Образ Кутузова.

1. Австрия, см. выше. Отец, родной, очень простой и человечный.

2. Шёнграбенское сражение. Перед ним Кутузов благославляет Багратиона. Кутузов изображется человеком верующим, верит в высшую силу, слезы показались на глазах, живая душа. Но Кутузов изображается как боевой человек, у него один глаз, второй вытек, нюхал порох, ему не нужно ста глаз, он одним глазом видит и чувствует абсолютно все.

3. Смотр около Ольмюца. Кутузов отсутствует на показном параде, это не его чувства и жизни.

4. Аустерлиц. См. выше, знал, что сражение будет проиграно, но не мог ничего изменить.

5. 1812. Начало войны с России. Петербург так и остался вне боевых действий, он не пережил того, что Россия пережила. И Петербург, город аристократии и высшей власти, издеваются над назначением Кутузова главнокомандующим в этой войне. Примечательно, что этим званием его наградил военный совет, а не Александр Первый. Здесь подчеркивается мысль народная. Анатоль Курагин издевается, «слепой генерал», Кутузов в Петербурге – комический образ, потешаются. Здесь же, Кутузов зовет Болконского, но тот не хочет в штат, а хочет на поле боя. И князь Андрей озвучивает идеи самого Толстого: все будет так, как должно быть. А главное: он русский, в нем есть «народное», противное придворным соображениям

6. Накануне Бородинского сражения Кутузов участвует в молебне. Он опустился на колени и поклонился в землю. Старый, грузный человек.

7. Бородинское сражение. См. выше

8. После Бородинского сражения русская армия стояла в Филях. Военный совет в Филях, он состоялся в избе мужика, подчеркивается народное начало, мужик со своей землей уходит на другую половину избы, остается только Малашка, видит, как люди спорят о двух вариантах. С одной стороны, генералы предлагали дать сражение за Москву, не отдавать. С другой стороны, по мнению Кутузова, город или живые люди. Он понимал истощенность армии после Бородина, силы нужно экономить. Он принимает решение сдать Москву французам без битвы, генералы были возмущены.

Четвертый том.

После того как французы заняли Москву, русская армия продвигается к Тарутинскому лагерю. Наполеон предлагает перемирие, но оно не принято. И Кутузов дает сражение в знак несогласия Наполеона. Оно стало переломным.

Русские победили в Тарутинском сражении, это очень сильно возмутило Наполеона, он решил русских наказать и допустил фатальную ошибку, это случайность, историческая необходимость. Начинается вывод французов из Москвы. Толстой правильно объясняет, что на выходе из Москвы была не армия, а шайка бандитов и мародеров. Русские начинают их гнать по Смоленской дороге и на фоне этой погони дается последнее Красненское сражение, под селом Красное. Нужно было добить французов, вот цель этого сражения, нужно показать победу. И после этого сражения Кутузов вышел к солдатам и офицерам и повел себя не как главнокомандующий и военный деятель, а как человек, поблагодарил всех за победу.

Толстой пишет, что сразу после войны Кутузова стали обвинять в ошибках, нецелесообразных действиях. Его наградили, но все равно стали обвинять. «Такого судьба не великих, а тех редких людей, которые могут подчинить свою волю воле провидения, воле судьбы». Он доверяет Кутузову, что тот чувствует судьбу, а не подчиняет все собственной судьбе, ломая об колено. Такие люди очень редки. На протяжении войны Кутузов думал лишь об одном, чтобы не убивать, а спасать и жалеть их. Он уберегал своих людей от ненужных сражений. «Терпение и время – вот мои войны и богатыри». Кутузов хотел сохранить силы, не хотел давать сражения, оберегал людей от ненужных сражений.

У этой войны было европейское значение. Россия спасла и победила. Кутузов настолько пропитан мыслью народной, что не понимал, что значит Европа и Наполеон. Ему ничего не остается больше, а что там в Европе. Он спас Россию и умер. Кутузову Толстой отводит истинное величие, а это значит, что у Кутузова были и простота, и добро, и правда. Кутузов – воплощение «роевой жизни», воплощение мысли народной. Никакого индивидуализма, а как же теоретическое положение в Толстого? В Кутузове оспаривается идея Толстого, что роль личности неважна.

Кутузовская идея. Она распространяется на несколько героев. Но в разы меньше. Это редкие люди.

• Князь Андрей, божеская любовь, надо принять все как есть, мы не можем изменить какие-то страшные события

• Багратион. Его любили простые солдаты, он любил увлекать, это было человечно и достойно.