- •28. Научная теория, её структура и функции; роль в экономическом познании. 40
- •29. Научное познание: уровни, методы и формы, использование в экономической науке. 41
- •3 Формы бытия науки: 41
- •Агностицизм Юма и субъективный идеализм Беркли.
- •Античный атомизм. Демокрит и Эпикур: сходство и различие.
- •Сократ и мы.
- •Бытие – основополагающая философская категория. Основные формы бытия, их взаимосвязь.
- •Всемирно-исторический процесс глобализации: сущность и основные тенденции.
- •Всемирно-исторический процесс информатизации общества: сущность и основные тенденции.
- •Информационная концепция Раберсона
- •Гипотеза как форма развития научного знания, её роль в экономическом познании.
- •Глобальная энергетическая проблема.
- •Глобальные проблемы современности. Экологическая и демографическая проблемы в России.
- •Движение – способ существования материи. Формы движения, их взаимосвязь
- •Диалектика и метафизика: содержание понятий. Диалектика и синергетика.
- •Диалектическая картина мира в философии Гераклита.
- •. Духовная сфера жизни общества. Духовные проблемы России.
- •Западноевропейская философия эпохи Возрождения. Н.Кузанский. Дж.Бруно. Новое естествознание.
- •Значение Аристотеля в античной философии. Учение о форме и материи, четырех видах причинности.
- •Основой бытия вещей являются четыре причины:
- •Значение учения Конфуция для развития современного Китая.
- •Конфуций создал развернутый образ человека, которого он назвал «благородный муж».
- •Информационное общество-общество знаний. Значение интеллектуального капитала.
- •Истина – центральная категория гносеологии. Истина как процесс.
- •Исторические предпосылки возникновения философии, её предмет, структура и функции.
- •Кризис техногенной цивилизации и современный глобальный финансовый кризис.
- •Материальный сенсуализм Локка. Социальное учение.
- •Материя – фундаментальная категория онтологии.
- •Мировоззрение, его исторические типы и функции
- •Мифологическое сознание: функции и социокультурное значение
- •Мышление и язык. «Машинный интеллект» и человеческое мышление.
- •Наука и образование – стратегические факторы развития информационного общества.
- •3 Формы бытия науки:
- •Научная революция Нового времени. Философия Бэкона, разработка индуктивного метода.
- •Научная теория, её структура и функции; роль в экономическом познании.
- •2 Уровня научного познания:
- •Научное познание: уровни, методы и формы, использование в экономической науке.
- •3 Формы бытия науки:
- •Неопозитивизм как философия науки.
- •3 Типа осмысленных предложений:
- •Общество как предмет исследования социальной философии.
- •Функции социальной философии:
- •Общество как саморазвивающаяся и самоорганизующаяся система Концепции развития общества Общество как саморазвивающаяся система – формационный подход
- •Цивилизационная концепция
- •Концепция трех волн – Алвин Тоффлер
- •Информационная концепция Раберсона
- •Объективный идеализм Платона. Учение об идеальном государстве.
- •Оптимизация отношений между обществом и природой.
- •Основной вопрос философии, две его стороны. Агностицизм.
- •Основные черты натурфилософии милетской школы.
- •Отражение – всеобщее свойство материи, формы отражения.
- •Познание как предмет философского анализа. Специфика и формы чувственного и рационального познания.
- •Чувственная
- •Политическая сфера жизни общества. Политические проблемы России.
- •Принципы, основные законы и парные категории диалектики, их роль в экономическом познании.
- •Природа и Бог в философии Спинозы.
- •Проблема как исходный пункт научного исследования.
- •Проблема человека в философской мысли: свобода, смысл жизни ответственность, творчество.
- •Пространство и время как универсальные формы материи
- •Разработка Гегелем диалектического метода познания
- •Религия как явление мировой культуры.
- •Русская религиозно-идеалистическая философия конца 19 - начала 20 вв. (Соловьев, Бердяев, Булгаков). Философия экономики.
