- •1. Определение семьи
- •2. Семья как малая группа.
- •3. Семья как социальный институт.
- •4. Исторические формы семьи и брака.
- •Тенденции изменений в сфере семейно-брачных отношений.
- •6. Семейные роли.
- •7. Проблемы современной семьи.
- •8. Факторы, влияющие на систему семейно-брачных отношений.
- •9. Социологические концепции современной семьи.
- •10. Функции семьи.
- •11. Репродуктивная функция семьи. Ценность детей. Дискуссия о кризисе и депопуляция в России.
- •12. Функции семьи. Воспитательная, социализирующая функции.
- •13. Родительство в изменяющихся социокультурных условиях
- •15.Экономическая функция семьи.
- •16. Типология семьи. Анализ основных классификаций
- •IV. Классификация Голода.
- •V. Классификация Гурко.
- •17.Форма брака как критерий типологизации семьи.
- •18. Альтернативные формы семьи и брака
- •19. Типология семьи по юридической регистрации брака. Типология сожительства.
- •21. Типология семей по юридическим отношениям родителей и детей. Приемная семья (Семейный кодекс).
- •22.Типология семей по структуре (по Антонову).
- •23. Монородительская семья.
- •24. Жизненный цикл семьи.
- •1 Стадия
- •2 Стадия
- •3 Стадия
- •25. Социально-демографические характеристики в типологии семьи.
- •26. Брачная мотивация
- •27.Факторы стабильности брачно-семейных отношений (из лекций – условия стабильности)
- •28.Брачная адаптация. Сферы семейной жизни (из лекции)
- •Психологическая
- •Родственная
- •Культурная
- •29. Семейные конфликты
- •30. Семейное насилие.
- •31. Государственная семейная политика
IV. Классификация Голода.
Учитывает альтернативные формы семьи. Точка отсчета – классическая моногамная семья (безразводное пожизненное супружество).
Внебрачные семьи
= неполная (результат развода/вдовства)
= материнская (изначально не предполагает брака, рождение ребенка вне брака)
Альтернативные семейные стили
Однобрачные моногамные семьи, но с отличиями:
= отсутствие регистрации (просто сожительство)
= т.н. последовательная полигамия (несколько моногамных союзов в течение жизни – повторные браки)
= семьи с неродными родителями – «сводная семья»
Часто сюда же включают и годвин-брак.
Альтернативные браки:
= конкубинат; = суань-нантаж; = коммуна.
Сюда же – открытые браки, свингерство, регулярно-раздельное проживание.
V. Классификация Гурко.
Основные критерии:
Юридическая регистрация брака: = зарегистрированный; = незарегистрированный; = супруги, живущие отдельно (регулярно-раздельный, годвин-брак)
Очередность брака родителей:
= первый; = повторный
Юридические отношения родителей и детей
= семьи с родными детьми
= повторная семья с ребенком от предыдущего брака
= усыновление
=опекунская семья
= приемная семья
Стадии жизненного цикла
По структуре (речь о количественном составе семьи и моногам/полигам)
Семьи со специфическими проблемами, с девиантным поведением: как вундеркинды, так и алкаши
Соц-дем.характеристики: студенческие, молодые, несовершеннолетние, гомосексуальные
Типы семей по стрессам.
17.Форма брака как критерий типологизации семьи.
Типологизация семьи по форме брака предполагает различие в семье по количеству супругов:
- моногамия
- полигамия:
Полигиния (многоженство)
Полиандрия (многомужество)
Групповой брак. Большинство ученых предполагает, что групповой брак был изначальной формой в древнем племенном обществе.
Моногамия — брак, единобрачие, историческая форма брака и семьи, при которой в брачном союзе находятся два представителя противоположных полов. Противопоставляется полигамии, в рамках которой представитель одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола. В России основа семьи – моногамный брак (семейный кодекс). Но неофициально в скрытой форме существует конкубинат.
Дж. Мердок (1949 г.): в 80% случаев в обществе допускалась полигиния. Обычай полигинии (многоженства) существовал у большинства народов во всех частях света и до сих пор существует у племён Африки, Меланезии, Америки и т. д., а также у исповедующих ислам и буддизм народов Азии и Африки.
Побуждения к полигамии могли быть многие; кроме стремления к разнообразию, здесь играет роль то обстоятельство, что в тропических странах женщины обыкновенно скоро стареют, и притом значительно раньше мужчин. Обладание несколькими жёнами часто представляет выгоду ещё тем, что в лице своих жён мужчина приобретает больше рабочих сил, освобождающих его от необходимости личного труда. От нескольких жён рождается больше детей, а дети, вырастая, также становятся работниками; дочери, выходя замуж, служат предметом продажи (за них уплачивается калым). Кроме того, обладание многими жёнами и обширным родством даёт большее значение в обществе, и это уже одно может вызывать стремление к полигамии. Хотя между несколькими жёнами одного мужа возможны раздоры, вызываемые ревностью и семейными дрязгами, однако, в действительности, жизнь часто устанавливает мирные отношения между ними, так как одна жена облегчает труд другой и содействует благосостоянию всех
Для полигинии существовало несколько ограничений:
Экономический – должен содержать (говорит о социальном статусе)
Демографический (соотношение полов)
В нынешнем российском законодательстве нет наказания за многожёнство. Лишь в Семейном кодексе есть статья 14 «Обстоятельства, препятствующие заключению брака», в которой говорится о том, что в брак не может вступить лицо, которое уже состоит в браке с одной особой. А статья 27 признаёт брак недействительным, если имеются обстоятельства, описанные в статье 14. Но в основном законодательстве многоженство не разрешается, но к примеру на юге России , есть республики где многоженство разрешено, к примеру в Ингушетии (максимум 4 жены), в основном это объясняется мусульманскими традициями.
Полиандрия (многомужество) — редкая форма полигамии, при которой женщина состоит в нескольких брачных союзах с разными мужчинами. В XIX веке бытовала у алеутов и некоторых групп эскимосов; позднее сохранилась у некоторых этнографических групп в Южной Индии и на Тибете.
По выбору брачного партнера можно выделить также 2 вида браков. Экзогамные браки относятся к групповым, где супругов выбирают вне данной группы, среди членов другого рода. Эндогамные браки заключаются внутри племени, состоящего из двух экзогамных родов.