Философия в.С. Соловьева (философия положительного всеединства).

Всякое многообразие скреплено божественным единством, материальное многообразие выступает как «софия(мудрость, знания, мастерство)», как результат божественного мастерства и творчества.

Философы под «Софией» понимают смыслонаполненность вещей. Абсолютная осуществляет благо через истину в красоте. Три абсолютные ценности – благо, истина и красота всегда образуют единство, смысл которого является любовь. Любовь – это та сила, которая подрывает корни любого эгоизма и всякой отдельности. Истинная любовь – это воссоединение в Боге, по преимуществу это платоническая любовь, это истинная духовность, что обеспечивает спасение, воскресение человека и вместе с тем приобщение его к вечности. То есть преодоление им смерти.

Человек – вершина творения Бога.

Общество – это расширенная личность, а личность есть сосредоточенное общество.

Русская философия в 20 веке.

Бердяев Н.А., Лосев А.Ф., Булгаков С.Н., Ильин И.А.

Бердяев. Центральной темой философии считал человека свободного, творческого, а таковым он является лишь в свете божественного. Бог свободен в своих действиях, свободен в своих действиях и человек, Бог творит, творит и человек. В своей подлинной свободе человек божественен, Бог и человек есть Дух. Бог вполне реально присутствует в жизни людей в высокой духовной силе, в добродетельной творческой деятельности человека. Всеобщее воскресение достигается не в революции, не в технике, а в божественной духовной жизни.

Лосев. Соединил в своей системе три философские составляющие: феноменологию, диалектику, символизм. Самым благоприятным объектом философского анализа и конструирования является не понятие, а эйдос(пронизанное смыслом живое бытие предмета).

Характерные черты Русской философии.

1. Принципы целостности – рассмотрение в единстве всех духовных сил человека: чувственных, рациональных, эстетических, нравственных и религиозных.

2. Этический персонализм приводящий к принципу соборности.

3. Соборность – единство людей на основе их любви к Богу, предпочтение нравственных ценностей.

4. Реальная интуиция – постижение внешнего, когда оно сливается с внутренним, психическим(не путать с интеллектуальной интуицией Декарта)

5. Истина – правильность

6. Космизм – идея всеединства распространение совершенства по вселенной.

Философия советского периода.

1. 17-30 годы. Подъем знамени Ленинизма. Выступая от имени диалектического материализма В.И.ленин настаивал на:

союз с естествоиспытателем

развитие диалектики

борьба против религии как форма идеализма с позиции воинствующего материализма.

Полагая что материя первична, а сознание вторично, все существующее познаваемо, благодаря практике мир отображается теоретическим знанием. Все философы кроме Маркса и Энгельса грубо заблуждались.

Ошибки Ленина: о ряде великих философов знал понаслышке, был не очень осведомлен о развитии наук, из общественных признавал только политическую экономию Маркса. Исходя из установок Ленина, советские философы стремились реализовать союз диалектики и частных наук.

Яростные дискуссии между диалектиками и механистами. Первые обвиняли вторых в незнании диалектики, а механисты ругали диалектиков за непонимание содержания наук.

30-56 гг.

Сталинизм в философии.

Сталин сделал ставку на молодых философов: М.В.Митин, П.Ф. Юдин.

К середине 50ых гг советская философия оказалась заключенной в полутюремные стены канонических положений Сталинской философии.

57-75 гг.

Расцвет марксистско-ленинской философии.

Философское 60-чество начиналось как возрождение марксизма.

Зиновьев – формальный логик. Диалектика была не нужна.

Ильинков Э.В. – увлечен именно диалектикой.

Щедровицкий преобразует философию в методологию.

Н.К. Мармадашвили сдвигается в сторону трансцендентализма.

Партийные функционеры, выступая от имени ортодоксального ленинизма, резко критиковали всех вышеперечисленных.

76-91 гг.

Застой в развитии марксистско-ленинской философии.

Застой наблюдается не только в жизни, но и в области исторического материализма. Здесь стараются обосновать законы развитого социализма, якобы вполне реального явления.

91-2000 гг.

Увядание марксистско-ленинской философии. Крушение в 1991 году социалистической системы привело к решающему надлому м-л философии и двух ее главных составляющих – диалектического и исторического материализма.

В 2001 году вышла новая философская энциклопедия в 4 томах.