Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
философия окончательный вариант ДЛЯ ШПОР.doc
Скачиваний:
19
Добавлен:
11.09.2019
Размер:
376.83 Кб
Скачать

16.Пространственно-временная организация бытия: основные филосовские концепции.

Движение как взаимодействие и изменение всех материальных систем развертывается в формах пространства и времени. Через посредство пространственно-временной структуры мир разделяется, дифференцируется на составные части, элементы, без которых было бы нечему взаимодействовать и негде изменяться, ввиду отсутствия среды взаимодействия. Пространствоэто форма бытия, которая выражает протяженность, структурность, взаиморасположенность материальных тел. Материал. объект есть нечто непрерывное, то его пространственная определенность выступает как протяженность (имеет длину, ширину, высоту), и нечто прерывное. Времяэто форма бытия, характеризующая длительность существования и смену состояний материальных объектов.

Существуют две философские концепции времени - реляционная и субстанциональная. 1) отрицает существование времени как самостоятельного явления и трактует его как специфическое проявление свойств самих физических тел и происходящих с ними изменений. 2) предполагает, что время есть самостоятельное явление природы, существующее наряду с пространством, веществом и физическими полями. Современная физика не дает оснований для предпочтения ни одной из этих концепций.

17.Многообразие методов философского исследования действительности: диалектика,метафизика ,софистика, эклектика. Рационализация и иррационализация философии.

Д- теория развития всего сущего. Д теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действит-ти через:• законы • категории; •принципы. Главная проблема диалектики — что такое развитие= изменение материальных и идеальных объектов.

Д исходит из того, 1) вещи надо рассматривать во взаимосвязи их друг с другом, не брать изолированно; 2) вещи надо рассматривать в их изменении и развитии. Метафи́зика (др.-греч. — «то, что после физики») — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия Софи́стика (греч. σοφιστική — умение хитро вести прения) рассуждение, основанное на нарушении логики, и употреблении ложных доводов. Сложилось в Афинах во второй половине 5 в. до н. э., школы софистов —первых профессиональных учителей по общему образованию. Термин «софистика» проиходит от греческого слова «софист» (sophistes — мудрец), которым тогда называли платных учителей ораторского искусства.Пример :“То, что ты не потерял, ты имеешь; ты не потерял рога; следовательно, ты их имеешь”.

Эклектика (греч. еklego - выбираю) - метод мышления, соединяющий в одном построений, одном отношении взаимоисключающие принципы. Э- есть стремление построить целостность на основе несовместимых элементов.

Эклектик непоследователен, его взгляды противоречивы. Французский философ Виктор Кузен утверждал, что философская система может быть создана из истин, содержащихся в самых различных учениях.

** Рационализация (франц. — разумный разум), ф направление, признающее разум основой познания и поведения людей. — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум .Р 17—18 вв. исходил из идеи бесконечной причинной цепи, пронизывающей весь мир. Представители :Спиноза, Декарт, Гегель. Р выступает в качестве противоположности иррационализму.

Классическое рациональное философствование, практически изживает себя в марксизме. Во второй половине 19 века новое философское течение:

*** Иррационализация - (лат. - неразумный) — настаивающеТ на ограниченности человеческого ума в постижении мира. направление в философии, настаивающее на ограниченности человеческого ума в постижении мира Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п.

И признанает ведущей роль инстинкта, интуиции, слепой веры, которые играют решающую роль в познании. Представители И: Шопенгауэр, Ницше.