- •1.Философия как феномен культуры. Функции философии.
- •2.Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •3.Понятие мировоззрения, его стр-ра и основные функции.
- •4.Исторические типы мировоззрения.
- •6. Индия
- •7. Китай
- •8. Социокультурные источники возникновения и этапы развития древнегреческой философии
- •9. Космоцентризм в философии др.Греции
- •10. Проблема бытия в др.Греции
- •11. Проблема человека и общества в древнегреческой философии
- •12. Социокультурная обусловленность философии эпохи средневековья
- •13.Августин аврелий и становление средневековой филосовской парадигмы
- •14.Философские проблемы периода схоластики.
- •15. Социокультурные предпосылки формирования философии эпохи Возрождения.
- •16.Натурфилософия Возрождения.
- •17. Гуманизм и антропоцентризм философии возрождения. Социально-политические идеалы эпохи.
- •18. Гносеологическая направленность философии Нового Времени.
- •19. Философские идеи эпохи просвещения
- •20. Критика разума в философии Канта
- •21. Теория диалектики в философии Гегеля
- •22. Антропологический материализм Фейербаха
- •23. Становление и основные черты неклассической философии. Иррациональная философия
- •24. Основные идеи социальной философии марксизма
- •25. Исторические формы позитивизма
- •26. Основные ориентации философии 20 века и причины их формирования
- •27. Философские проблемы экзистенциализма
- •28. Проблема понимания в философской герменевтике. Исторические типы герменевтики
- •29. Современная религиозная философия
- •30.Структурализм и постструктурализм в философии 20 века. Ситуация постмодернизма в философии
- •34. Метафизика и онтология.
- •35. Категории материи. Наука о структурной организации материи. Принцип материального единства мира.
- •Ряд естественнонаучных открытий, открытие электродинамических процессов и явления радиоактивности, стал причиной новой интерпретации материи как поля.
- •В результате научных открытий возникла потребность в таком определении материи, которое бы выражало универсальные его свойства.
- •36. Движение, развитие и отражение как атрибуты материи
- •37. Пространственно-временная структура бытия
- •38. Диалектика как философская концепция развития, принципы, законы, категории.
- •Закон есть существенный, устойчивый регулярный и необходимый тип связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме.
- •39. Понятие природы.
- •40. Природа как среда обитания человека. Этапы взаимодействия. Экологические ценности современной цивилизации
- •41. Сознание
- •42. Генезис сознания.
- •43. Сознание, мышление, язык. Структура сознания
- •44. Проблема человека в философии
- •45. Антропогенез.
- •46. Человек, индивид, личность. Диалектика биологического и социального в человеке
- •47. Понятие познания. Проблема познаваемости мира
- •48.Структура и основные закономерности познавательного процесса. Проблема субъекта и объекта познания
- •49. Истина в теории познания
- •50. Специфика научного познания. Структура
- •51. Методы научного познания
- •52. Общество как объект философского анализа. Специфика социального познания.
3.Понятие мировоззрения, его стр-ра и основные функции.
Возникает в конце 7 - 1-ой половине 6 в. до н. Мировоззрение – это система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и теоретических взглядов на мир и место человека в нем, на многосторонние отношения человека к миру, к самому себе и к другим людям.
Основа мировоззрения - знания о строении и сущности мира, общества и человека, т. е. свойственная определенной исторической эпохе картина мира. Эти знания задают обобщенный образ мира и понимание того места, которое занимает в мире человек.
Аксиологические установки – это система ценностей и ценностных ориентаций, которые определяют приоритеты в отношениях человека к миру и к другим людям и обуславливают их деятельность (моральные, правовые, эстетические, религиозные, политические взгляды, идеалы и убеждения).
Праксеологические схемы - интересы, цели и социальные программы, а также нормы и схемы поведения, которые проявляются в традициях, обычаях, обрядах и которые способствуют интеграции индивида в человеческое сообщество.
Особая роль в мировоззрении принадлежит вере. Она соединяет различные элементы мировоззрения в единую систему, придает ему личностно-субъективную окраску. Это не только вера в Бога, но и в человека, в разум, справедливость, науку, то есть вера в состояние внутренней уверенности человека в том, что цели, которые он ставит перед собой, достижимы. Благодаря этому вера, а значит и мировоззрение, придает человеку способность, желание и готовность действовать во имя тех целей, которые он ставит перед собой.
Структура мировоззрения:
1: -теоретический уровень
-Обыденный уровень
2: МИРООЩУЩЕНИЕ
- эмоционально-психологическая сторона мировоззрения; эмоциональное
переживание себя в мире.
МИРОВОСПРИЯТИЕ
- формирование познавательных
образов, наглядных представлений.
МИРОПОНИМАНИЕ
- познавательно-интеллектуальная
сторона мировоззрения, основу которой образует установка на оценку и объяснение чего-либо
в мире
Структура мировоззрения определяет его функции. Их три: 1) гносеологическая (познавательная) функция состоит в том, что мировоззрение дает знание о конечных причинах сущего; 2) аксиологическая (ценностно-ориентационная) функция, позволяющая выработать оценку – отношение к окружающему и происходящему; 3) праксиологическая (практическая) функция, позволяющая стать руководством к действию (человек ведет себя в соответствии со своими мировоззрением). Эти функции характеризуют мировоззрение в самом общем виде, фиксируя только основное из того, что дает мировоззрение для человеческого существования.Необходимость мировоззрения обусловлена необходимостью решать, вопрос о смысле жизни. Человек, в отличие от животных, не имеет врожденных программ поведения, и он один осознает конечность своей жизни => стремится её спланировать => выбирает программы. В этом помогает мировоззрение.
4.Исторические типы мировоззрения.
МИФОЛОГИЯ
– исторически первый тип мировоззрения, присущий обществам, находящимся на ранней стадии развития и характеризующийся:
а) нерасчлененностью в мышлении эмоций и знаний, субъективного и объективного, предмета и знака, вещи и слова, происхождения и сущности,
б) очеловечиванием (персонификация) фрагментов космоса, их одушевлением,
в) безразличием к противоречию
РЕЛИГИЯ
- исторический тип мировоззрения, отличительными признаками которого являются вера в существование сверхъестественных сил, способных определять судьбу человека и мира в целом, идея удвоения мира, а также жесткая ритуализация жизни, наличие культовых сооружение или предметов культа
НАУКА - особый вид
познавательной деятельности, направленной на выработку объективных,
системно организованных и обоснованных знаний о мире.