
- •34. Рационализм и эмпиризм как основные философско-методологические программы в науке Нового времени: Бэкон и Декарт.
- •Ф. Бэкон (1561-1626): номинализм и эмпиризм. Знание – сила
- •Р. Декарт(1596-1650).
- •7. Классическая наука 18-19 веков: научные открытия и методологические парадигмы познания; наука как профессиональная деятельность.
- •22. Позитивистская традиция в философии науки: от Конта до Маха.
- •Вторая волна позитивизма.
- •1. Аналитическая философия
- •29. Проблема генезиса социально-гуманитарного знания
- •26. Прагматическая программа познания в философии науки хх века.
- •Новейший философский словарь Прагматизм
- •43. Социокультурные подходы к исследованию развития науки: «интернализм» и «экстернализм».
- •Философия и методология науки. Учебник
- •14. Наука как знание и как производство знания; разнообразие методов научного познания; проблема классификации наук.
- •Знание о существующем самостоятельно, но подвижном – это физика.
- •Знание о неподвижном и существующем несамостоятельно – это математика;
- •Знание о существующем самостоятельно и неподвижном – это первая философия, метафизика.
- •Принцип построения полной системы наук и способ её изображения.
- •Различение наук по объекту (предмету), методу и практическому применению.
- •18. Общая методологическая характеристика научного познания; проблема языка науки
- •Язык науки
- •50. Эмпирический уровень научного познания: наблюдение, эксперимент, измерение
- •Наблюдение
- •Эксперимент
- •Измерение
- •23. Понятие научного факта и проблема его описания
- •46. Теоретический уровень научного познания; научная гипотеза и проблема ее обоснования
- •27. Принципы построения научной теории; гипотетико-дедуктивная схема развития научного познания.
- •30. Проблема истины в научном познании
- •20. Основания науки; роль философских идей в развитии научного знания: идеалы, нормы, ценности, сциентизм, антисциентизм
- •16. Наука как тип рациональности, историческая смена типов научной рациональности
- •36. Роль науки в современном обществе: экономические и политические функции
- •13. Наука и культура: нравственные ценности и этика ученого.
- •9. Личность ученого: научное творчество и научное общение
- •44. Специфика социально-гуманитарного познания
- •38. Роль философии в формировании и развитии социально-гуманитарного знания.
- •12. Натуралистический и культурно-исторический подходы в социальных и гуманитарных науках.
- •I. Натуралистический подход
- •II. Культурно-исторический/Деятельностный подход.
- •45. Специфика субъектно-объектных отношений и особенности методологии в социально-гуманитарном познании
- •39. Роль языка в развитии социального и гуманитарного знания
- •37. Роль традиции в гуманитарном познании
- •Вопрос 32. Проблема объективности познания в социальных и гуманитарных науках
- •Вопрос 24. Понятие социально-исторической реальности
- •Метод средней ошибки
- •Метод постоянного стимула
- •Метод границы
- •§ 2. Теория взаимодействия
- •Системный подход в психологии
- •25. Понятие факта в социально-гуманитарном познании
- •19. Объяснение и понимание в социальном и гуманитарном познании
- •3. Герменевтика как метод понимания и интерпретации текстов
- •31. Проблема истины в социальном и гуманитарном познании
- •41. Соотношение религиозного знания и социально-гуманитарных наук.
- •28. Природа человеческой психики: антропогенетический аспект.
- •Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
- •39. Роль языка в психологическом познании; формирование психологической терминологии.
- •Вопрос 4
- •1. Интроспекция как метод психологического исследования.
- •2. Наблюдение и проблема объективности эмпирического знания в психологии
- •3. Виды психологического эксперимента с.Л.Рубинштейн «Основы общей психологии»
- •Наблюдение
- •Объективное наблюдение
- •Экспериментальный метод
- •4. Индуктивное обобщение и статистические методы в психологическом познании
- •5. Возможности факторного анализа
- •6. Проблема измерения в психологии.
