13. Основные теории о сущности и природе местного самоуправления

Естественно-правовая. На МС оказывает влияние учения о естественных правах человека. Основная идея: территориальная община – исторически сложившаяся корпорация, независимая от государства.

Теория свободной общины. Возникла под воздействием идеи естественных прав, принимая право общины на ведение дел, как естественные и неотчуждаемые. Данная теория предполагала наличие у местных общин особых интересов и начал самоуправления на местах. Собственные дела общины решались самостоятельно и носили негосударственный характер.

Государственные органы не должны были вмешиваться в компетенцию общин, но контролировали их деятельность.

Общественная теория. В основе – противостояние государства и общества. Круг общинных дел отличается от государственных. Общинные дела – вопросы хозяйственно-бытовой самоорганизации. Община – субъект специальных прав  государственное вмешательство недопустимо.

Государственная теория. Самоуправление заключается в возложении на местные общины государственных задач, т.е. местное самоуправление – вид государственной деятельности. Но ОМС не органы государственного центра на местах. Они формируются местными общинами, но действуют от имени и в интересах государства. В рамках государственной теории два направления: политический и юридический.

Политический: осуществляется почетными людьми на безвозмездной основе.

Юридический: самостоятельность органов проявляется в том, что они являются органами местного сообщества, а не органами государства, которые возлагают на них осуществление государственных функций.

Теория дуализма. Исходит из двойственности характера муниципальной деятельности: самостоятельное решение местных дел и осуществление на местном уровне государственных функций.

Теория социального обслуживания. Основная задача муниципальных органов – оказание услуг населению, а цель – благосостояние жителей.

14. Организация земского и городского самоуправления. Реформы 1864, 1870, 1892 гг.

Освобождение крестьян из крепостной зависимости, развитие капиталистических отношений, рост социальной напряженности подтолкнули монархию к реформам государственного и местного управления. Императором Александром II в 1864 г. было утверждено Положение о губернских и уездных земских учреждениях, а в 1870 г. - Городовое положение. Реформа была направлена на укрепление самостоятельности местных обществ, их органов, соединение разных групп населения, сословий в решении общих дел и задач по месту жительства. Следовательно, земское самоуправление рассматривалось как обособленное от государства публичное управление, лишь опекаемое и контролируемое в известных пределах государством. Названные преобразования, захватив губернское, уездное деление, не затронули волость, где в основном было сохранено прежнее регулирование.

Однако у новой системы земского самоуправления также имелись недостатки - наличие земских органов только на средних административных уровнях (в губернии и в уезде) и отсутствие земских учреждений в центре и в волостях. В соответствии с Положением в систему земских учреждений были включены:

1) земские избирательные съезды, которые занимались избранием каждые 3 года нового земского гласного. Земский гласный - выборный член городских собраний. В земских избирательных съездах были представлены все сословия. Каждое сословие проводило - отдельный съезд, т. е. проводилось 3 избирательных съезда - съезд уездных землевладельцев, съезд городских избирателей, съезд выборных представителей от сельских обществ. Недостатком этой представительной системы был имущественный ценз, согласно которому к выборам допускалась лишь небольшая часть богатых земских жителей;

2) земские собрания - формировались на земских избирательных съездах. Выделялись губернские и уездные земские собрания, обладавшие различной компетенцией. В ведении губернских земских собраний находились следующие вопросы:

а) разделение имущества земства на губернское и уездное;

б) открытие новых ярмарок, новых пристаней на судоходных реках либо перенесение существующих;