Общая теория иравх

философия III» чвч

право как социальный

институт

	1						у		г
как часть социальной фил(хофии				как идейная программа действующей системы права				как рефлексия правосознания
право как форма социального и духовного ьытия				право как с нстема ценностных уста1ювок общественной КИМ!				право как универсальная характеристика оы1н с гш иного и индивидуального бытия

< ll'NKIM'V и ф> нкции философии IIP ЧВЧ

ои1ц.нмия ■|чч

\|11|>Ч1.' ИМ И"

Аксио.«ми1 прма ]

llpMK.uuno«_(uuc.i

(

т »• у к т

у

Р

а

_W

философия

ИРЧВЧ

ф

у

н к II и и

м ир- . I ЦКii'KM | •

Мею hi кимчекш

Hn!"V^UJI11' '

oipjA.IUMbllJ*

•\ » v И. i I. ч мчес

««сшил

_I

_С

итмиирвтикчмнвиия

тгической С)Шностн государства

I осударггВт нпо-

ПРАВОВАЯ ПРАКТИКА

мирово этркнчкскля и идк>лоп1чрская ьаза юридического

Ml.llll.ll ПИЯ

КХУДАРСТВВННО-ИРАВОВАЯ ПОРИ Я

Адсквзгность юридических tt.1i

Правовое проорано»о и правовое время

/*<^ вшшосит государстжиого устройства

Потможиоетн и пределы государственного контроля та жиктыо общества

Сущность правового ioc> даром и сомиально-ортаиитаивонные основы ею о6раюмни«ирмчти

С >к питч ,.. юридически* такоиов. их и» такокопкорчестаа

Сочетание сотичальио-нрааствсииой и политической целее ообратосгв с шридичсскои непреложностью

Единство объективного и субъективною а нмеоногаорчосгве

Дна-иястшса целей и средств, иерархия социальных челе*

право в истории ра (вития общества

И< ЮРИЧК КИИ 1ИПОЫЦК гн\	Лот осу tape 1 Hi и н и. |и'.. 11.. I ва с рО Ю11.1ГМГННОИ Bpi J и II и II И. II	К и.. и1Ч.Н- общества С • it Mi-Hi .1ЧИ рабовладении	Классовые обшеетва с феода, ином социальной орт ани тайней	общее I во. основанное на час1 ной собственности	Посткаинта-листические общества
Доминирующее миров» прение	Синкретичное чнротм ipoiHC	Мифологическое мирпвокренис	Pc.ihi нотное мирово 1 трение	Юридическое мирово прение	1 ll (.-. -. мирово! ipCIIHC
Донииир>юи|аа форма к.щи п.пни »pi .1.1.1 1.ШИ н и pel V ЛИНИИ	Обычно-ipd шнииши» pei унция, предание, обычаи, ритуал	1 ли но во рели! ио ukw фирмы и ... IH 1 II . содержания	Pc.ihihoukv неркояная pet ламентация	Форчали туюший. нивслирунниий СНОСоб ..[Ч III II иг in .1 всех сфер общественной »н щи	Политическое ми».. . иг-т.1...1.- в юртаической форме
l.i юная характеристика нрава	власть обычая (традиции) как право	" >чм ил,- [троцсссуальнос (ситуативное) выражение обычая и общественной практики ,	статусное право, «одухотворенный формали ш»	Право как естественное и уинперсальное состояние общества и гражданина	право каж власть; отчужденный характер правового бытия

Правовой "HU'k-nniHmi

ЮраЛнческши бивio.-uih

nu inr 1 .Ч'ичпж основы нрава a биологической органм иини человека, в струггурс ян икстикктчв. в .клндАменшдьнык Ьтитвяюш

.инребиостаа, удов.к1»ораемы» ■юсрсктвоч правя (фрейдкш. соштобнологка, биолси ичсска» эатропраопи)

Юршаическнй шашншн (морюмч) исходят " wro. что фактические отношения опрсделаютс» жоиочическиик фапорами Актуально существующие чижоынчесьнс отношения отражаются а человеческом ,»«и«,-и составляют содержание данного пряюяприк»			А> -. мяягдол- историчесъ ли объектилым считает, что право mi шикает спонтанно hi недр народного дуча, будучи иеотьслчсной частью культуры народа. Право не иокс! выливаться к жиин желаниями отдельны» индивидов иди групп

т

( омяо югическин «мяиии» i ч

преувеличивает роль соииалыгых отношений В качестве источника тпитма-олнания рассматриваются ПВВИВВЯИЩ реально сущеетвутощие отношения, которые -л-: • социо-кчней Право выводится та пределы государства н растворяется а обществе Сгороаиим: >т ото напрев тения ксаодят ui приоритета гражданского общества над к<сударствои

Политический о&\птиштч

(и.с v.tipifftA-r ггранопиг гторядок как выражение существуююн властных отношений Основной принцип «Нласть, а не истина таорит такой»

ТРАКТОВКА ПРАВА ГУГО ГРОЦИЯ

Г

Право ест* предастявление другим того, что им принадлежит, и выполнение к., iю.скныл на нас по отношению к ним о&пааиостей. Необходимый спднчнт'Ц'ьима признак любено права - его обязывающаа сши

Естественное прав* определяется как «предписание гтрожм о рвтума» Согласно ттому предписанию, то или иное действие а

от сю соответствия или иссеки вешяия разуму

либо морально необходимый, либо порочным

(божественную иди человеческую)

♦

л

Человеческое

t

Ьожествеяиое - имеет своим непосредственный источником полю Бога

Внутри осу дарствен вое праве право, исходящее от гражданское власти, поипивиос право (гражданские иконы)

бывает pa lth4hi>i о

характера и охватывает оттюнекое право, господское право а т д. Это право хотя в ис исходит от гражданской власти, но подчиняется ей

право народов, а

именно то. которое получает

обя-мтсаытуто силу народов или многих нт них

право loey.iapeiBa

Права ааддаивых

СОГф.ИИК IB1 1.1 И

ПРАВО В КАНТОВСКОМ поним \нии

ПРАВО