- •Онтологическое содержание политической науки (объект и предмет), ее содержание и задачи.
- •Объект и предмет политологии
- •Понятийный аппарат и методы политической науки.
- •Методологические школы в истории политических наук.
- •Место политологии в системе гуманитарных дисциплин.
- •Ученые и политические деятели, внесшие существенный вклад в становление учений о политике
- •Теории политической власти.
- •7. Формы и уровни политической власти. (не очень точный ответ, на Ваш суд)
- •. Легитимность политической власти. Типология оснований легитимности.
- •9. Сущность теории разделения властей и ее реализация в современной политике.
- •10. Взаимосвязь социальной дифференциации общества с политической властью.
- •11. Соотношение легитимности и эффективности политической власти.
- •13. Группы давления: пон-я, ф-ии, методы возд-я на власть
- •14. Основные направления и особенности реформирования политической власти в современной России (по материалам выступлений в.В.Путина и д.А.Медведева).
- •15. Основные подходы к анализу правящей элиты. Структура элиты.
- •16. Развитие теорий правящей элиты. Способы формирования правящей элиты в современной России.
- •17. Причины потери легитимности правящей элиты.
- •18. Понятие и функции политического лидера
- •19. Типология политических лидеров.
- •20. Теории политического лидерства.
- •21. Мотивы и стили политического руководства.
- •22. Основные направления в создании имиджа политика (имиджиология).
- •23. Структура и функции политической системы.
- •24. Стабильность и подвижность политических систем.
- •25. Модели функционирования политической системы по д. Истону и г.Алмонду.
- •26. Политические режимы: понятие и классификация.
- •27. Кризисы политических систем: причины возникновения и пути разрешения.
- •28. Сущность и основные характеристики тоталитаризма.
- •29.Проблемы и предпосылки перехода от тоталитаризма к демократическому режиму.
- •30. Политические, экономические и социальные предпосылки трансформации авторитарных режимов в демократические.
- •31. Сравнительные характеристики тоталитарных и авторитарных режимов.
- •32. Отличия авторитарных режимов от либерально-демократических режимов.
- •33. Основные черты политического режима современной России.
- •34. Политическое сознание: содержание, структура, функции.
- •35. Политическая идеология: функции и виды.
- •36. Формы политического сознания.
- •37. Общественное мнение и методы его изучения.
- •38. Политическая социализация и ее проблемы в современной России.
- •39. Роль мифов в формировании политического сознания. Утопия и миф как компоненты политического сознания.
- •40. Политическая символика как инструмент формирования политического сознания.
- •41. Основные разновидности политической идеологии.
- •42. Трансформация политической культуры при переходе от тоталитаризма к демократии.
- •43. Особенности политического сознания современного российского общества.
- •44. Особенности процесса формирования национально-государственной идеи в современной России.
- •45. Политический менталитет: факторы формирования и проблема единства и устойчивости.
- •46. Неоконсерватизм: как результат развития либеральных идей. Его история и современное состояние.
- •47. История идеи социал – демократии в современном мире и России. (Соц. Интернационал).
- •48. Неолиберализм в политике и экономике.
- •49. Национализм как государственно-политическая и идеологическая проблема России.
- •Противостояние:
- •50. Политическая культура: содержание, типология, факторы формирования.
- •51. Гражданская политическая культура: исследование с.Вербы и г.Алмонда.
- •54. Либеральные и консервативные ценности в сознании россиян. Либерализм
- •Государственная дума России 6 созыва (2011—2016)
- •57. Виды политического экстремизма и его современные формы.
- •58. Развитие идей о гражданском обществе и государстве.
- •59. Гражданское общество: структура и функции.
- •60.Формирование гражданского общества в России.
- •61.Реализация концепции правового гос-ва в рамках гражданского общества.
- •62? Основные подходы к трактовке государства, как политического института.
- •63?Признаки, основные функции и перспективы развития современного государства.
- •64? Сущность и основные признаки правового гос-ва.
- •65? Концепция социального государства.
- •67. Роль политической оппозиции в государстве.
- •68. Развитая демократия: признаки и противоречия.
- •70. Демократия в России.
- •77? Понятие, разновидности и причины возникновения социально-политического конфликта.
- •78. Функции социально-политического конфликта и способы его разрешения.
- •79.Политический консенсус, условия и предпосылки его достижения.
- •80. Этнополитические и пограничные конфликты на территории России: причины возникновения, способы предотвращения и разрешения.
- •81. Факторы и способы формирования политической позиции индивида.
- •82. Многополярность как новая геополитическая модель мира.
- •83. Теории международных отношений.
- •84? Глобализация мирового развития: реальность, иллюзии, противоречия.
- •85. Политическая модернизация: ее сущность, виды, основные методы.
- •86. Место и роль России в современной геополитической картине мира.
