- •Методологічні проблеми визначення поняття «культура»
- •Традиції і новаторство в культурі
- •Співвідношення національного та загальнолюдського в культурі
- •Поняття національної культури
- •Джерела української культури
- •Дотрипільська доба (до 5 тис. До н.Е.)
- •2 Підходи про походження укр.:
- •Трипільська культура
- •Післятрипільська доба (2 тис. До н.Е.). Кімерійська культура (7-3 ст. До н.Е.)
- •Період скіфів- сарматів (7-3 ст. До н.Е.)
- •Грецька колонізація
- •Дохристиянська слов янська культура
- •Світоглядні уявлення слов ян
- •Становлення державності у сх.. Слов ян
- •Правова система і суспільний устрій кр
- •Хрещення Русі
- •Візантійський канон та його інтерпретація в культурі кр
- •Архітектура Київської Русі
- •Занепад Київської Русі (хіі ст..). Основні причини
- •Формування Галицько-волинського Князівства
- •Культура Галицько- Волинського князівства
Методологічні проблеми визначення поняття «культура»
Поняття к.- неоднозначне, часто переплітається з інш. Поняттями.
Історія формування поняття к. (VI ст. до н.е.- до ХVIII ст)
З грец.- обробіток, виховання, освіта.
З 18 ст.- наук. Розуміння поняття к. сформувалося в протилежність поняттю «натура» (природа)
К.-міра людської соціальності. Осмислення, виділення людини з природи, формування другої природи (покращена)
У 18 ст. під змістом поняття к. почали розглядати історичну змінну природних і соціальних умов життя людини та становлення людини в усій багатоманітності створюваної нею дійсності (не є однозначним)
Одним із найзагальніших визначень є:
Культура- специф. cпосіб організації життя суспільства, представлений у продуктах матеріальної та духовної праці у с-мі цінностей по відношенню до інш. людей та природи.
К.-суто людський феномен, завжди пов язана з діяльністю
К. має 2 виміри: 1) ціннісний, 2) технологічний
1) Ціннісний відповідає на пит.. «Що створює людина?» (результат діяльності має бути оцінений в с-мі норм і цінностей людини)
Напр. Леонардо да Вінчі- його ідеї не були адекватно оцінені сусп.., яке не доросло до розуміння ідей цього генія.
-Що задовольняє матеріальні та культурні потреби людини?
2) Технологічний – «Як створює людина?». Ступінь розв. Матеріальної та духовної праці (засоби користування)
Ми не можемо провести межу між ціннісним та техн.. вимірами, тому що їх цінність- єдина.
Співставлення культури та цивілізації
Ці поняття треба розрізняти.
Поняття «цивілізація» виникло у 4 ст.
Сп. Життєдіяльності певного народу могли називати і «культура» і «цивілізація»
Розділення цих понять відбулось у ХХ ст..
1958 р.- конференція в Чикаго:
Говоримо про цивілізацію тоді
1) коли певна спільнота має монументальну архітектуру (технологічний вимір)
2) наявність писемності (пов зана з поділами праці)
3) наявність міст (центр с/г округи, ідеолог. Центр)
Всі ці х-ки є також і культурними.
Цивілізація пов язана з виникненням класового суспільства.
Соц-економ. формація- іст. тип суспільства, який базується на певному способі виробництва (За Марксизмом передбачає 2 компоненти: базис і надбудова)
Базис- економ. стр-ра суспільства (породжує певний тип економ. відносин)
Надбудова- світоглядні ідеї, які породжуються базисом
Маркс виділяв 5 формацій: 1) первісно-общинна, 2) рабовласницька, 3) феодальна, 4) капіталістична, 5) комуністична.
Торнбі- його погляди були пошир. в Європі. Досліджуючи іст. цивілізації зробив спробу показати хід розвитку всіх культур одночасно. Коли народ має власну культуру, єдину, унікальну- форм. цивілізацію.
Кін. 18 ст.- поч.. 19- просвіт. ідеї переходять до слов ян.
Традиції і новаторство в культурі
К. завжди х-ться діяльністю.
Діяльність завжди пов язана з вдосконаленням внутр.. та/або зовн. світу; спрямованість на створення нового, перетвор. світу- новаторство в культурі.
Новаторство- творчий бік к.. В к.- людина створюючи нове, відкидає те, що вже віджило (проблема відповідності часу)
-Новаторство відкидає не все.
-В поняття к. входять способи нашої поведінки, які постійно змінюються.
-Про новаторство ніколи не говорять окремо від традиції.
Традиція- (передача, відтворення)- головний механізм соціал. і к. успадкування. За доп. традиції зберіг. не матеріальний і духовний досвід попередніх поколінь, але й відтворюється те, що є найціннішим і найбільш значимим для представників певного народу, суспільства. Найчастіше проявляється у формі звичаю або обряду (існують у нормах поведінки)
Взаємопов язаність традиції і новаторства проявляється в тому, що: 1) будь-що нове, яке з являється в суспільстві має бути осмислене на основі певного теор. досвіду. 2) Ми не можемо оцінити будь-яку річ поза свого індивідуального та розвитку суспільства.