37.Раннее христианство о государственности.

Ясно, что подчинение государству и его официально назначенным представителям было общепринятым среди ранних христиан. Они старались быть законопослушными гражданами и жить в мире со всеми людьми Христиане не относились враждебно к римскому императору. Они уважали его власть и оказывали ему честь, соответствующую его положению. Несомненно, римский император требовал, чтобы ему оказывали честь. Со временем он даже потребовал поклоняться ему. Но в этом христиане императору уже не подчинялись. Хотя христиане были не от мира, они обязывались быть честными, платящими налоги гражданами, платя государству за предоставляемые им услуги 

42.Августин Аврелий и его взгляды на управление.

Государство и право принадлежат людям, значит, греховны, однако вполне

допустимы, если не противоречат интересам церкви. В государстве обязательно

должны сохраняться справедливость (право) и уважение к религии. Земные порядки, даже неправедные, все же следует соблюдать, если они не противоречат церковным. В государстве, по мнению Августина Блаженного, должны уважаться и соблюдаться правовые,моральные и религиозные нормы. Августин дифференцировал формы правления на справедливые и несправедливые по морально-религиозному принципу. Отсюда появляются несправедливая аристократия – клика, несправедливый правитель – тиран.

44.Правда франков-хамавов. Их значение в управлении.

Однако В. п. (даже самые архаические) свидетельствуют уже о наличии известного социального расслоения: в них наряду с рядовыми полноправными свободными членами племени различаются родовая и служилая знать, с одной стороны, полусвободные и несвободные люди - с другой. Но в качестве основных субъектов права в В. п. выступают ещё рядовые свободные общинники - непосредственные производители (классы феодального общества ещё не сформировались). В. п. дают возможность проследить переход от земледельческой общины к марке (См. Марка) и дальнейший процесс разложения общинного строя, переход пахотной земли в собственность отдельных семей, начальный этап классообразования и зарождения государства.

45.Империя Карла Великого.

Карл получил в управление обширное государство с оформившимся слоем служилых людей, составлявших основу войска — государство, поддерживавшее тесные связи с папством и имевшее известный опыт общения с соседями. Но в то же время это было государство довольно бедное, c редким населением (как вследствие предшествовавших войн, так и из-за частых неурожаев и голодовок, подрывавших экономическую основу страны — ее сельское хозяйство). При этом страна жила в окружении весьма опасных соседей: испанских арабов на юге; обложенных данью, но не покоренных германских народов на востоке и севере. В тылу у германцев, на востоке, располагался Аварский каганат, чьи орды постоянно тревожили набегами кого только могли. Наконец, на юго-востоке была лангобардская Италия, от которой приходилось защищать папский Рим.

46. Империя Оттона 1.

Оттон Великий (936–973) Оттон был неграмотным и говорил только по-саксонски, но он был силен и активен. Он добился признания в качестве самого великого правителя своего времени ценой постоянных походов, за что его прозвали "кочующим королем". В самом начале своего правления он смело выступил против мятежа герцогов Лотарингии, Баварии и Франконии. После победы он заменил их членами своей семьи (братом, сыном и зятьями). Он успешно воевал с венграми, которые были окончательно отброшены, и против славян. Король Богемии (страны, населенной славянами – чехами) должен был признать себя его вассалом (950). На границах своего государства он создал форпосты – марки, во главе которых поставил графов (по-немецки Mark-Graf означает граф марки). Среди них марка Мисния (Мейссен) на севере Богемии и Восточная марка на Дунае, будущая Австрия, которая защищала от набегов венгров. Началась колонизация немцами пространства между Эльбой и Одером; славяне при этом мало-помалу были вытеснены или ассимилированы. Оттон дважды ходил походом в Северную Италию, где правила местная династия. Во второй раз он отправился по просьбе папы, которому угрожал ломбардский король.16 Последнего он разбил и объявил себя королем Ломбардии, как некогда Карл Великий, а потом в Риме получил от папы императорскую корону (962).