- •3. Проблема происхождения науки. Гносеологические предпосылки научной деятельности. Наука и религия. Наука и культура.
- •4. Проблема классификации наук в истории философии. Специфика социально-гуманитарных наук: их различия и взаимосвязь с естественными и математическими науками.
- •1. Научные программы античности
- •6.Характер научных представлений на Древнем Востоке. Вклад древнекитайской цивилизации в развитие естественнонаучных и гуманитарных представлений.
- •7. Веды как образец протонаучного синкретизма в культуре Древней Индии. Структура Вед.
- •8. Вклад древних ближневосточных культур (Египет, Вавилон, Месопотамия, Иудея) в развитие науки.
- •9.Развитие науки в свете античной парадигмы космоцентризма. Вклад античных ученых и натурфилософов в развитие естественных и математических наук и методологии познания.
- •10.Роль представителей афинской школы философии в становлении гуманитарных наук.10. Роль представителей Афинской школы философии в становлении гуманитарных наук.
- •11.Типологические черты средневековой теоцентрической картины мира: соотношение веры и разума, науки и религии.
- •13.Наука и натурфилософия эпохи Возрождения........
- •14. Антропоцентризм и гуманизм Возрождения......
- •15. Первая научная революция: идеалы и нормы «классической» науки. Формирование механико математической картины мира и философские концепции Нового времени (Ньютон,Декарт,Спиноза)
- •16. Проблема метода познания в философии Нового времени (эмпиризм и рационализм). Ф.Бэкон о систематизации наук и методологии научных исследований.
- •17. Г.Лейбниц — организатор научных обществ и инициатор развития науки.
- •24.Позитивистская и постпозитивистская концепция в философии науки 19-20 века. Сциентизм и его влияние на характер научного исследования.
- •25. «Постнеклассическая» наука и необходимость нового типа рациональности. Представители постнеклассической науки и их вклад в развитие естественных и гуманитарных наук.
- •26. Тенденции развития науки в XXI веке.
- •27.Философское осмысление развития техники. Роль технологий в 20-21 вв. Философские проблемы виртуализации современного мира.
- •29. М.В. Ломоносов — основатель российской науки. Принцип объединения науки и религии в философском творчестве м.В. Ломоносова.
- •34. Философское,научно-техническое и художественное значение русского космизма. Вклад н.Ф.Федорова в развитие мезееведения.
- •2. Естественно-научное направление
- •38. Философская проблема истины в истории науки.
- •39. Специфика и виды научной познавательной деятельности.
- •40. Формы и методы научного познания.
- •42. Понятие, историч. Типы и специфика научногй рациональности. Соотношение понятий доклассической,классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •44. Логико эпистемологический подход к исследованию науки.
- •49. Философские основания науки. Философские идеи как эвристика научного поиска.
- •50.Прогностическая роль философского знания
- •52. Философское осмысление современных процессов дифференциации и интеграции наук в 20 в.
- •53. Нормативная модель науки р. Мертона.
- •54.Социокогнитивная концепция науки т. Куна. Обоснование науки, как сложного процесса сочетания нормального развития и научных революций. Понятие парадигмы.
- •55. Концепция критической рациональности к. Поппера – основные положения и понятия.
- •56. Г. Риккерт о различиях наук о природе и наук о культуре в объектах и методах исслеждования.
- •57. Герменевтика как метод социогуманитарного познания. Разработка метода герменовтического понимания в работах Хайдеггера и Гадамера.
- •58. Д.Белл и э.Тоффлер о роли науки в информационном обществе.
- •59.(Не совсем) Основные направления современной философии науки. Общая характеристика.
- •60. (Не совсем) Современные проблемы этики науки
4. Проблема классификации наук в истории философии. Специфика социально-гуманитарных наук: их различия и взаимосвязь с естественными и математическими науками.
Классификация наук. Классификация наук – проблема взаимосвязи на основании определенных принципов и критериев, выражение их связи в виде логически обоснованного расположения в определенный ряд.
Аристотель. Одна из первых попыток систематизации и классификации накопленного знания. Все знание - а в античности совпадало с философией. В зависимости от сферы его применения
А)Теоретическое познание – ради него самого.Б)Практическое знание – дает руководящие идеи для поведения.В)Творческое знание – идеи нового, прекрасного.
Ф.Бекон. Возникновения науки как целостного социокультурного феномена (16-17в) Критерии - в зависимости от познавательной способности (память, рассудок, воображение). А)История – описание фактов. Б)Теоретическая наука (философия). В)Поэзия, литература (искусство).
