- •1. Предмет и структура философии. Функции философии.
- •11 Парменид(иэлейская школа)
- •12. Софисты и сократ - две позиции в вопросе о знании.
- •13. Платон(427-347 гг. До н.Э.) (эйдология,учение о человеке, о гос-ве)
- •14. Аристотель (384-322 гг. До н.Э.) — величайший мыслитель древности, основатель логики и некоторых других отраслей знания.Ученик Платна.Основатель философской школы "ликея".
- •17. Аврелий Августин Блаженный
- •18. Фома Аквинский(1225-1274 гг.)
- •19. Возрождения(14-16)
- •2. Место и роль философии в культуре.
- •21. Декарт
- •22. Эмпиризм
- •24. Иммануил Кант (1724-1804)
- •25. Георг Гегель (1770-1831)
- •26 И 27. ) Переоценка ценностей в философии ф. Ницше. Сверхчеловек.
- •28. Философия с. Кьеркегора: у истоков экзистенциализма.
- •30. Проблема личности фрейд
- •31. "Проблемы культуры з.Фрейда"
- •32 И 33. 19-20 век. Славянофильство и западничество.
- •34. Философия всеединства Соловьева.
- •6. Философское учение Конфуция.
- •7.Понятие дао и даосизма.
- •8. Философские аспекты буддизма.
6. Философское учение Конфуция.
Идеал конфуцианства-гармоничное общество по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Гармоническое общество построено на идее преданности — лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленная на сохранение этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, что не желаешь себе».
Пять постоянств благородного человека
• Жэнь — человеколюбие. Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже, символом постоянства жэнь стало дерево.
• И — справедливость. Хотя следование Ли из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует Ли, поскольку понимает, что это правильно. И основано на взаимности: так, следует почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. «И» противостоит эгоизму. «Благородный человек ищет „и“, а низкий — выгоды». Добродетель и впоследствии была увязана с металлом.
• Ли — буквально «ритуал», соблюдение церемоний и обрядов, а также почтение к родителям и правителям. В более общем смысле Ли — любая деятельность, направленная на создание идеального общества.
• Чжи — здравый смысл, благоразумие, мудрость, рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. «Чжи» противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом воды.
• Синь — искренность, доброе намерение, непринужденность и добросовестность. «Синь» уравновешивает «ли», предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент земли.
7.Понятие дао и даосизма.
Понятие Дао в истории китайской мысли является наиболее универсальным и всеобъемлющим. Являясь идейным стержнем не только всей натурфилософии и онтологии, но во многом социологии, этики, медицины, астрологии, это понятие по праву можно назвать квинтэссенцией философии традиционного Китая. Дао как изначальная верховная всеобщность, как великий закон природы и первопричина всего сущего как высшая абсолютная реальность (Единое).
Таким образом, в раннем даосизме "любой феномен включается в мировое единство через имманентную ему единую сущность дао, и представляет собой оформленный способ существования всеобщей энергетической субстанции - ци"
Но древнекитайские дасы не только давали определения основным категориям, они призывали людей постичь красоту Дао, учение о Дао: "Те, кто в древности обрел учение, радовались и в беде, и в удаче. Их радость
не зависела ни от беды, ни от удачи. У даосов жизненная субстанция, сознание и мудрость тесно связаны между собой. Они объединены установкой даосизма начать рассмотрение всех проблем с физического бытия человеческого тела, что объясняется основной целью учения Дао: включение физического тела человека в естественно- акральный космос для перенесения на бренную плоть человека космических атрибутов: вечности и совершенства, обретение долголетия и бессмертия, включение тела человека в космос и правильное расположение тела в космосе.