22. Социал-дарвинизм (нет первоисточника)

Основные понятия:

"борьба за существование" (заимстовано у Мальтуса)

"выживание наиболее приспособленных"

"наследственность"

"биологический отбор"

Используются для объяснения понятий: война, революция, соц. антагонизм, нормы права и пр.

________________________________________________

Сам Дарвин не использовал свою теорию для понимания общественных явлений, и даже был противником этого.

Создателем социал-дарвинистской школы являлся Г.Спенсер.

________________________________________________

Понятия дарвинизма mskb популярны в публицистике, политике, массовом сознании. Это целая парадигма.

________________________________________________

С-Д актуализировал идею о ведущей роли конфликтов.

Наиболее общее в С-Д: рассмотрение общ. жизни как арены постоянных столкновений.

________________________________________________

Бэджгог Уолтер:

Труд под названием "Физика и политика. Мысли о применении принципов дарвинизма к изучению соц. явлений" (как-то так)

Важную роль биологический отбор играет в ранней истории человечества. Таковой происходит между группами

Основные соц. законы:

- стремление одних наций к господству над другими.

- стремление одних социальных групп к господству над другими (внутри нации)

Внутригрупповая сплоченность:

- основана на подражании (важный соц. фактор)

- стремление отличаться от предшественников (возможность пргогресса)

________________________________________________

Л. Гумплович: "расовое господство", "расовая борьба", "основы социологии", "социология и политика", "соц. идея господства"

Гумплович был противником биологических аналогий. Для его концепции характерно следующее утверждение: общество - это группы, борющиеся за господство. Основным соц. законом Гумплович считал стремление к порабощению. Объектом социологии он считал соц. группы, а предметом - изчениесоц. групп и взаимоотношений между ними.

Соц. нруппы делятся на: простые и сложные.

ПРОСТЫЕ (примитивные): группы тех, кто обладает яркими антропологическими и этническими характеристиками.

СЛОЖНЫЕ: многомерные соц. образования (сословия, классы и пр.)

Люди - "марионетки", находящиеся под влиянием интересов общ. групп.

2 предпосылки:

- Людям присуща взаимная ненависть от рождения (раса- нация, народ)

- Отдельные племена возникли в процессе эволюции независимо друг от друга

С возникновением государства межгрупповые конфликты не исчезают, а приобредают форму классовых конфликтов.

Причина всех соц. процессов - стремление человека к удовлетворению материальных потребностей. Всегда экономические мотивы - причины любого соц. движения (кроме как через насилие эконом. потребности не удовлетворить).

Доказательство неизбежности соц. неравенства:

Гумплович отвергал идею классовой борьбы, считаю верной теорию борьбы рас. Собственность возникает при укреплении владычества одной группы над другой. Государство - это совокупностьучреждений, созданных для обеспечения господства меньшинства над большинством. Право - это система норм, закрепляющих это владычество.

Этноцентризм:

Мотивы, где каждый народ верит, что занимает высшее положениепо сравнению с другими народами (и современными, и прошлыми).

"Синергизм"(?) - сближение людей одной соц. группы. Это вечный естественный закон.Существует ненависть по отношению к чужакам.

Есть универсальные законы, охватывающие физ., псих. и веществ. миры:

1. взаимодействие разнородных элементов.

2. закон причинности.

3. закон развития.

4. закон периодичности развития (зарождение, рост, разрушение)

5. закон конечности (цель развития)

6. неизменность во времени сил, одинаково действующих в мирах.

7. закон параллелизма

________________________________________________

Г. Ратценхофер

Социология - философская наука. Это основа всех соц. наук и практической политики.

Различные племена возникл в процессе борьбы за существование. Разжеление на племена и народы - следствие этой борьбы. Соц. группа - цель объединения индивидов для борьбы за существование.

Осн. закон соц. жизни - борьба за существование.

Основные процессы соц. жизни:

- размножение и самосохраниение индивидов

- борьба за существование и абсолютная враждебность рас

- расовая дифферненциация

- господство и подчинение

- чередование социализации и идивидуализации общ. стрктур

- эволюция интересов и пр.

Соц. процесс - соц. конфликт

Главная соц. категория - категория интереса

Типология вражд. интересов:

Интерес - основной принцип, управляющий соц. процессами. Жизнь - это игра различных интересов.

5 типов интересов:

- прокреативные (стимул продолжения рода)

- физиологические (питание)

- индивидуальные (самоутверждение)

- социальные (групповые, родственые)

- трансцендентные (религиозные)

Интересы - осознание прирожденных биологических потребнотей, которые обуславливают борьбу за существование.

