Страсти межмодульного периода или о безутешной попытке создания ммиц19 и конце его.

ноябрь 1998 - январь 1999

д\о «Соколовский»

Это произошло после того, как верхние эшелоны власти закончили играть в чехарду на правительстве, и в сентябре случилась авария с курсом доллара. Ветер перемен задул в пространство нашего сознания и руль мысли начал искать правильный галс для того, чтобы выстоять в это бурное время. И, наверно, поэтому обострилась жажда новых впечатлений, были обновлены мечты наконец-то профессионально систематически, а не эпизодически, заняться методологией. В общем, душа захотела авантюры и она не замедлила явиться.

О.С.А. давно насиловал нас рассказами о эпицентре высокой духовности в «Соколовском». Завораживал тем, что там сейчас разворачивается бурная деятельность и было бы очень здорово оказать тем страдальцам по светлому нашу методологическую помощь, что там можно было бы и жить и работать. А так как наша методологическая братия периодически находится в духовно-финансовом кризисе, то соблазн был велик, да и внешняя ситуация вроде бы благоприятствовала - кругом все рушилось. И мы решились.

Приехали познакомиться с мэтром инициации околометодологических завихрений - Шварценбергом Александром Семеновичем (далее по тексту Ш.А.С.). На нас обрушился торнадо идей по созданию Методологической Утопии на отдельно взятой территории дома отдыха «Соколовский», с включениями здравых размышлений о природе деятельности и управлении. А природа здесь действительно хороша. У нас перед глазами стояли огни больших мечтаний и только окружающая темнота и ямы с водой на главном проспекте этого заведения вывели нас из гипнотического транса. Естественно, уменьшив все высыпанное на нас на три порядка и вычтя мало осознаваемую лапшу, мы пришли к выводу, что данное предложение не самая большая авантюра в нашей жизни, и если нам не очень будут мешать, то здесь за полгода можно было бы развернуть нормальную консультационную деятельность.

Осталось еще решить вопрос об отношении между нами и духовностью этого места. Духовность дело ведь тонкое, а вдруг не споемся? Предпринятые розыски показали, что ее не так то легко и обнаружить. Сначала мы подумали, что духовность состоит в мечтаниях о хорошей жизни. Но потом оказалось, что это удел руководства, а персонал должен зарабатывать деньги. После чего была выдвинута гипотеза о том, что духовность состоит в жуткой холодине во всех помещениях. Но оказалось, что просто плохо работает система отопления. Потом мы предположили, что духовность состоит в плохом питании. Но оказалось, что это не налажена система питания. Следующим шагом, стало выдвижение гипотезы о наличии духовности при такой жизни в неналаженном бытии. Но и она не подтвердилась до конца, оказалось, что это просто персонал не умеет работать. Последней надеждой найти оплот духовности стал анализ мужеско-женских отношений в пределах выделенной территории (да и Никиту надо было предупредить, чтобы не прокололся). Выяснилось, что у главной застрельщицы духовности дети оказались от трех разных мужчин, а в настоящее время она живет с бойфрендом вдвое ее моложе, а ее бывший супруг живет с бывшей женой друга этого бойфренда, а друга выгнали с работы, чтобы не мешался. Я всегда думал, что так может распространяться только методология, а может суть дела здесь в перекрестном опылении?

В общем, после всего узнанного на нас в явном виде пахнуло высоким. Мы пошли к О.С.А. и говорим, что может быть чего-то в этой духовности мы не понимаем, но как-то подозрительно она пахнет. Может быть послать это все подальше? На что Олег Сергеевич, как всегда резонно, заметил, что для того чтобы понять духовность всего этого, нужно иметь высокую степень посвящения. Но в то же время и не отказался быть озонатором атмосферы любви и согласия между нами и духовностью «Соколовского». На том и порешили.

Мы начали работать под чутким идеологическим катком Ш.А.С., озонатор исчез на три недели.

Наконец подоспела игра. Мы долго согласовывались о том, сколько же запросить денег с заказчика. Ш.А.С. два часа повторял большие идеологеммы, О.С.А. закатил трехчасовую лекцию по экономике о стоимости, потребительской и меновой стоимости товара и прочей неразберихе. После предложения не выпендриваться, а назвать цифру, выяснилось что этого сделать никто не может, но после гадания на «зеленом кирпиче» ее все-таки удалось выудить. Мы быстренько подсчитали - получилось около 40 тыс. долларов за трехдневную игру. Мы еще раз уточнили, что продаем и предложили ограничиться 4 тыс. За что были осмеяны, обданы презрением и переданы на растерзание местной духовности. Понятийная наивность вождей иногда обескураживает.

Цель, а потом и результаты, игры мы долго и успешно скрывали от заказчика, напустив методологического туману.

Почему заказчик заплатил за это все-таки 4 тыс., а не 40, осталось покрыто для нас мраком закулисной борьбы. Но, слава богу, выяснилось, что это мы такие безрукие и ничего не умеем делать, потому так низко были оценены высокие помыслы. А после того, как выяснилось, что реализованы были не все замыслы, а только те, которые могли быть реализованы, духовность окончательно нас добила. Кроме того, бывшая (ручаться за эту характеристику не могу) супруга Ш.А.С. - главный эзотерик местной духовности, определила на расстоянии, что мы порчены рефлексивной самоорганизацией. И нам подписали приговор (не знаю уж чем).

Не вынеся всего этого разочарования, О.С.А. сказал, что мы безответственны, что мешаем ему зарабатывать большие деньги, и что он переходит на индивидуальный режим консультирования. В общем, учитель окончательно отряхнул прах команды со своих ног.

Так облетели еще чудом остававшиеся листочки-игротехники с древа методологической школы О.С.А.

А что делать?! Человек имеет право решить остаться так и не понятым современниками, как бы они не пытались это сделать!

Удачи нам всем в этой и последующих жизнях!