Глава 2. Личные отношения царя с людьми.
2.1. Представители царской администрации.
В отношениях со своими подчиненными Алексей Михайлович проявляет многие положительные качества своей личности. Вполне соответствующим реальности нам кажется высказывание Андреева: «Царь … не забывал о том, что его окружают люди, которые на его государевой службе огорчаются, страдают и умирают». К этому списку, впрочем, можно добавить «радуются», «рождаются» - Алексей Михайлович не обходил вниманием и счастливые стороны жизни своих подчиненных.
Так, царь своевременно реагирует на рождение у Матюшкина сыновей Николая38 и Федора39. Первому Алексей Михайлович сам дает имя.
Царь не забывает о поощрении для людей, находящихся на более низкой ступени карьерной лестницы. Об этом свидетельствует письмо Матюшкину, в котором царь просит его «спросить о здоровье и похвалить сокольников»40.
Наиболее красноречиво о способности царя сопереживать другим, на наш взгляд, говорит ранее рассматриваемое нами письмо Одоевскому о смерти его сына. Наряду с искренними утешениями, описанными выше, Алексей Михайлович уверяет Одоевского в том, что он не покинет его в беде, возьмет на себя оплату похорон41. Кроме того, сама манера письма, которую едва ли можно передать в данной работе, свидетельствует о том, что Алексей искренне сопереживает чужому горю. Кроме того, письмо содержит собственноручную приписку царя, которая красноречиво свидетельствует о внимании Романова к данной проблеме, несмотря на то, что ее содержание практически полностью дублирует содержание письма42.
В связи с темой взаимодействия царя с его подчиненными важно рассмотреть еще одну немаловажную деталь – понятие «милость». Гусев давая определение данному термину говорит: «Особой составляющей царской харизмы, судя по произведениям царя Алексея Михайловича, была возможность распространять «царскую милость». Милость царя ассоциировалась с милостью Бога»43. Мы полагаем, что само внимание царя было «милостью». Об этом свидетельствует письмо Матюшкину, которые «жалуется» ему в благодарность за выполненный указ44. В другом письме к Матюшкину царь говорит: «жалуючи тебя поздравляем и указали тебе быть к Москве на время и видеть наши государевы пресветлые очи [а затем вернуться к работе]». Таким образом, аудиенция у царя (тоже проявление внимания) тоже может восприниматься как милость., этим можно «пожаловать» человека.
2.2. Семья.
Важное место в эпистолярном наследии Алексея Михайловича занимают письма царя, адресованные его сестрам. В основном, Романов писал их во время войны с Польшей (1954-1956).
В этих письмах очень явственно прослеживается значимость эти людей для Алексея Михайловича. «Хто у нас по Бозе? Ей никово нет!»45, - пишет он во одном из посланий. С радостью Алексей Михайлович встречает сведения о скорой встрече с родными: «А что едете ко мне и зело о том радуюся и жду вас светов, как есть слепой свету рад»46.
Важно отметить, что царь писал сестрам, несмотря на занятость – часто на одну неделю приходилось 2-3 письма. Многие из посланий достаточно шаблонны, однако, на наш взгляд, это едва ли свидетельствует о пренебрежении родными, а, напротив, о заботе о них – получить весточку от брата было вероятно, очень радостным событием.
Заключение.
Характеризуя, на основании всего вышесказанного образ Алексея Михайловича, можно сказать, что мировоззрение второго Романова было основано на традиционных, в подавляющем большинстве православных ценностях. При этом следует помнить о выдающихся личных качествах царя, которые, во многом определили развитие страны, политических, экономических и социальных систем.
Впрочем, данный доклад не может предоставить полноценных сведений о личности Алексея Михайловича и, как следствие устранить существующие проблемные вопросы по данной теме. Таким образом, данная тема нуждается в дальнейшем рассмотрении с привлечением широкого спектра эпистолярных источников.
Источники.
1. Собрание писем царя Алексея Михайловича / Изд. Пётр Бартнев. М., 1856.
