2. Генезис феодализма.

Становление феодализма – долгий и многосложн. процесс, подготовлен. развитием более древних обществ – рабовлад. и первобытнообщин. В Зап. Европе становление феодал. происходило в условиях столкновения и взаимодействия позднеантичного и варварского обществ. «Романисты»-Дюбо-основа Рим традиции,а «германисты»-Буленвиль-варвары основа формирования. Ш. Монтескье и Г. Мабли, склонялись к германистической теории,но они считали, что германцы принесли с собой из «лесов Германии» не феодальное угнетение, а, напротив, присущий им свободный «демократический строй». В 19 в компромиссная теория-Франсуа Гизо,Савиньи=) В результате синтеза этих элементов родились качественно новые отнош.

Наиболее активно синтез там, где античное и варварское начала уравновешены ( Сев.-Вост. Галлия). Но разлагавш. первобытнообщ. строй др. германцев нес в себе более сильный феодальн. заряд. Степень активности синтеза зависела от факторов: 1) численное соотношение варваров и римлян на территории; 2) характер расселения варваров на территории; 3) сравнительный культурный уровень пришлого и местного населения, т.к провинции были освоены римлянами неравномерно. Поначалу эволюция к феодализму в римской части общества, в крупных поместьях, т.к. резко ослабилось гос. вмешательство, открывшее дорогу росту частной власти. Статус раба меняется. Варвары знакомятся с римской агротехникой, организацией римских поместий, с римским правом, римской торговлей. Вскоре свободные германцы приравниваются к законопослушным римлянам (налоги).

Также сущ. общинная и вотчинная теории возникновения феодализма. Первые видели его в разложении германской общины. Другие – в создании вотчины.

Также историки критического направления, которые видели главное в политических изменениях и отриц. Общинную и вотчинную теории.

Также вопрос о том, как быстро произошёл переход. Теория скачка (цезуры) и теория постепенного развития(континуитета) (А.Допш).

Марксисты понимали генезис феодализма как возникновение новых феодальных земельных собственников и зависимых от них крестьян. Главное – возникновение ввиду кризиса рабовладельческого общества нового строя с двумя антагонистическими классками – феодалами и крестьянами. Вообще, в конце 19 века и другие концепции возникновения феодализма постепенно подтверждают наличие глубокого социального и аграрного переворота в Европе. Продолжают эти мысли советские учёные, видящие развитие феодализма не в возникновении и эволюции государства и права, а в изменении класса производителей и форм собственности.

В 20 в. М. Блок (из школы Аналлов) ставит в центре внимания вотчину и указывает на определяющую роль насилия сеньоров в созд. вотчины.

Сущ проблема и хронологиии: стан-е к5-до н 11 или р7-8-перелом.

Т.о. много различных концепций, в каждой из которых присутствует рациональное зерно.

3. Кризис антич. Общ-ва(зри)

В античном об-ве – соц.-эконом. разнородностью: рабовладел. виллы, основанные на эксплуатации рабов, + поместья, объедин. мелкие самостоятельные хоз-ва зависимых людей. Со 2в. Приток рабов от варваров уменьшается, цена их растет, so меняется отношение к рабам. Возникают латифундии(оч крупные поместья). Рабы могут в суд, нельзя казнить их. ! предоставление рабу некоторого имущества - пекулия. (раб – его держатель). Значение получает аренда: вечная аренда – эмфитевтическая. Эмфитевт был обязан собственнику небольшой фиксированной платой (каноном). Мелкая аренда – прекарий, теперь долгосрочная, оформляется письменно, владельч. права прекариста укрепляются. Патронат – самоотдача под покровительство (этот акт – комменданция).Это типа форма личн зав-ти мелк и сред землевлад иот крупных,для избавл-я гос пов-й Эволюция колоната происходит. С 1в. колон – мелкий арендатор различного статуса, обрабатыв. чужую землю по договору. Колоны: свободн. и приписные, постепенно различие стирается, он утрачивает черты свободного человека, почти рабы. Эдикт Константина I 332г. запрещал колонам переход из одного имения в др. 371г. – санкционирована наследствен. прикрепленность колонов к имению. Ведущий тип хоз-ва, что связанный с эксплуатацией мелких землевладельцев. Стоит отметить растущую натурализацию, ослабление рыночных связей. Экономич. спад 3-5вв(сокр-е посевн площ-й,сниж-е урож-ти и тп). Во 2-3вв. новое сословное деление: «почтенные» и «смиренные», в последнюю не только свободные плебеи, но и колоны, даже рабы. Др. римские магистратуры утрачивают значение: квесторы, эдилы исчезают вовсе. Сенат тож теряет власть. Император теперь доминус – господин владыка. Империя – деспотия, не республика. Разграничение гражданск. и военной власти на местах. Падение престижа и боеспособности армии. Изменяется система налогооблажения. Диоклетиан пытался регламентир. цены на основн. продукты. При Константине введен золотой стандарт – солид. Теперь все собственники платили прямые налоги. «Смиренные» - натурой, «достойные» - деньгами. Налоги собирали куриалы, недобор – из собственного кармана. Кризис идеологии(нет идеи гармонии интересов отд чела и гражд общины в целом,новая сист ценностей,в рабах стали видеть личность) + христианизация. 313г. Медиоланский эдикт – свобода вероисповедания. 325 в Никее Вселенский собор. 381 г. – христианство гос. религия. Движение багаудов – мелких землевладельцев в 3-5вв., хотели жить самоуправляющ. Общинами,бегство рабов,выступления гор плебса просившего защиты от местн магнатов.. Часто народные движения – в виде религиозного протеста. Ереси: арианство, несторианство, монофиситство, донатизм, пелагианство. В 451г. Последняя победа римлян на Каталаунских полях. 454г. – убит Аэций, кот. называют последним римлянином. 455г. от рук военначал. погиб император Валентиниан, за 21год сменилось 9 император., в 476 г. германский наемник Одоакр сместил последнего императора Ромула Августула.

ТОР.достиг предела своего развития.и власть должна признать всех равными.. Распр-сь сепаратизм и недовольство.