Гегель. Деление на диалектико-идеалистической основе. В основе принцип развития, иерархииформ знания. Критерий – этапы развития Абсолютного Духа: А)Логика = диалектика = теоретическое познание – учение о бытии; сущности; понятии. Б)Философия природы, В)Философия духа – субъективный дух; объективный дух; абсолютный дух.
О. Конт. исходил из того, что: а) существуют науки, относящиеся к внешнему миру, с одной стороны, и к человеку- с другой; б) философия природы (т.е. совокупность наук о природе): неорганическая и органическая; в) естественная илософия последовательно охватывает "три великие отрасли знания" - астрономию, химию и биологию.
Энгельс. Деление на материалистической и вместе с тем на диалектической основе. Критерий – форма движения материи(высшие из низших, сложные из простых). Науки располагаются естественным образом в единый ряд - механика, физика, химия, биология -. В перспективе – стыковые, «междисциплинарные».
В. Дильтей (к. 19, нач. 20 вв., Германия) философия жизни
Критерий – взаимодействие живых существ в применении к природе; взаимодействие живых существ в применении к человеческому миру. Науки о природе - изучают жизнь природы
Науки о духе - изучают жизнь людей. Доказывал самостоятельность гуманитарных наук по отношению к естественнымю Нельзя использовать одни и те же методы изучая человека и звезды
Баденская школа В. Виндельбанд, Г. Риккерт. Два класса наук: А)исторические о духе и культуре; Б)естественные. А)идеографические (описывают индивидуальные события) – наука о событиях Б) номотетические (фиксируют общие свойства; повтор) – абстрагируются от индивидуальных свойств(физика, биология). Отличаются не по предмету, а по методу
В. Н. Вернадский. В середине XX в. В зависимости от характера изучаемых объектов
А) науки, объекты которых отвечают основным, общим явлениям реальности: наука о вселенной, о всей реальности (физика, астрономия, химия, математика)
Б) науки, объекты (и законы) которых свойственны и характерны только для нашей Земли: наука о земле (биология, геология, гуманитарные)
Логика занимает особое положение: будучи неразрывно связанной с человеческой мыслью, она одинаково охватывает все науки - и гуманитарные, и естественно-математические
Современное представление
По предмету и методу познания: естественные, технические, математические, общественные (соц., гум.) Дальнейшее членение: естественные науки: механика, физика, химия, геология, биология и другие, каждая из которых подразделяется на целый ряд отдельных научных дисциплин. Гуманитарные науки: подразделяются внутри себя: история, археология, экономическая теория, политология, культурология, экономическая география, социология, искусствоведение и т.п.
Философия – наука о наиболее общих законах действительности
По соотношению с практикой: фундаментальные, прикладные
По выделение главных сфер естественных наук:
Материя: физика – химическая физика – химия
Жизнь: биология – ботаника – зоология
Человек: анатомия - физиология - эволюционное учение - учение о наследственности;
Земля: геология – минерал. – петрография – палеонтология – физическая география
Вселенная: астрономия – астрофизика – астрохимия – другие науки
Вместе с тем границы между отдельными науками и научными дисциплинами условны и подвижны.
По своему предмету науки делятся на естественно-технические, изучающие законы природы и способы ее освоения и преобразования, и гуманитарные, изучающие человека и законы его развития. Естественные науки рассматривают мир как объективно существующий, изучают структуру этого мира, природу его элементов. Естествознание апеллирует к опыту как основанию знания и критерию истины.
Гуманитарные науки изучают мир, прежде всего сотворенный человеком со стороны его духовного содержания и культурной ценности. Гуманитарные науки опираются более всего на значимость и смысл вещей. Гуманитарные науки имеют дело со знаковыми системами и их отношением к человеческой действительности.
Естественные и гуманитарные науки различаются по функциям. Естественные науки занимаются описанием, объяснением и предсказанием явлений и свойств материального мира.
5. Основные этапы и особенности развития доклассической науки. Синкретизм научных, религиозных и культурологических представлений в период становления научного знания. «Осевое время» и его роль в дисциплинаризации научного знания.
ДОКЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ НАУКИ
Доклассический период развития естествознания растянулся более чем на двадцать столетий. Можно выделить два очень важных этапа: античность и средние века. Исследования ученых этих времен стали предтечей становления классической науки. Этапы: