- •Экзаменационные ответы по философии
- •Вопрос14. Основные идеи марксисткой философии
- •7.Философия эпохи возрождения
- •Вопрос27Основные подходы к проблеме сознания в философии.
- •Вопрос45.Общество и его структура. Государство и гражданское общество.
- •Вопрос 13. Основные идеи немецкой классической философии.
- •Вопрос 48. Ценности и их виды. Роль ценностей в жизни человека.
- •Вопрос 16. Основные идеи русской философии второй половины 19 и нач. 20-го в.
- •Вопрос 51.Глобализация иГлобальные проблемы современности.
- •Вопрос20. Категория материи в философии.
- •Вопрос50.Цивилизация как философское понятие. Типология цивилизаций.
- •Вопрос 47. Личность и история. Насилие и ненасилие.
- •Вопрос29 Сознание, самосознание и личность
- •Вопрос 18. Категория бытия в философии. Монистические, дуалистические, плюралистические концепции бытия.
- •Вопрос 25.Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности
- •Вопрос 35. Познание как предмет философского анализа.
- •Вопрос 36. Познание, практика, опыт.
- •Вопрос 23. Движение и развитие.
- •Вопрос 52. Будущее человечества. Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего.
- •Вопрос42. Наука и техника.
- •Вопрос 49.Философское понимание культуры.Человек, общество, культура
- •Вопрос39. Наука. Научное и вненаучное знание. Критерии научности
- •Вопрос34. Человек в системе социальных связей
- •Вопрос 32. Свобода и ответственность и нравственные основы личности.
- •Вопрос19Основные философские категории
7.Философия эпохи возрождения
ВОПРОС11.ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯДля эпохи Возрождения характерно второе рождение античной философии, прежде всего, та же обращенность к человеку. Потребности общественно-исторической практики явились мошным импульсом развития естественных и гуманитарных наук, заложив основы опытного естествознания Нового времени.Вызрителями этой тенденции были крупнейшие мыслители эпохи Возрождения: М.Монтень, Пико дела Мирандола, Николай Кузанский, Джордано Бруно, Галилео Галилей.Общей тенденцией стала идея гуманизма, отстаивание принципа творческой самостоятельности человека, его достоинства, права на земные радости и счастье.Мишель Монтень-автор знаменитых «Опытов», мастер тонкого психологического анализа человеческой души, выдающийся писатель. Монтень провозглашал идею естественного равенства людей и идеализировал «естественное состояние» человечества, считая, что счастливая жизнь и исключительно высокие нравственные устои обусловленны отсутствием сословного и имущественного неравенства. Но все эти преимущества утрачены с развитием цивилизации. Вообще Монтень пользовался исключительным влиянием среди своих соотечественников в эпоху Просвещения.Для Пико делла Мирандола основной была идея возвышения человека в силу причастности его всему земному и небесному. Он исходил из идеи платонизма и неоплатонизма о «срединном» положении человека между миром земным, материальным и божественным. Он утверждал, что человек есть соединительная связь всей природы и как бы эссенция, составленная из всех ее соков. Поэтому тот, кто познает себя, познает в себе все.Николай Кузанский утверждал идею о единстве Бога и о проявлении его в природе, о пути познания Бога и Вселенной. Он буквально произвел революцию в астрономии, разрушив космологическую систему Платона, Аристотеля и Птолемея и утвердив систему гелиоцентризма. Кузанский развил идеи взаимосвязи всех природных явлений, идеи диалектического совпадения противоположностей, противоречия, учение о бесконечности Вселенной и о человеке как микрокосмосе. Он утверждал мощь человеческого познания. С Кузанского начинается постепенный переход от математической мистики к точной математике. Можно сказать, что тема противоречий была основной в его творчестве.Воззрения Джордано Бруно характеризуются как пантеизм-философское учение, согласно к-му Бог отождествляется с мировым целым. В этом мировом целом мировая душа совпадает с мировым божественным разумом. В бесконечности, отождествляясь, сливаются прямая и окружность, центр и периферия, форма и материя. Основной единицей сущего является монада, в деятельности к-ой оказываются слиянными телесное и духовное, объект и субъект. Этические воззрения Бруно заключаются в утверждении «героического энтузиазма», безграничной любви к бесконечному. Это уподобляет людей к божеству, отличает их как подлинных мыслителей, поэтов и героев, к-ые возвышаются над размеренной повседневностью. Бруно был заживо сожжен на площади Цветов в Риме. Его труды тоже сожгли. Своим творчеством Бруно завершает эпоху Возрождения.Безусловно, философия этого периода является новым этапом развития философии, но она осуществляла свои новации, опираясь во многом на античность, в месте с тем продолжив все лучшее из того, что дало средневековье. Эпоха Возрождения являет собой не узкоевропейское, а мировое влияние. Для философии того периода характерны:Широкое, общее и свободное чувство человечности, освобождение человеческого разума от непренклонных и незыблемых догм. Культура Возрождения подготовила интенсивное развитие философских достижений Нового времени