Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпоры по истории Востока.docx
Скачиваний:
24
Добавлен:
30.08.2019
Размер:
306.36 Кб
Скачать

31. Развитие Османской империи в 17-18 вв

К н. нового времени Турция являлась центром обширной Османской империи, включавшей территории в Европе (Балканский п-ов, Крым с прилегающими районами Причерноморья и Приазовья), Азии (Малая Азия, Аравия, Ирак – Месопотамия, Сирия, Палестина, часть Закавказья) и Северную Африку. Вся структура феодального турецкого государства была подчинена интересам ведения захватнических войн. Военным успехам турок, создавших сильную армию, способствовала благоприятная для них международная обстановка: распад монгольской державы, упадок Византии, противоречия между государствами средневековой Европы. Но созданная турками огромная империя никогда не имела прочной экономической или национальной основы. Господствующая народность – турки – составляла меньшинство её населения. В к 16 – н. 17 вв начался затяжной кризис феодальной Османской империи, определивший её упадок и облегчивший в дальнейшем проникновение европейских колонизаторов в Турцию и другие страны, находившиеся под османским господством. Все завоеванные земли делились на 3 категории: 1)лены – получали турецкие феодалы за службу в кавалерии. 2)коронные земли и 3) церковные земли. В 17 в уже складывается крупное феодально-помещичье землевладение. Многие сипахи становились помещиками, заинтересованные в хозяйственной эксплуатации своих ленов и потерявшим интерес к несению военной службы, другие разорялись. Одновременно расширилась площадь вакуфных земель. Зачатую разоряющиеся ленники и мелкие землевладельцы, опасаясь полной потери всех своих земель, передавали мусульманскому духовенству свои угодья, сохраняя пользование ими на правах аренды. К к 18 в в распоряжении мусульманского духовенства было уже 2/3 всех обрабатываемых земель. Юридически турецкие крестьяне-мусульмане считались свободными. Они были наследственными держателями своего надела. К 18 в были введены многочисленные налоги и повинности с крестьян: на скот, на зимние и летние пастбища, на ульи и т. п. На территории Османской империи существовали крупные города с развитым ремесленным производством. Хлопчатобумажные и шерстяные ткани, шелка, атлас и бархат, ковры, клинки и разное оружие, парфюмерия и изделия из слоновой кости славились далеко за её пределами. Стамбул, Измир насчитывали десятки тысяч ремесленников. Ремесленники объединялись в цехи. Там строго регламентировались приемы труда, размеры производства, распределение заказов. Однако господствовавшие в Османской империи феодальные порядки препятствовали развитию ремесла и торговли и формированию капиталистического уклада. Вследствие господства в турецкой деревне натурального хозяйства экономические связи между городом и деревней были незначительными. Уровень техники у ремесленников был низким. Серьезные затруднения испытывала и торговля. Существовали внутренние таможни, облагавшие товары многочисленными пошлинами. В каждой провинции были свои меры длины и веса. Правительство систематически выпускало обесцененную монету. Неограниченным правителем страны, пользовавшимся деспотичной властью, был султан (падишах). Его власть освещалась религией ислам. Султан назначал визирей (министров) и наместников, являлся верховным главнокомандующим, возглавлял правительство. Все государственные служащие (кроме духовенства) считались рабами султана. Османская империя делилась на области и вассальные земли (в Африке и Аравии). Наместники земель и областей – эмиры и паши – объединяли в своих руках военную и гражданскую власть. Турецкие феодалы видели одну из опор своего господства в разжигании мусульманского религиозного фанатизма. Их захватнические походы провозглашались «священной войной» против «неверных». Высшее мусульманское духовенство играло большую роль в управлении империей. Духовные суды рассматривали дела на основе религиозных законов. Представители высшего мусульманского духовенства могли и непосредственно влиять на политику правительства, ибо только они имели право давать специальное заключение о соответствии того или иного правительственного акта по Корану. В 17 и особенно в 18 вв Османская империя находилась в состоянии глубочайшего внутреннего кризиса. Изменение характера военно-ленного землевладения, резкое усиление эксплуатации крестьянства определили застой и упадок производительных сил страны. Разоряемое неограниченными поборами, крестьянство иной раз лишено было возможности обеспечить хотя бы простое воспроизводство в своем хозяйстве. Многие тысячи крестьян бежали с насиженных мест. Заброшенными оказались целые деревни. Поля зарастали кустарником, превращались в «мертвые земли». Кризис феодальных отношений затронул все стороны жизни Османской империи. Экономический упадок привел к упадку политического и военного могущества (с сер. 17 в). Сократилась численно и утратила былые боевые качества турецкая кавалерия – сипахи. Изменился характер янычарского корпуса. Янычары прежде были профессиональными воинами. Воспитанные как профессиональные воины, получая хорошее жалование и пользуясь многими привилегиями, янычары были надежной опорой турецких султанов в осуществлении завоеваний и зверских расправ с угнетенными народами империи. Но со временем янычары стали обзаводиться семьями, заниматься торговлей. Янычары устраивали дворцовые перевороты, смещали неугодных визирей и султанов. Главная и решающая причина упадка Османской империи крылась в особенностях её социально-экономического развития, породивших глубокий конфликт между потребностями социально-экономического развития и сковывавшими его феодальными производственными отношениями.