15.) Конт о природе человека и структуре общества.

- Предложена некая таблица мозга: природа человека - двойственная или даже тройственная вещь (двойственная: сердце и мозг, тройственная: разум, чувства и деятельность) Человек - существо деятельное, но побуждения к этой деятельности исходит из сердца, а не из мозга. Но деятельность, осуществляемая чувством, нуждается в контроле со стороны разума. _________________________________________ - Чувства бывают эгоистическими и альтруистическими. Классификация чувств Конта: ЭГОИСТИЧЕСКИЕ: пищевой инстинкт, половой инстинкт, материнский инстинкт, военный (преодоление препятствий) инстинкт, индустриальный инстинкт (созидание жизненных благ), чувство гордости, чувство тщеславия. АЛЬТРУИСТИЧЕСКИЕ: привязанность, почтение и доброта, ну и так далее наверное. _________________________________________ - Разум человека делится на две части: понимание и выражение. ПОНИМАНИЕ делится еще на две части: пассивное и активное. Пассивное: абстрактное и конкретное. Активное: индуктивное, дедуктивное. ВЫРАЖЕНИЕ бывает мимическим, устным и письменным. _________________________________________ - Деятельность человека: мужество, благоразумие и упорство (или иначе: твердость) _________________________________________ - Природа не меняет чувства человека. Человек не творит сам себя. Отношения между элементами природы человека не меняются: люди не будут движимы разумом. Надо добиться, чтобы люди были движимы альтруистическими чувствами. Это позволит говорить о природе общества. Конт задает вопросы: - Как функционируют институты общества (семья, государство, религия, кооперация) _________________________________________ СЕМЬЯ - это основная первичная естественно-возникающая, основанная на силе чувств форма объединения людей. Функции семьи: - посредник между индивидом и родом - воспитывает молодые поколения альтруизму, учит преодолевать эгоизм - социализация индивида - передатчик опыта прошлых поколений - иерархия и субординация (патриархат, младшие повинуются старшим и т.п.) Роль женщины определяется ее моральными качествами,пробуждением в мужчине соц. качества. В семье есть и отношения равенства, почтения, доброты и т.п. _________________________________________ КООПЕРАЦИЯ, Аналог семьи - это кооперация, основанная на разделении труда. Каждый делает то, к чему имеет склонность. Разделение труда развивает соц. общ инстинкт (одна семья нуждается в других, а другие - в ней). Все заинтересованны друг в друге, возникает всеобщее согласие и спонтанное взаимодействие индивидов. Минусы кооперации: - способствует развитию способностей каждого человека, но подавляет общие склонности - усиление специализации человека, а это суживает кругозор человека. - соц. чувства объединяют лишь лиц одинаковой профессии, но порождает негативные чувства к другим профессиям. Итоги этого: Распад общества на отдельные корпорации, конкуренция, пробуждение низменных инстинктов. _________________________________________ Как следствие, появляется необходимходимость политической власти правительства (органа соц. солидарности). Подчинение ГОСУДАРСТВУ является священным долгом индивида. Для стабильности общества нужно единство убеждений и соц. чувств. Это обеспечивается церковью. (про религию - ниже) _________________________________________ РЕЛИГИЯ воспроизводит дифференциацию природы человека. Она имеет и чувственный аспект (выражающийся в культе), и деятельн. аспект. И речь идет не о традициях религии. Человек с позитивн. складом ума не может верить в бога. Религия при позитивизме должна иметь позитивную ориентацию. Поэтому Конт пытается создать такую религию. _________________________________________ Религия Конта (не знаю, надо ли): - Вместо бога главным предметом религии будет Человечество (как единственное великое существо). В состав человечества не входят абсолютно все. За его пределами - "паразиты", живущие за счет других. Каждый индивид проходит две стадии существования: объективную и субъективную. ОБЪЕКТИВНАЯ (прижизненная):

индивид служит человечеству.

СУБЪЕКТИВНАЯ (после смерти):

вечное существование в памяти потомков.

Все больше субъективного в миру (люди дохнут потому что), и объективное должно подчиняться мертвому. Конт говорил: «Мертвые управляют живыми».

Человечество включает лишь тех, кто живет в памяти потомков (оставили пример для подражания).

Это то лучшее, что имели и сделали люди. Возвеличивание лучшего в человеке – предмет этой религии.