5. Каков статус Тибета в настоящее время? в чем суть противоречий по тибетскому вопросу в международной политике хх-XIX вв.?

В 1950 году Тибет перешёл под контроль Китая после победы под Чамдо.

В августе 1960 года Международная Комиссия Юристов заявила в своём докладе, что «акты геноцида были совершены в Тибете в попытке уничтожить тибетцев как религиозную группу».

В настоящее время действия китайских властей расцениваются Далай-ламой как культурныйгеноцид. Китайское правительство в ответ говорит о том, что после 1959 года в Тибете было ликвидировано рабство, возросла грамотность и стабильно повышается уровень жизни населения.

Тибетское правительство в изгнании, ряд исследователей и правозащитные организации считают, что тибетский этнос подвергается целенаправленному уничтожению с начала аннексии Китаем в 1950 году (по данным международных правозащитных организаций — численность сократилась как минимум в 5 раз) По данным разных исследователей, со времени аннексии Тибета Китаем ко времени смерти Мао Цзэдуна численность тибетцев сократилась на 3-30 %. С того времени по сей день местное коренное население Тибета устраивало множество акций сопротивления китайским властям. Каждый раз бунты подавлялись очень жёстко с многочисленными случаями убийства и повсеместным применением пыток в тюрьмах.

Генеральная Ассамблея ООН неоднократно принимала резолюции, осуждающие нарушение прав человека Тибетского народа, но все резолюции остаются лишь на бумаге.

Нынешний статут Тибета- Оккупированное государство. В настоящее время территория исторического Тибета входит в состав Китая, однако в Дхарамсале (Индия) находится правительство Тибета в изгнании, главой которого до 2002 являлся Далай-лама XIV Формально-автономная область КНР. Некоторые уезды включены в сам КНР.

В чем суть противоречий по тибетскому вопросу в международной политике ХХ-XIX вв.?

Борьба Тибетского правительства в изгнании за независимость Тибета -особенный фактор в мировой политике в отношении КНР. Тибетские диаспоры по всему миру довольно большие и они вечно «гадят» Китаю. Например попытка спровоцировать мировое сообщество к установлению бойкота Олимпийских игр в Китае в 2008 году.

Многие государства начинают намекать Китаю на недемократичность присоединения Тибета. Осуществляется финансирование различных сепаратистских организаций и проч.

6 Каковы политические настроения в среде тибетской эмиграции? Влияют ли они на американо-китайские отношения?

Каковы настроения.

ОЧЕНЬ грубо говоря - Китай проводит дерьмовую политику везде (экономика,политика,религ. Политика) и везде угнетает, убивает, насилует тибетцев. Традиции уничтожаются и тд.

Влияют ли они на американо-китайские отношения?

Официальная политика Соединенных Штатов относительно статуса Тибета состоит в безусловном признании Тибета частью Китая. Такая позиция американского правительства полностью отвечает требованиям официального Пекина. Тибет, в отличие, например, от Тайваня, который также осложняет развитие американо-китайских отношений, не представляет для Соединенных Штатов никакого политического, экономического или стратегического интереса. Для Соединенных Штатов, по крайней мере декларативно, тибетский вопрос — это вопрос надлежащего соблюдения прав человека и свободы вероисповедания, необходимости сохранения уникальной тибетской культуры. Для Китая тибетский вопрос — это отнюдь не проблема прав человека, не религиозная или национальная проблема, а вопрос государственного суверенитета и территориальной целостности, связанный с коренными интересами Китая. Соответственно, если для Соединенных Штатов тибетский вопрос представляет возможность в очередной раз упрекнуть Китай в недемократичности политического режима, то для КНР тибетский вопрос является одним из ряда «чувствительных», по которому Китай никогда не сдаст свои позиции и не допустит участия третьих сторон. Вовлеченность Соединенных Штатов в тибетский вопрос Пекин квалифицирует как вмешательство во внутренние дела Китая, любые действия американской стороны в этом направлении вызывают немедленную ответную реакцию официального Пекина. Впервые тибетский вопрос обозначился в американо-китайских отношениях сравнительно недавно — во второй половине 1980-х годов.

Примерно в это же время Далай-лама XIV разворачивает активную политическую деятельность по «интернационализации» тибетского вопроса, включающую публичные выступления и встречи с влиятельными политическими лидерами различных государств, с членами национальных конгрессов и представителями СМИ.  В сентябре 1987 г. Далай-ламе XIV представилась возможность по приглашению Комиссии по правам человека Конгресса США произнести свою первую политическую речь в американском конгрессе. В своем выступлении он представил «Мирный план по Тибету из пяти пунктов», включавший следующие требования, адресованные Пекину: превращение всего Тибета в зону мира; отказ Китая от политики перемещения населения, угрожающей самому существованию тибетцев как нации; уважение основных прав человека и демократиче­ских свобод тибетского народа; восстановление и охрана естественной окружающей среды, отказ Китая от использования Тибета для произ­водства ядерного оружия и в качестве свалки ядерных отходов; проведение открытых переговоров о будущем стату­се Тибета и о связях между тибетским и китайским наро­дами .

Китайские власти раскритиковали предложенный Далай-ламой план урегулирования тибетского вопроса и обвинили его в провоцировании последовавших вслед за этим выступлением беспорядков в административном центре Тибетского автономного района

По инициативе Конгресса было открыто вещание на тибетском языке на радиостанции «Голос Америки» Одной из составляющих поддержки тибетцев со стороны Соединенных Штатов была инициированная американским Конгрессом финансовая помощь тибетцам. В сентябре 2002 г. в Соединенных Штатах был принят Закон о политике в Тибете, представляющий собой на сегодняшний день наиболее пространный документ по тибетской политике США. Декларируемой целью этого законодательного акта выступает поддержка стремлений тибетского народа к сохранению своей самобытности. Президент США и госсекретарь должны стимулировать центральное китайское правительство к проведению переговоров с Далай-ламой XIV или его представителями в целях достижения соглашения по Тибету и ежегодно делать доклад о мерах, предпринятых в этом направлении; политика Соединенных Штатов включает содействие экономическому развитию и сохранению культуры Тибета . Соединенные Штаты должны требовать от китайского правительства освобождения заключенных, задержанных за политические и религиозные воззрения в Тибете .

Доклады госдепартамента США по правам человека — причина ежегодного всплеска напряженности в американо-китайских отношениях, приходящегося на февраль-март. Китайские власти, считая выдвинутые Вашингтоном в свой адрес обвинения в нарушении прав человека необоснованными, крайне остро реагируют на обнародование этих докладов. Пекин, подчеркивая свое суверенное право противодействовать сепаратизму, защищать территориальную целостность государства и способствовать стабильности, призывает мировое сообщество обратить внимание на то, что Соединенные Штаты используют вопрос прав человека в качестве инструмента для вмешательства во внутренние дела Китая (равно как и во внутренние дела других государств) и реализации собственных стратегических интересов. Ввиду активности Соединенных Штатов по тибетскому вопросу китайские власти сталкиваются с необходимостью нейтрализации ее последствий и упреждения потенциально неблагоприятных действий американского руководства. Пекину приходится тщательно отслеживать законотворческую работу американского Конгресса, который зачастую выступает инициатором протибетской деятельности США. В ответ на появление в американском Конгрессе новых резолюций по тибетской тематике официальный Пекин незамедлительно обрушивает шквал критики на американских законодателей, обвиняя их в нанесении вреда американо-китайским отношениям.