- •1.Предм фил, ф-ции и круг фил проблем.
- •2.Фил как тип мировоззр. Соотн фил, религиии и науки
- •3.Понятие мировоззр, его структура. Соц-историч типы мировоз
- •4.Специфика фил-ния на Др Востоке
- •5.Космоцентризм антич фил.
- •6.Фил взгляды Парменида и Гераклита
- •7.Атомизм Демокрита и Эпикура
- •8 Сократ поворот в древнегреч фил. Софисты и Сократ.
- •9.Учение Платона об идеях и душе и гос-ве.
- •10.Философия Аристотеля
- •11.Философия эпохи эллинизма.
- •12.Становл средневек фил и ее характерные черты
- •13.Проблема веры и разума в уч а.Аврелия и ф.Аквинского
- •14.Проблема прир общ понятий (универс). Реализм и номинализм.
- •15 Осн черты и проблемы фил Возрождения. Кузанск и Бруно
- •16.Науч рев 17 в. И ее возд на фил. Механистич картина мира
- •17.Эмпиризм в философии 17 в.
- •18 Рационализм Нового Времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •19.Сенсуализм и субъект идеализм (Локк, Беркли, Юм)
- •20.Соц фил Просвещения (Гоббс, Локк, Вольтер, Руссо).
- •21Франц материализм(Гольбах, Гельвеций, Ламитри)
- •22.Концепция позн субъекта в фил Канта
- •23 Абсолютный идеализм Гегеля
- •24.Антропология л. Фейербаха (1804 - 1872)
- •25.Традиции и особенности рус фил
- •26.Рус фил 19в Чаадаев, славяноф, западн.
- •27.Филе идеи в творчестве Толстого и Достоевского.
- •28.Фил взгляды Соловьева и Бердяева
- •29.Западная философия сер XIX в: от клас к постклас. Кризис рационализма.
- •30.«Философия жизни» и ее представители
- •31.Фридрих Ницше (1844-1900)
- •32. Фрейд основоп психоанализа
- •33.Экзистенц фил: проблемы и представители
- •34.Позитивизм и неопозитивизм.
- •35.Философия на рубеже XX-XXI веков.
- •36 Категория бытия. Виды и формы бытия.Мира.
- •37.Философ понимание материи
- •38 Идея развития в философии. Диалектика и ее альтернативы
- •39 Антропосоциогенез: биологическое и социальное в человеке
- •40.Понятие личность. «индивид», «человек», «личность», «индивидуальность»
- •44.Сущность и структ сознания. Понятие иденал. Сознат и бессозн.
- •45.Обществ сознание и его структура
- •46 Познавательная деятельность
- •47 Формы чувств и рац познания. Учение об истине и практике
- •50. Проблема насилия и ненас. Гос-во и гражд общество.
- •51. Формц и цивил модели общ развития.
- •52. Цивилиз как социокульт обр-ие
- •53.Культука как объект фил анализа. Культура и цивил.
- •54.Будущее человеч и ср-ва его прогнозир.
- •55.Глоб проблемы и пути их решения.
- •56.Понятие, природа и классиф ценностей.
- •57.Ценности и нормы как регул общ жизни.
- •58.Нравств и этич ценности.
- •59.Человек и общество. Чел в сист обществ связей.
- •60.Философ проблемы науки и техн. Типы рац-тей.
51. Формц и цивил модели общ развития.
Формационная концепция разработана Марксом, где главным системообразующим компонентом считаласт сфера материального производства, которое определяло все другие сферы жизнедеятельности общества. С его точки зрения, человечество в своем развитии проходит определенные и исторически длительные этапы- формации. Формация – это общество, находящееся на определенной ступени ист. Развития, характеризуется господствующим в обществеспособом производства. Структура формации: базис- совокупность общественных отношений между людьми в процессе производства, надстройка понималась как совокупность политических, правовых, идеологических отношений.Марксизм понимает исторический процесс как закономерную, объективно обусловленную смену общественноэкономических формаций, экономические отношения принимаются как основные. Маркс выделял 4 формации: 1) первобытно-общинная; 2) рабовладельческая; 3) феодальная; 4) капиталистическая. Цивилизационная концепция. Понятие цивилизация было введено в 18 в. Согласно этой концепции, исторический процесс предстает последовательной сменой самобытных и исторически приходящих цивилизацийю. Каждая цивилизация рассматривается как уникальный феномен, не связанный с другими. Под цивилизацией понимают уровень развития общества. В этом смысле она характеризуется как качественная специфика той или иной группы стран. С течением времени цивилизации меняются, но их ядро, благодаря которому одна цивилизация отличается от другой, сохраняется. Но все они проходят через общие для мирового исторического процесса этапы. Различают Восточные и западные цивилизации. Т.О. если формация концентрирует внимание на универсальном, общем, повторяющемся, то цивилизация – на локальном-региональном, своеобразном.
52. Цивилиз как социокульт обр-ие
Под цивилизацией следует понимать уровень развития культуры и общества в целом а также способ освоения культурных ценностей, которые определяют всю общественную жизнь, ее специфику. Типология цивилизаций: агарарная, индустриальная(16-17вв), постиндустриальная(50 гг 19 в)ю Истоки цивилизаций лежат в древности, когда происходит разложение первобытно-общинных обещства, зарождается частная собственность, классы, государство, письменность. В зависимости от противостояния в мировой истории различают восточную, зарадную и евразийскую цивилизации. Восочная цивилизация стала складываться в древности и обладать следующими чертами: 1) невмешательство в природу, пассивная позиция человека, который подстраивается под ритмы природы и живет с ней в гармонии 2) человек – не личность, отсутствие свободы личности, т.к. коллектив преобладает над индивидом. 3)Нравственное самосовершенствование, медитация 4) Закрытое консервативное общество. Западная цивилизация берет свое начало с античности: 1) открытое общество всем новациям, прогрессу 2) главная ценность- личность и ее свобода 3) природа выступает объектом завоевания со стороны человека и общества 4) в духовной сфере преобладает светское мировоззрение, рационализм, гуманистические ценности. Культура России давно вошла в культуру Запада. Это в первую очередь относится к христианству, элементам рационализма, но все же мы вошли в западную культуру прежде всего своим рациональным слоем общественного сознания. Но также у нас преобладают чисто восточные части страны, есть облее западные. Общество у нас смешанное поэтому России предстоит усвоить новые общечеловеческие ценности через культуры своих народов.