- •5. К обоснованию гипотезы; от гипотезы к теории; особенности построения психологической теории; соотношение теории и метода в психологии.
- •33. Психология человеческого бытия: когнитивные и коммуникативные аспекты; сознательная и бессознательная психика; проблема самосознания и самооценки; жизненный мир личности и типология переживаний.
Вопрос 32. Проблема объективности познания в социальных и гуманитарных науках
консультация:
здесь имеется в виду научная рациональность.
Стремление заполучить такие результаты, которые не подвергались бы воздействию исследователя.
Независимость – результаты представлены в соответствующей языковой форме.
В физико-математических науках язык безличностный. Его можно использовать, чтобы придавать результатам статус объективности.
Но ни одна формула не исчерпывала существо ни одного вопроса. Например, эксперименты по фонетике. Фонетика характеризует звук, но он вписывается в акустические закономерности, а это уже физика, где сигнал – носитель информации. (водопад и человеческий голос).
Механизм интерсубъективных отношений.
Мы понимаем звуки, т.к. есть договорная система.
Оъективно то, что общезначимо.
лекции:
Науке свойственны предметность и объективность. Она исследует естественно существующий объект. Естествознание – это внешнее по отношению к объекту.
В 20 годы 20 в. Появился неклассический подход к объективности. Мы должны отказаться от опыта предыдущих столетий. При этом принять новую парадигму не просто.
Исследовательская деятельность является существенным моментом, определяющим явление.
М. Мамардашвили – законы должны рассматриваться как функция самой деятельности. В рамках этой деятельности мы наблюдаем законы.
Реальность определяется целями, которые ставит сам человек.
Появляются новые культуры.
Здесь можно опять рассказать про «парадокс лысого» из 32 билета (из прошлогодних шпор). И что от личности ученого много зависит.
Вопрос 24. Понятие социально-исторической реальности
Социально-историческая реальность складывается из деятельности и общения людей – субъектов в том же смысле, в каком понимается субъект познания. Поэтому социально-гуманитарное познания можно трактовать как процесс взаимодействия двух субъектов: субъекта познания и субъекта, представленного в изучаемой социально-исторической реальности. Процесс же взаимодействия дух и более субъектов при определенных условиях может рассматриваться как диалог.
Диалог предполагает активность всех его участников. Диалог предполагает наличие у его участников особой психологической установки готовности выслушать и понять внутренний мир собеседника. «Только диалогическая, соучастная принимает чужое слово всерьез и способна подойти к нему, как к смысловой позиции, как к другой точке зрения, - писал М. М. Бахтин. – Только при внутренней диалогической установке мое слово находится в теснейшей связи с чужим словом, но в то же время не сливается с ним, не поглощает его и не растворяет в себе его значимости, т. е. сохраняет полностью его самостоятельность как слова.» (Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М. 1979. С. 78.)
21. Особенности объяснения в психологии: проблема редукции и психофизиологический параллелизм; к понятию закона в психологии; типы объяснения в психологии: объяснение через генезис структуру (возможности гештальт-принципов), функциональное и системное объяснение.
Все начиналось с естественно-научного знания и переходило к гуманитарному. Аллахвердов – психологика (соответсвует естественно-научным канонам). Начать можно с редукции (психофизики).
Психофизика – наука, изучающая отношения между величинами раздражителей той или иной модальности и интенсивностью вызываемых ими ощущений.
В основе психофизики заложена идея – психические явления подчинены определенной закономерности, которая доступна опытному изучению и может быть выражена математически.
Фехнер исходил из 2-х положений:
Сенсорная система человека – измерительный прибор, который соответствующим образом реагирует на воздействующие физические стимулы.
Психофизические характеристики у людей распределены по нормальному закону, т.е. случайным образом отличаются от какой-то средней величины, аналогично антропометрическим характеристикам.
В 1860 Фехнер опубликовал книгу «Элементы психофизики»:
Описал схему построения психического образа (повторяет современную схему процесса восприятия):
Раздражение(физика)возбуждение(физиология)ощущение(психология)суждение(логика)