- •1.Возникновение религии ислама и мусульманской правовой системы
- •2.Аравийский полуостров в 7 веке: общественный строй, население, культура.
- •3.Мухаммед как пророк и государственный деятель.
- •4.Соотношение религии и права в исламе.
- •5.Понятия «шариат» и «фикх»
- •6.Источники мусульманского права
- •7.Понятие и классификация источников мусульманского права.
- •8.Коран и Сунна – главные источники.
- •9.Иджтихад, иджма и кийас.
- •10.Правовые школы мусульманского права
- •12.Причины возникновения различных школ мусульманского права.
- •13.Маликитский мазхаб.
- •14.Особенности ханифитской школы права.
- •15.Шафиитская и ханбалитская школы мусульманского права.
- •16.Джафаритский мазхаб.
- •17.Система мусульманского права.
- •18.Шариат, его структурные элементы и система мусульманского права.
- •19.Муамалат – исламское частное право.
- •20.Укубат – система преступление и наказаний в исламе
- •21.Сийар – международное право ислама.
- •22.Ислам в истории Казахстана
- •23.Доисламские верования народов Центральной Азии.
- •24.10 Век: начало распространения ислама среди тюрков-номадов Центральной Азии.
- •25.Роль ислама в истории и культуре казахского народа.
- •26.Значение ислама в духовно-нравственном, социальном и национально-культурном возрождении Казахстана на современном этапе.
- •27.Международно-правовые аспекты исламской концепции солидарности и миропорядка
- •28.Концепция панисламизма и ее принципы.
- •29.Соотношение концепций «панисламизма», «панарабизма» и «регионального национализма».
- •30.Принципы Исламской концепции миропорядка. Лондонская Декларация Международного семинара «Государство и политика в исламе».
- •31.Правовое регулирование международных отношений в исламе.
- •32.Роль договоров в регулировании международных отношений в исламе.
- •33.Международно-правовые основы оис
- •34.Теория «исламской солидарности».
- •35.Декларация совещания в верхах исламских государств, 24 сентября 1969 года.
- •36.Создание оик, Устав оик.
- •37.Главные и вспомогательные органы оик.
- •38.Специальные учреждения, постоянные комитеты и афилированные институты оик.
- •39.Особенности оик как международной организации.
- •40.Проблемы войны и мира в исламской концепции миропорядка
- •41.Различные трактовки концепции «джихада».
- •42.Декларация священного «джихада», принятая резолюцией оик в 1981 г., и учреждение «Фонда «джихад».
- •43.Концепция исламской безопасности.
- •44.Международно-правовые аспекты концепции исламского мирового экономического порядка.
- •45.Общая социально-экономическая характеристика мусульманских стран.
- •46.Основные элементы исламской экономической модели.
- •47.Исламская банковская система.
- •48.Проблемы реализации исламской модели экономического порядка.
- •49.Концепция прав человека в исламе
- •50.Место человеческой личности в исламе.
- •51.Классификация свобод человека в исламе.
- •52.Соотношение прав человека, закрепленных в Коране и во Всеобщей декларации прав человека 1948 года.
- •53.Всеобщая Исламская декларация прав человека, принятая в 1980 году Исламским Советом.
- •54.Каирская декларация по правам человека в исламе 1990 г.
- •55.Ситуация с правами человека в исламких государствах.
- •56.Основные принципы «исламского гуманитарного права.
- •57.Коранические основы гуманитарного права.
- •58.Суть исламской концепции международного гуманитарного права.
- •59.Исламский Комитет Международного Полумесяца.
- •60.Участие государств-членов оис в Женевских конвенциях 1949 г. И дополнительных протоколах 1977 гг.
- •61.Международно-правовые аспекты исламской информационной стратегии.
- •62.Цели информации в исламе.
- •63.Коранические основы информационной деятельности.
- •64.Декларация Первой международной конференции исламских средств массовой информации, 1980 г. Кодекс чести органов массовой информации мусульманских государств, 1980 г.
- •65.Исламская пропаганда и исламская политика.
- •66.Современная Информационная стратегия оис. Ее соотношение с информационной политикой оон.
- •67.Особенности семейного права, системы наказаний и теории доказательств в исламе.
- •68.Особенности заключения брака в исламе.
- •69.Права и обязанности супругов по шариату.
- •70.Отношения между родителями и детьми.
- •71.Право развода в исламском праве.
- •72.Вопросы наследования,завещания и опекунства.
- •73.Понятие «Укубат».
- •74.За какие виды преступлений назначается хадд-фиксированные наказания.
- •75.Кисас и дия.
- •76.Наказания по усмотрению суда – тазир.
- •77.Требования, предъявляемые к свидетелю и свидетельским показаниям.
- •78. Особенности правовых систем стран исламского мира.
- •79.Правовая система Египта.
- •80.Правовая система Саудовской Аравии.
