денции, в рамках правоведения философия права тесно связана с теорией права и социологией права.

4. Функциями философии права являются: мировоззренческая, мето­дологическая, отражательно-информационная, аксиологическая, воспита­тельная и др.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что изучает философия права?

2. Какие существуют точки зрения на предмет философии нрава и ка­кая из них кажется вам наиболее обоснованной?

3. Чем отличается предмет философии права от предмета общей теории права?

4. Что составляет особенности метода философии права?

5. Какое место занимает философия права в системе философских наук?

6. Какое место занимает философия права в системе юридических наук?

7. Как бы вы сформулировали основной вопрос философии права?

8. Какие функции выполняет философия права?

9. Почему необходимо изучать философию права будущему юристу?

РЕКОМЕНДОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев С. С. Философия права. - М, 1997. - С. 10-46.

2. Бачшин В. А. Философия права и преступления. - Харьков,

1999. - С. 10-23.

3. Гарник А. В. Проблема дисциплинарного статуса философии пра- ва // Философия и социология в контексте современной культуры. - Днепропетровск, 1998. - С. 179-188.

4 Максимов С. I. Про фьтософське осмислення права (до питания про предмет фшософп права) // Вкник Акад. нрав, наук Укражп. -1998. - N° 2. - С. 89-98.

5. Керимов Д. А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). - М., 2000. - С. 6-15.

6. Иерсесянц В, С. Философия права. - М., 1997. - С. 8 lb.

7. Тшонравов Ю.В. Основы философии права. - М„ 1997. - С. 11-46,

8. ШкодаВ. В. Bcrvn до фыпсофп права. - Харьков, 1996. -- С. 5 42.

Раздел II

МЕТОДОЛОГИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАВА

В современных условиях, когда происходит коренное переос­мысление оснований правоведения, разработка методологиче­ских проблем философии права приобретает особое значение. Благодаря таким исследованиям, во-первых, происходит реали­зация методологической функции философии права по отноше­нию к правоведению в целом, то есть осуществляется более глу­бокое и систематическое рассмотрение методологических про­блем права, во-вторых, создаются предпосылки для рассмотрения всех проблем философии права в историческом и теоретическом аспектах. В связи с этим в данном разделе предполагается рас­смотреть вопросы о понятии и системе методологии права, месте философии права в этой системе, об особенностях метода фило­софии права и классификации основных типов правопонимания как способах осуществления философско-правовой рефлексии, об их особенностях, достоинствах и недостатках.

Сущность методологии права и ее уровни

Обычно под методологией подразумевают систему методов, применяемых для исследования той или иной реальности, а так­же науку об этих методах. Само же понятие «метод» означает путь, способ достижения определенной цели, в данном случае, способ получения нового знания об этой реальности. Что же сле­дует понимать под методологией права? Можно выделить сле­дующие подходы к интерпретации данного феномена. Во-пер­вых — это так называемый научный подход, в рамках которого под методологией имеют в виду систему общенаучных и специ­ально-научных методов, применяемых к праву, — социологиче­ский, кибернетический, системный и другие, а также учение об этих методах. Впервые такое представление было сформулиро-

§ 1.

Раздел И. Методология философии щхша

вано В. Казимирчуком. Недостатком такого подхода является то, что он не дает представления о методологии права как о син­тетическом знании, ибо, в соответствии с этим подходом, част­ные науки, с одной стороны, и правоведение — с другой, сущест­вуют как бы сами по себе.

Во-вторых — это так называемый философский подход, ко­гда под методологией права имеют в виду применение основных принципов и категорий философии к праву. С точки зрения Д. Керимова, к ним относятся категории диалектики, или гно­сеологические категории, а с точки зрения А. Васильева — кате­гории социальной философии. Но и такой подход не признает никакой новой дисциплины на стыке философии и правоведе­ния. В-третьих — это подход, который условно может быть на­зван философско-правовым, поскольку он предполагает наличие особой дисциплины, выполняющей методологическую роль по отношению к правоведению в целом. Задачей этой дисциплины является гносеологический анализ различных типов правопозна-ния и правопонимания.

Последний подход представляется более предпочтительным, поскольку он позволяет представить методологию права как некоторое синтетическое знание, опосредующее звено между фи­лософией и теорией права, определенный аспект философии права, заключающийся в гносеологическом анализе оснований правовой теории. При таком понимании методология представля­ет собой руководящую идею, систему мировоззренческих принци­пов, которые проявляют себя на всем пути постижения того или иного объекта (в данном случае права), а также обоснование та­кой идеи.

Данный подход соответствует устоявшемуся представлению о том, что в качестве метода может выступать любое выраженное в обобщенном виде знание, направленное на достижение нового знания. Поэтому в системе правоведения каждая теория более общего (абстрактного) уровня выполняет методологическую роль по отношению к более конкретной теории, а также к прак­тике (как непосредственно, так и опосредованно через теорию промежуточного уровня).

В настоящее время общепризнанным является представление о комплексности, синтетичности методологического знания. Так, по мнению Д. Керимова, методология права представляет собой

§ U Сущность методологии npatta и ее щюяни

«общенаучный феномен, объединяющий всю совокупность 3/ принципов, средств и методов познания (мировоззрение, фило­софские методы познания и учения о них, обще- и частнонауч-ные понятия и методы), выработанных всеми общественными науками, в том числе и комплексом юридических наук, и приме­няемых в процессе познания специфики правовой действитель­ности, ее практического преобразования»¹.

Все это дает основание говорить о методологии права в широ­ком смысле как комплексе методологических подходов и вклю­чать в нее:

1. методологию познания права;

2. методологию юридической практики, выделяя:

а) методологию правотворчества;

б) методологию правоприменения.

В свою очередь, в рамках методологии познания права, или методологии правоведения, следует выделить уровни:

1. философский, представляющий собой систему мировоз-зренческо-методологических идей и принципов, воплощенных в том или ином способе осмысления права (типе правопонима­ния), а также их сравнение, критику и обоснование;

2. научный, представляющий систему принципов и методов научного познания в целом или отдельной науки, применяемых для более глубокого познания права, в рамках которого выделя­ются:

а) общенаучные методы и приемы познания, такие как ана- лиз и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделирование, абстрагирование и классификация, а также методы: системный, синергетический и др.;

б) частнонаучные методы — социологический, психологи- ческий, математический, кибернетический, исторический, логи- ческий и другие, то есть знание в области отдельных наук, при- меняемое для познания правовых явлений;

3) специально-юридический, представляющий систему ха- рактерных для правоведения методов познания права: норматив- но-аналитический, догматический, сравнительно-правовой и др.

Поскольку право сочетает в себе феномены как реального, так и идеального характера, то и методы его познания тоже мо-

Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы филосо­фии права). — М.: Аванта+, 2000.