14.Основные теории культурогенеза.

Генезис (греч. происхождение, возникновение) -- процесс образования и становления развивающегося явления. культурогенез - процесс зарождения, становления и постоянного обновления культуры человечества.

С позиций эволюционной теории основной причиной культурогенеза является необходимость в адаптации человеческих сообществ к меняющимся условиям их существования путем выработки новых форм (технологий и продуктов) деятельности и социального взаимодействия (вещей, знаний, представлений, символов, социальных структур, механизмов социализации и коммуникации и т.п.). Культурогенез – происхождение культуры как специфически человеческого способа приспособления к среде.

Теория происхождения человека.

Несколько точек зрения на антропогенез:

1) Теологическая. Создание человека Богом. Начало человеческой истории – это грехопадение, когда люди были изгнаны из Рая. Это разрыв человека с природой, начало его цивилизованного развития.

2) Естественно-научная. Человек – это модифицированный предмет. Эта точка зрения была характерна для античности – человек вышел из звероподобного состояния. В эпоху Просвещения человека и обезьяну относили к одному классу животных. В 19в. Дарвин создает теорию происхождения видов.

3) Энгельс писал, что труд сделал их обезьяны человека. Критики этой теории указывают на два ее недостатка:

- переоценка интеллекта обезьян

- эволюция не могла произойти за столь короткий срок.

4) Геомагнитная версия. Смещение магнитного полюса Земли приводит к изменению климата и всего животного мира, а потом и к появлению человека. Процесс этот революционный.

5) Г.Н. Матюшин. Прародина человека – Восточная Африка, зона высокой тектонической активности и залегания радиактивных руд. Происходит мутация, появляется физически ослабленная обезьяна, которая, чтобы выжить, должна развивать свои интеллектуальные способности. Теория происхождения культуры.

Существует три основные теории:

1) Марксистско-Ленинская. Культура создается в результате общественно полезной деятельности людей, которые преобразуют мир в соответствии со своими потребностями и интересами.

2) Игровая теория (Шиллер, Гессе). Культура возникает из игры, развивается, как игра, и сущность культуры – это игровая сущность. Игра существовала до человека, но только человеческая игра создает культуру. Что же объединяет культуру и игру?

- особый порядок игры, который создается ее правилами;

- изолированность игры, ее временное и пространственное ограничение;

- объединяющая функция – игра создает временный коллектив, подчиняющийся правилам игры;

- особая психологическая атмосфера, таинственность игры;

- состязательность.

В современной культуре происходит утрата игрового начала, что является кризисом культуры.

3) Натуралистическая теория. Фрейд обосновывает биологическую обусловленность культуры. Он рассматривает психику человека, как сложное, многоярусное явление. Фрейд выделяет три яруса:

- Супер Эго – культурно-социальные влияния на человека, результат социализации.

- Эго – реальное, практическое осознание человека, реализация.

- Ид – биологическая, сексуальная сфера жизни, либидо.

Между этими ярусами существуют конфликтные отношения.

Культура выступает как репрессивный организм, который подавляет биологическую сущность человека и приводит к неврозам. Процесс преобразования энергии полового влечения в другие виды энергии называется сублимацией.

Культура – все, что создано человеком, - это результат сублимированной энергии либидо. Теория происхождения форм культуры.

В античную эпоху Критий писал, что религия возникла из обмана, ее придумали люди, стоящие у власти, чтобы держать в повиновении других людей.

В эпоху Просвещения эту идею также поддерживали. Маркс и Энгельс указывали на познавательные истоки религии. Происхождения религии они связывали с неспособностью человека объяснить многие явления, вследствие чего они приписывались сверхъестественным силам. Поэтому религии – это форма общественного сознания, в которой в неоконченной форме отражается реальность.

Английский этнограф Тейлор писал, что религия возникла из наивной веры философа-дикаря в существование души, которая может отделяться от тела и вести самостоятельное существование.

Таким же разнообразием точек зрения отличается и проблема возникновения искусства. В материалистической философии происхождение искусства связывается с общественной деятельностью человека. С точки зрения Хейзинга искусство происходит из игры. Рейнак пишет, что искусство происходит из религии, а именно из магических действий.