- •81.Правовая система и гос.Строительство Ирана.
- •82.Канун, танзимат, модернизм: турецкий опыт.
- •83.Понятие секуляризм.
- •84.Современное секулярное государство и исламское общество.
- •85.Государство и ислам в постсоветских государствах Центральной Азии.
- •86.Причины активизации террористической деятельности в странах зоны распространения ислама.
- •87.Мусульманские организации, причастные к международному терроризму.
- •88.Конвенция оис по борьбе с международным терроризмом 1999 г.
- •89.Условия членства в оик.
- •90.Международно-правовые основы вступления Республика Казахстан в оис.
- •91.Перспективы членства Республики Казахстан в оис.
59.Исламский Комитет Международного Полумесяца.
В рамках ОИК на X конференции министров иностранных дел 8–12 мая 1979 года в Фесе был создан Исламский комитет Международного полумесяца. В его задачу входит «оказывать помощь в целях уменьшения страданий, причинённых стихийными бедствиями и войной». Штаб-квартира находится в Бенгази (Ливия).
В наше время единство мусульман может быть достижимо через активность в информационной сфере, которая в значительной степени способна содействовать сближению мусульманских народов.
Конференции министров информации государств-членов ОИК начали проводиться, начиная с 1988 года. Первая Исламская конференция Министров информации государств-членов ОИК состоялась 11–12 октября 1988 года в Джидде.
В системе ОИК есть специализированные учреждения в этой сфере: Международное Исламское Агентство новостей и Организация исламских государств по радиовещанию и телевидению, их штаб-квартиры находятся в Джидде (КСА).
Пятая сессия Постоянного комитета по вопросам информации и культуры 27–28 марта 1996 года в Дакаре (Сенегал) приняла «Этический кодекс исламской информации», в котором сформулированы основы информационной деятельности в исламских государствах.
24 февраля 2007 года состоялась Первая конференция генеральной ассамблеи Исламской международной торгово-финансовой организации. Соглашение о её создании было подписано на 31-й ежегодный сессии Совета управляющих ИБР, которая состоялась в Кувейте 30 мая 2006 года. Решение о создании этой организации было принято на внеочередном саммите ОИК, прошедшей в Мекке в декабре 2005 года.
Сейчас при ОИК на регулярной основе проводятся конференции Министров культуры (с 1989 г.), а также Министров туризма (с 2000 года).
О значительном прогрессе в деле единения мусульман как уммы, в осознании важности этой объединительной идеологии свидетельсвует Дакарская декларация, принятая на VI Конференции на Высшем уровне, состоявшейся с 9 по 11 декабря 1991 года. В этом документе в частности сказано: «Мы торжественно обязуемся объединить наши усилия в защиту всех исламских идей, и прежде всего идеи Ал-Кудс ал-Шариф — главнейшей идеи Ислама, обеспечивать равенство и справедливость в разрешении остающихся нерешённых вопросов, конфликтов и споров, изгонять бедность, нищету и болезни и развивать с помощью межисламского сотрудничества необходимые научные и технологические мощности; обогащать далее наше славное исламское наследие, работать вместе с международным сообществом во всех областях, чтобы провозгласить новую эру мира, прогресса и процветания для исламской уммы и всего человечества».
Как видим, необходимость единства уже не вызывает сомнения, более того, эта идея единения видится творческой и мобилизирующей силой в прогрессе уммы и всего человечества.
60.Участие государств-членов оис в Женевских конвенциях 1949 г. И дополнительных протоколах 1977 гг.
61.Международно-правовые аспекты исламской информационной стратегии.
Информационную политику мусульманских общественных организаций, которая нацелена, прежде всего, на поддержание уже существующих связей и целевых групп. Переживавший бум роста в 2007 – 2009 гг. мусульманский интернет постепенно упирается в расставленные им самим границы и фактически замыкается на нескольких глобальных направлениях, ориентированных на достаточно узкую прослойку интеллектуалов и молодежи. В настоящее время нецелесообразно использовать интернет-ресурсы для решения межорганизационных противоречий, так как ресурсы информационного влияния необходимы для социализации молодых мусульман, активно использующих интернет. В большинстве своем, они при недостатке знаний проявляют повышенную информационную активность (как в направлении поглощения информации, так и в направлении выдачи каких-либо позиций и мнений по важным для них вопросам). В этой связи ориентация на них может способствовать уже в ближайшем будущем росту информационного влияния традиционного ислама в информационном пространстве, а молодое поколение в свою очередь сможет привнести новые методы его информационного продвижения в новые социальные группы. Основными целями исламской информационной стратегии является: ― Укреплять веру мусульман в исламские ценности и этические принципы. ― Работать на благо интеграции исламской личности мусульман. ― Стремиться представлять реальные факты в рамках исламских норм поведения. ― Стремиться знакомить мусульманина с его обязанностями по отношению к другим людям, с его основными правами и свободами.