- •Современная геополитическая стратегия России:
- •Геостратегия Россия-Европа
- •Стратегия развития отношений с ес (2000-2010)
- •Геостратегия Россия-Азия
- •Геостратегия Россия-страны ссср
- •87.Внешняя политика России на современном этапе. Инициативы президента д.А. Медведева.
- •88. Теории политической модернизации (д.Растоу, с.Хантингтон, а.Пшеворский)
- •89. Социально-экономические факторы политического поведения.
- •90. Государственно-политическое устройство Российской Федерации.
51. Гражданская политическая культура: исследование с.Вербы и г.Алмонда.
Данные типы могут и не выступать в чистом виде, они могут сочетаться с элементами других. Алмонд и Верба выделили 3 типа смешанных культур: провинциально-подданическую, подданически-партисипаторную, провинциалистски-партисипаторную.
К числу смешанных типов политических культур также относится гражданская политическая культура. Политические ориентации на участие в общественной жизни сочетаются с подданническими и патриархальными (провинциалистскими) политическими ориентации. Культура участия преобладает, но она дополняется достаточно распространёнными элементами двух других типов. Алмонд и верба рассматривали гражданскую культуру как культуру, в которой в основном присутствует согласие в отношении легитимности политических институтов, целей и содержания общественной политики, проявляется терпимость в отношении разнообразия интересов, взглядов и убеждение в их примиримости, а также чувство политической компетентности и взаимной веры у граждан. Примеры: Англия, США.
((
Верба и Алмонд изучали техническую сторону - как люди используют политику (как механизмом в личных целях). Они составили субъективное определение.
По Г. Алмонду и С. Вербе (политические ориентации граждан):
Приходская, патриархальная политическая культура – знания граждан о государстве, их представления о его базовых ценностях абсолютно ограничены; индифферентность, аполитичность основной массы населения, отсутствие надежд на власть наряду с замкнутостью и местной или этнической солидарностью (родная деревня, городок, регион) – характерен для традиционных государств и индустриальных, где сознание граждан опирается на традиции.
Культура повиновения, подчинения – гос. власть представляется в виде мех-ма доведения до населения директив, норм, которые необходимо соблюдать, которым нужно подчиняться из-за боязни наказания или ввиду ожидании благ.
Культура участия, партисипаторная – гос. власть представляется одновременно и как подчинение идущим сверху директивам, указаниям и как возможность участия граждан в процессах выработки решений; граждане исходят из того, что могут играть активную роль в политике, но саму эту возможность оценивают по-разному.
Исследование Алмонда и Вербы сделана попытка вычислить % соотношение 3-х типов в рамках одного общества. Для демократ системы- США, Западная Германия: 60% -активистская, 30- поддан, 10 – патриархальная. Алмонд и Верба выделили три типа смешанных культур: провинциалистко-подданическую, подданически-партисипаторную и провинциалистски-партисипаторную. К числу смешанных типов политических культур относится и гражданская культура. Здесь политические ориентации на участие в общественной жизни сочетаются с подданическими и патриархальными (провинциалистскими) политическими ориентациями. Культура участия преобладает, но она дополняется достаточно распространенными элементами двух других типов. Алмонд и Верба рассматривали гражданскую культуру как культуру, в которой в основном присутствует согласие в отношении легитимности политических институтов, целей и содержания общественной политики, проявляется терпимость в отношении разнообразия интересов, взглядов и убеждение.
Её наиболее характерная черта - рационально-активное поведение граждан, которое соответствует демократической политической системе.
52. Политическая культура современной России: общее и особенное. Промежуточное географическое положение России между Европой и Азией издавна сделало ее местом пересечения двух социокультурных типов: европейского и азиатского Взаимодействие этих двух социокультурных типов в российском обществе предполагает не просто их переплетение и взаимообогащение, но и непрерывную борьбу между ними. Возникающая на этой основе двойственность, противоречивость и конфликтность политической культуры наиболее рельефно проявляется и сейчас в противоборстве «западников» и «почвенников», западной модели развития и модели самобытного пути России.
На содержание и уровень развития современной политической культуры российского общества значительное влияние оказывают следующие процессы:
- радикальные изменения основ экономической, социальной, политической и духовной жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из ближнего зарубежья и возникновение вследствие этого новых межэтнических, демографических, территориальных и иных образований;
- изменение и усложнение социальной структуры общества, появление в ней новых социальных групп, рост имущественного неравенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности;
- переоценка на основе расширения информации уроков прошлого, настоящего и перспектив будущего.
Все эти процессы диктуют необходимость серьезной модификации мировоззренческих, оценочных и поведенческих ориентиров людей, т.е. всех компонентов политической культуры. Свое предназначение в качестве инструмента консолидации общества и его переустройства политическая культура может выполнить лишь при условии преодоления конфронтационности различных направлений в ней, при условии их взаимодействия на основе общей объединяющей идеи, поиски которой сегодня активно предпринимаются всеми политическими силами в нашей стране.