- •Современная западная иррационалистическая философия: экзистенционализм и фрейдизм. Экзистенциализм. Его основные разновидности
- •Сознание как высшая форма отражения действительности. Сознание и мозг. Проблема бессознательного.
- •Социальная сфера жизни общества. Социальные проблемы России.
- •Средневековая философия. Номинализм и реализм. Августин и Фома Аквинский.
- •Теоретические источники и естественнонаучные предпосылки формирования философии марксизма. Философия марксизма
- •Философия Гоббса, учение о государстве.
- •Философия Декарта: дуализм, деизм, дедуктивная методология.
- •Философия Древней Индии и Китая.
- •Философия Канта: познание, его возможности и границы.
- •Философия Пифагора: мир как число.
- •Философия Эпохи Просвещения.
- •Формационная и цивилизационная концепция развития.
- •Экономическая сфера жизни общества. Переход России на инновационный тип развития экономики. Россия в контексте всемирно-исторического процесса глобализации.
- •Элейская школа. Философское учение о бытии. Апории Зенона.
- •Этическое учение Канта.
Философия Канта: познание, его возможности и границы.
Иммануи́л Кант (22 апреля 1724, Кёнигсберг, Пруссия— 12 февраля 1804, там же) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма.
Все творчество делит на 2 периода: докритический и критический.
В докритическом – проблемы естествознания, труды о Солнечной системе, гипотеза, что мир бесконечен; количество миров бесконечно. Миры рождаются и умирают.
«Критика чистого разума»
В критический период задумался об ограничении способностях человеческого разума. Вопросы:
«Что я могу знать?» (Критика чистого разума)
«Что может знать человек?»
«Что я должен знать?» (критика практического разума)
«На что я могу надеяться?»
В основе учения Канта лежит «учение о вещи в себе». Вещь в себе для для нас непознаваема. Мы познаем только проявления.
3 познавательной способности:
Чувственность (способность и ощущения);
Рассудок (способность к мышлению);
Разум (способность к умозаключениям).
существуют суждения аналитические (нет нового знания), например: квадрат имеет 4 угла.
Синтетические суждения – осуществляется синтез (есть новое знание)
Дом стоит на пригорке – апостериорное суждение (из опыта).
Синтетические суждения априорные – не вытекающие из опыта. Как такое знание получается? Пример: Все, что случается имеет причину.
Преодолеть ограниченности эмпиризма и рационализма.
Ощущения, которые получает человек, уже упорядочиваются уже на 1-ой стадии чувственности.
Априорные формы познания – доопытные формы познания – пространство и время. Формы, с которыми работает человеческое познание.
Пространство – априорная форма внешнего чувственного созерцания.
Время – априорная форма внутреннего чувственного созерцания.
Пространство и время создают опыт.
Само человеческое сознание (чистый разум), принимающее сигналы — образы от непознаваемых "вещей в себе" — окружающего мира, также, по Канту, имеет свою структуру, которая включает в себя:
Чувственность — первый уровень сознания. Формы чувственности — пространство и время. Благодаря чувственности сознание первоначально систематизирует ощущения, размещая их в пространстве и времени.
Рассудок — следующий уровень сознания. Формы рассудка — категории — предельно общие понятия, с помощью которых происходит дальнейшее осмысление и систематизация первоначальных ощущений, размещенных в "системе координат" пространства и времени. (Примеры категорий — количество, качество, возможность, невозможность, необходимость и т. д.)
Разум - высший уровень сознания. Формами разума являются окончательные высшие идеи, например: идея Бога; идея души; идея сущности мира и др.
Этическое учение Канта – «Что я должен делать?»
Мораль должна быть автономна. Она должна опираться на что-то, что имеет всеобщий характер. Что должно руководствоваться всеобщим априорными принципами?
1 мораль – моральная мораль
2 мораль – подлинная.
Категорический императив: поступай так, чтобы твой поступок мог стать принципом всеобщего законодательства.
Практический императив: поступай так, чтобы ты всегда относился к другому человеку как к цели, но не относился как к средству.