13. Творческий путь Гоголя. «Петербургские повести»: тематика, проблематика, художественные особенности.

29. «Петербургские повести». Образ маленького человека.

Гоголь (1809-1852)

В Петербургские повести, которые относятся ко второму периоду творчества Гоголя, входят «Невский проспект», «Нос», «Шинель», «Записки сумасшедшего», «Коляска», «Портрет», «Рим».

Говоря об образе маленького человека, лучше всего рассказать о «Шинели». Герой - Акакий Башмачкин. Тема маленького человека возникла с появлением сентиментализма. Первое появление - у Карамзина в «Бедной Лизе». Потом у Пушкина. Для Гоголя маленький человек - это не просто представитель социального меньшинства. Башмачкин - маленький человек, потому что он беден духовно. Гоголь даёт своему маленькому человеку почти романтическую страстность. У него это маниакальная страсть к вещи (все мечты героя сведены к обретению шинели). Слишком низменна эта цель. Башмачкин - пуст, на него никто не обращает внимания. Здесь интересно построение имени героя. Какос - от латинского = злобивость, а - отрицание, соответственно Акакий - незлобивый. Акакиевич - дважды незлобивый, он безответный на любые чувства до крайнего состояния. И вдруг этот человек обретает себя в шинели. Он становится важным, но когда её снимают с него, он как будто теряет всё, это

Активно здесь разрабатывается образ города. Никто не хочет помочь герою найти свою вещь, просто потому что город глух к проблемам отдельного человека.

Противопоставление образа маленького человека с именем значительному лицу (которое не имеет имени). Он представитель бюрократии. Это противопоставление - это конфликт между государством и маленьким человеком, обличение равнодушия.

30. Гротеск в «Петербургских повестях» Гоголя.

Гоголь (1809-1852)

В Петербургские повести, которые относятся ко второму периоду творчества Гоголя, входят «Невский проспект», «Нос», «Шинель», «Записки сумасшедшего», «Коляска», «Портрет», «Рим».

Объединяющая тема повестей - расхождение желаемого и действительного, цели и результата. Всё происходит наоборот. Практически все герои повестей терпят поражение. Их мечты разбиваются. Только один герой своей цели достигает (совершенно случайно). Это Ковалёв в «Носе». И то, он просто возвращает потерянное на своё место (статус кво).

«Нос» (1835).

Фантастика у Гоголя всегда играла большую роль. Эта повесть - очень смелый гротеск. Многие здесь высматривали связь между Гоголем и Гофманом.

В основе сюжета - балаганная присказка о старухе с носом.

Начало - Цырюльник за завтраком в хлебе находит нос, знакомый, коллежского асессора Ковалёва, которого он бреет каждую среду и воскресенье.

Гротеск - в образе носа, который спрятал лицо своё в мундир. Основная тема - страх перед чинами, чинопоклонение, идея значимости мундиров. Личность перед ним ничто. Нос спокойно может существовать без человека, без хозяина, если у него есть мундир. Хозяин носа подчинён своему же носу только потому, что тот облачён в мундир. «По всему, по мундиру, по шляпе видно, что он статский советник», - о носе.

Потеряв нос, Ковалёв страдает не физически, а морально. Общество его заставляет страдать морально, это общество с перевёрнутой шкалой ценностей.

31. Тема художника в «Петербургских повестях».

Гоголь (1809-1852)

В Петербургские повести, которые относятся ко второму периоду творчества Гоголя, входят «Невский проспект», «Нос», «Шинель», «Записки сумасшедшего», «Коляска», «Портрет», «Рим».

Тема художника хорошо изображена прежде всего в «Портрете», и в «Невском проспекте».

«Портрет».

1 часть повести восходит к социальному повествованию, проблемы художника и моды, художника и рынка: портрет дарит Черткову деньги. Он начинает работать на заказ, на потребу публики - теряет истинный образ художника. Его страхом и наслаждением становится золото. Начало краха Черткова - столкновение с шедевром, написанным его коллегой. Для Гоголя идеал художника - образ отшельника. Столкнувшись с настоящим искусством, Чертков понимает свою несостоятельность, он пытается изобразить падшего ангела. Но не очистившись перед богом, он не может уйти дальше от этого штампа, им овладевает помешательство, уничтожает все картины и умирает.

2 часть - разъяснение причины нехватки света (то, что в душе самого автора не было света и духовности). Приобретение загадочного портрета - изменение жизни Черткова. Тема рокового портрета.

Это тема искушения. Художник П. сумел победить демона в душе путём ухода в религию. Он обращается к иконописи; только через страдания возможно восхождение к свету и истине. «Портрет» несёт в себе основную идею Гоголя - «Мало воспроизводить действительность, нужно прежде всего просветлить свою душу. Только после этого ты имеешь право показывать грязную действительность».

«Невский проспект» - воспевает проспект (единство коммуникации, каждая улица выходит на него) Мир Петербурга раздроблен, в этом Гоголь видит основной его трагизм. Нет той духовности города. Действующие лица - из другого сословного круга, нежели у Пушкина. Это скорее люди из Всадника. Здесь герои из мира художественной интеллигенции. Проблема о нравственной ценности искусства. Главная нравственная коллизия - между мечтательным идеализмом и реальностью. Разочарование художника - в реальной обманутой красоте.

Пескарёв. Ему снятся сны. 1-ый - реальный, 2-ой мечтательный, здесь впервые введена тема наркотиков как замены счастья для творческой личности. В образе Пескарёва раскрывается область бессознательного. Он сходит с ума от контраста внешнего парадного Петербурга и внутренней грязи. Пескарёв ранимый. Ему противопоставлен поручик Пирогов, заурядный, простой, незамысловатый человек. Он ухаживает за блондинкой, женой немецкого чиновника. Имена друзей её мужа - Шиллер, Гофман.

Финал: ещё одно описание Невского. Но уже другое к нему отношение: «О, не верьте этому проспекту! Всё обман, всё мечта». Ирония в начале оборачивается желчностью в конце.

«Рим» - проблематика «Восток-Запад». Раздумия автора о необходимости гармонии в мире и путях её достижения. Главный герой - итальянский князь, патриот. Он задаётся вопросом о преодолении раздробленности жизни. Гоголя привлекала тема итальянского карнавала, где мирно уживаются три эпохи: античность, средние века и возрождение, и современность. Прославление Рима, у его народа высокое предназначение.