Происходящие политико-культурные изменения дают основания полагать, что в современной России формируется гражданская культура, которая будет носить смешанный, более или менее сбалансированный характер. Это объясняется наличием трех источников:
первый – современная отечественная политическая практика, реализуемая в нормативных актах и в неформализованных обычаях;
второй – зарубежный опыт и политическая культура, главным образом западная. Сегодня заимствование и освоение европейско-американских образцов идет хаотично и бессистемно. Время будет корректировать этот процесс, но, скорее всего, Запад и впредь останется для России источником формирования гражданской культуры;
третий – национальная традиция. Политическая культура российского общества, обладающего многовековыми традициями, развивается на основе преемственности. При всех видимых отличиях советской политической культуры от дореволюционной первая наследовала второй. Более того, некоторые элементы советской культуры были измененной формой традиционной культуры, адаптированной к условиям XX в.
Переходное состояние российского общества определяет и переходный характер политической культуры в нем, наличие элементов тоталитарной культуры и демократической. Часто применительно к политической культуре постсоветской России используется термин «авторитарно-коллективистская».
В России существуют все типы политической культуры и ее субкультур: патриархальная, подданническая, активистская. Однако доминируют патриархально-подданническая и подданническо-активистская.
В результате воздействия множества факторов как исторического, так и современного плана политическая культура современного российского общества внутренне противоречива. В ней представлено множество субкультур – авторитарная и демократическая, элитарная (политической элиты, чиновничества) и массовая (рядовых граждан), либеральная и консервативная, социалистическая и буржуазная и т.д. Своя субкультура присуща каждой социальной группе: молодежи и пенсионерам, предпринимателям и маргиналам, рабочим и интеллигенции.
Особо следует отметить то обстоятельство, что в России политическая культура носит фрагментный характер – различные группы общества вырабатывают разные модели культурного развития. Существует четыре основных типа:
1) связанный с природно-географическими различиями регионов России, которые порождают экономические различия;
2) связанный с языковыми и этническими особенностями;
3) социально-экономическая субкультура, связанная с различиями в стиле жизни наряду со спецификой интересов;
4) религиозная субкультура, возникающая в том случае, когда религия выступает в качестве всепронизывающей культурной субстанции.
Однако особенность современного этапа развития политической культуры российского общества состоит не столько в разнообразии субкультур, сколько в том, что значительное их число охвачено скрытой или явной борьбой, находится в конфронтации друг с другом. Основными линиями конфликтов выступают демократизм/авторитаризм, социализм/капитализм, централизм/регионализм, глобализм/изоляционизм, анархизм/этатизм и т.д. Многообразие таких линий свидетельствует об отсутствии политического базового консенсуса, общенационального согласия, в конечном итоге о болезненном разладе между различными социальными группами, ставящими под сомнение успешность реформирования общества, социальную и политическую стабильность в нем.
Особенностями политической культуры современного российского общества являются:
1) отсутствие устойчивой традиции участия основной массы населения в политической жизни;
2) политическая инфантильность значительной части населения, доверчивость;
3) беззаконие и произвол властей в центре и на местах при проведении политических акций;
4) слабость политических партий и движений;
5) раскол общества на два враждебных лагеря, два типа сознания и политической культуры;
6) неприятие западных традиций.
Таким образом, политическая культура современного российского общества находится в состоянии своего становления, испытывая серьезное воздействие со стороны геополитических и исторических факторов и радикальных преобразований, происходящих сегодня в обществе. Специфика, обусловленная своеобразием исторического развития, позволяет говорить об особом генотипе российской политической культуры.
53. Взаимосвязь политической культуры и демократии. В целом стоит отметить, что политическая культура каждой страны имеет свои особенности в силу специфики политической системы и множественных политических отношений. Но тем не менее можно выделить общие тенденции.
Рассмотрим общие черты, присущие политической культуре демократического типа.
Для политической культуры каждой страны характерными являются определённые убеждения, представления, установки, в основе своей сориентированные на обеспечение стабильности, сохранение политической системы. В политической культуре основные ценности непосредственно связаны с легитимностью политической власти. Господство принципа легитимации, в свою очередь, ведёт к доминированию в политической культуре принципов консенсуса и толерантности.
Большинство граждан демократических стран придерживаются установки на многообразие политической жизни, плодотворность плюрализма интересов, взглядов, мировоззрений, необходимость различных партий, оппозиций. Превалируют понимание политического конфликта как нормального явления развития общества, взгляд на необходимость его разрешения посредством демократических процедур. Правомерным признаётся право каждого придерживаться или либеральных взглядов, или консервативных, поддерживать партии той или иной ориентации.
В демократической политической культуре сложились вполне определённые взгляды на место и роль государства и гражданского общества, на их взаимоотношения, методы функционирования различных политических институтов. Важнейшими элементами демократической политической культуры признаются разделение политической власти на законодательную, исполнительную и судебную, наличие механизма сдержек и противовесов, представительной системы в виде современного парламентаризма; кроме того, господство закона в обществе, функционирование правового государства и всеобщее избирательное право.