3. Действие третье, исследовательское: когда сфокусирована проблема и ясно, в чем ее значение для клиента, нужно помочь ему узнавать, как происходит то, что приносит боль или уносит радость.

Процесс составляет механизм развертывания событий, в результате которых клиент переживает боль (стыд, нежеланный гнев, отчаяние и пр.). Для клиента «как» происходит то, что именно является стержнем проблемы, неудовлетворенности, симптома, чаще всего проскальзывает и убегает от внимания. Именно потому, что точка и механизм прерывания Цикла Контакта Организма с Окружающей Средой ускользает от фокуса осознанности, клиент и не может справиться с этим сам. Задача терапевта – помочь клиенту найти место срыва процесса реализации гештальта.

4. Действие четвертое, кульминационное: когда понятно, в чем ПРОЦЕСС, то есть «КАК» происходит в ЖИЗНИ клиента то, что приносит боль, можно искать ПАРАЛЛЕЛИ В СЕССИИ и, если таковые обнаружены, - строить ЭКСПЕРИМЕНТ.

Если в результате виртуозно исполненных терапевтом трех действий обнаружен процесс вне терапии, в жизни Клиента, в истории, то есть чаще всего, - в прошлом, то тогда можно экспериментально проверить сейчас и здесь, в сессии. Именно о таком эксперименте говорят, упоминая параллельный процесс и апеллируя к постулатам теории Поля, гласящим, что тот процесс, который Фигурален сейчас для клиента, проявляется везде, то есть - и во встрече с Терапевтом тоже.

Т.о., выявленный процесс выводится в экспериментальную фазу – собственно в сессию, и тем самым он становится доступным изменению. В «свежей» ситуации эксперимента можно попробовать что-то изменить, моделируя, и посмотреть, каков будет результат.

Но не изменение – главная задача терапевта, а приносящая новый опыт и новое знание об отношении к чудесам и обыденностям Мира осознанность.

Вместо заключения

И роджеровская и гештальт-терапия находятся в рамках экзистенциального гуманизма. Обе терапии апеллируют к индивидуальности, хотя у К. Роджерса больше внимания уделяется отношениям с окружающими, а у Ф. Перлза утверждается ответственность человека за свою собственную судьбу. При всей схожести целей, методы различаются. Нет исследований, которые бы сравнили эффективность названных подходов.

Общим во взглядах Роджерса и Перлза является то, что они считают каждую личность самоценной, уникальной и неповторимой и полагают, что каждый человек должен сам выбирать свой путь в жизни.

Пожалуй, главным вкладом Роджерса К. было его стремление к эмпатии, теплота, уважение, конкретность. Методологическая ценность этой теории в том, что он учит внимательно слушать клиента, быть открытым во время интервью. «Только так мы можем расти, только так мы поймем свои возможности, которые могут обогатить жизнь других людей».

Работы Фрица Перлза дали нам ряд эффективных техник, которые можно использовать не только в гештальт-терапии, но и в сопряжении с другими теориями.

Теория Виктора Франкла с его сбалансированными методами выслушивания и воздействия занимают центральное место в экзистенциально-гуманистической традиции. У Элизабет Лукас, его ученицы, мы находим полезное обсуждение работ Франкла. Этот подход ведет разговор о проблемах человеческой души, преодоление которых возможно через действия личности и с помощью поддержки психолога.

Все рассмотренные нами теории направлены на поиск позитивного в человеческом опыте и развивают взаимопонимание личности и ее окружения.