2. Письма русских государей и других особ царского семейства. Т.5. Письма царя Алексея Михайловича. М., 1896.
Литература по теме.
1.Соловьёв С.М. Сочинения. В 18 книгах. Кн. VI. М., 1991.
2. Ключевский В.О. Курс Русской истории. Том 3. Лекция LVI.
3. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М., 1993.
4. Душечкина Е.В. Царь Алексей Михайлович как писатель: (Постановка проблемы) // Культурное наследие Древней Руси. Истоки. Становление. Традиции. М., 1978.
5. Кротов М.Г. Послание царя Алексея Михайловича о смерти патриарха Иосифа (Этюд из исторической психологии) // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 2. XVI – начало XVIII веков. М., 1989.
6. Талина Г.В. Царь Алексей Михайлович: личность, мыслитель, государственный деятель. М., 1996.
7. Андреев И.Л. Алексей Михайлович, М., 2003.
8. Гусев А.В. Письма царя Алексея Михайловича как исторический источник // Исследование по источниковедению истории России (до 1917г.). Сборник статей. М., 2004.
9. Гусев А.В. Личность и мировоззрение царя Алексея Михайловича в отечественной историографии XIX-XX вв. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук. М., 2005.
10. Шунков А.В. Духовное наследие царя Алексея Михайловича // Культура как предмет междисциплинарных исследований. Томск, 2009.
1 Гусев А.В. Личность и мировоззрение царя Алексея Михайловича в отечественной историографии XIX-XX вв. М., 2005.
2 Гурлянд И.Я. Приказ великого государя Тайных дел. Ярославль, 1902.
3 Кутепов Н.И. Царская охота на Руси царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. СПб., 1898.
4 Гусев А.В. Указ. соч.
5 Душечкина Е.В. Указ. соч. С.188.
6 Кротов М.Г. Указ. соч.
7 Талина Г.В. Указ. соч.
8 Гусев А.В. Указ. соч.
9 Шунков А.В. Указ. соч.
10 Гусев А.В. Письма Алексея Михайловича как исторический источник // Исследование по источниковедению истории России (1917 г.) Сборник статей. М., 2004. С.83.
11 Алексеев И.Л. Алексей Михайлович. М., 2003. С.383.
12 Собрание писем царя Алексея Михайловича / Изд. Петр Бартнев. М., 1856.
13 Письма русских государей и других особ царского семейства. Т.5. Письма царя Алексея Михайловича. М., 1896.
14 Соловьёв С.М. Сочинения. В 18 книгах. Кн. VI. М., 1991. С.588-590.
15 Московия и Европа. М., 2000.
16 Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856. С.54.
17 Там же. С.229-231.
18 Там же. С.223-224
19 Там же. С.224.
20 Там же. С.225.
21 Там же. С.219.
22 Там же. С.228-229.
23 Кротов М.Г. Послание царя Алексея Михайловича о смерти патриарха Иосифа (Этюд из исторической психологии). М., 1989. С.172-173.
24 Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856. С.229-230.
25 Там же. С.231.
26 Там же. С.60-61.
27 Андреев И. Алексей Михайлович. М., 2003. С.383.
28 Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856. С.152.
29 Письма русских государей и других особ царского семейства. Т.5. Письма царя Алексея Михайловича. М., 1896. С.19;22.
30 Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856. С.225.
31 Там же.
32 Там же. С.152.
33 Талина Г.В. Царь Алексей Михайлович: личность, мыслитель, государственный деятель. М., 1996. С.12.
34 Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856. С.228.
35 Там же. С.33.
36 Гусев А.В. Письма царя Алексея Михайловича как исторический источник. М. 2004. С.96.
37 Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856. С.33.
38 Там же. С.11.
39 Там же. С.64.
40 Там же. С.33.
41 Там же. С.231.
42 Там же. С.232.
43 Гусев А.В. Письма царя Алексея Михайловича как исторический источник. М. 2004. С.90.
44 Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856. С.68.
45 Письма русских государей и других особ царского семейства. Т.5. Письма царя Алексея Михайловича. М., 1896. С.16.
46 Там же. С.15.