________________________________________________

Вильям Самнер

Социология - наука о соц. жизни (все явления, сопутствующие созданию и функционированию сообществ людей)

Общ. явления надо изучать с помощью методов (которые используются при изучении естественых явлений природы)

Все общественные явления исходят из 4 человеческих потребностей:

- голод

- половое влечение

- тщеславие

- страх

Интересы бывают разными, поэтому появляется возможность и необходимость конфликта интересов, жизненной конкуренции, где победит сильнейший. Главный фактор для определения остроты конкуренции - плотность населения.

Для действия законов эволюции поле борьбы должно быть свободно от вмешательство государства.

Те, кто проигрывает в борьбе за виживание, сами виноваты в этом и не заслуживают помощю о___о

Основные принципы соц-ии (по Самнеру)

- автоматичеческий характер эволюции (независимость от воли и желания)

- универсальность и всесилие естественного отбора и борьбы за сущ-ие (естественный закон природы, который нельзя даже изменить)

Общественный порядки вполне законны таким образом. Так, капитализм - единственная здоровая экономика, миллионеры - вполне естественное явление.

Соц. неравенство - необходимое условие развития цивилизации, предпосылка и условие общественного прогресса.

Первичный фактор, определяюший структуру общества- нравы и народные обычаи.

Народные обычаи - нормативные образцы поведения, определенные в данном обществе.

Разделение правил поведения людей: нар. обычаи, нравы и право.

Механизм формирования обычаев показан в работе "Народные обычаи" (1906)

Руководствуясь инстинктами, человек вырабатывает наиболее целесообразные образцы поведения. Они повторяются, закрепляются и порождают привычки, а у соц. групп - обычаи. (они складываются у наиболее сильных членов группы, потом распределяются с помощью подражания на остальных)

Затем они получают подкрепление (религиозные и другие табу) и получают значение нравов.

Обычаи - все стандаризированные групповые формы поведения.

Две группы факторовопределяют характер и содержание обычаев:

- Интересы (обычаи - определенные виды защиты и нападения в процессе борьбы за сущ-ие).

- Инстинкты (Обычаи - результат воздействия голода, секс, честолюбие и страх (в их основе лежат интересы))

Обычаи - следствие фундаментальных биологических потребностей. Их роль велика, они влияют на поведение так же, как и бессознательные силы.

Понятие:

"Мы-группа" и "Они-группа"

(фиксация соц. отношений и установок.

- отношение солидарности и сплоченности в мы-группе.)

- я - член "мы-группы"

они-группа и мы-группа имеют взаимоотношения, характеризующиеся враждебностью.

Эти отношения связаны с эгоцентризмом. Это склонность к восприятию и оценке окр. мира сквозь призму оценки той соц. группы, к которой он принадлежит. Своя группа - центр всего.

________________________________________________

А. Смолл

Чтоб существовать, люди должны приспособиться к природным условиям. Географическая среда и биологические потребности человекапорождают определенные потребности и интересы.

В социологии Смолла интерес имеет очень важную роль (как в физике - атом). Интерес - первичный элемент общ. действий.

Категория инетерса таким образом - основная единица соц. анализа

Вся соц. жизнь состоит в процессе развития, приспособления и удовлетворения интересов. Все интересы делятся на 6 групп:

- ориент. на здоровье

- ориент на благостостояние

- ориент. на общение

- ориент. на познание

- ориент. на красоту

- ориент. на справедливость

Основную роль играют интересы справедливости. Но и любая группа интересов претендует на абсолютное доминирование.

Так происходят конфликты разных групп интересов.

Интерес имеет 2 аспекта:

- субъективный (я хочу)

- объективный (то, чего я желаю)

Общ. группы, соц. институты образуются вокруг носителей интересов.

Борьба между группами - это борьба интересов.

Проблема конфликта, зависимость общ. развития от природных факторов.

Большое значение имеет и субъективная среда человека (его псих. мир)

Социология должна вырабатывать практические рекоммендации, как усовершенствовать соц. институты.

Смолл был либералом. Критиковал монополистические тенденции при капитализме (призывал ограничить право исследования, был против громадного состояния некоторых людей, призывал повысить роль трудящихся). Он не был марксистом, но роль Маркса все-таки высоко оценивал.

Сравнивая общество с биол. организмом, сначала использовался метод сравнения, но потом общество стало отождествляться с биол. организмом (механистическое перенесение закона Дарвина на все человечество, преувеличение роли конфликта в жизни общества). онфликт играет большую роль, но это лишь односторонний взгляд, ведь на жизнь влияют не только борьба за существование индивида, но и борьба за сущ-ие вида, что ведет к формированию альтруистических начал. Эгоизм и альтруизм нераздельны в человеке, и личное начало, и общественное начало сведены в человеке в разных комбинациях и пропорциях.