- •1. Соотношение категорий «путешествие», «гостеприимство», «туризм», «сервис».
- •15. Марксизм о природе и сущности человека
- •16. Творчество и.Канта и а.Н.Радищева как основоположников современной философской антропологии
- •17. Философская антропология в учении Шелера
- •18. Философско – антропологический проект русского космизма
- •19. Проблема бессмертия души и антропологический принцип в философии а.Н.Радищева
- •20. «Философия общего дела» н.Ф.Федорова и природа человеческих потребностей
- •21. Природа и сущность человека.
- •22. Проблема происхождения человека
- •23. Человек как индивид
- •24. Человек как личность
- •Атрибуты личности
- •25. Проблема индивидуальности социального субъекта
- •26. Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность» и «индивидуальность»
- •27. Развитие представлений о человеке в истории культуры
- •28. Перспективы человека
- •29. Бытие и деятельность: созерцательный и деятельностный типы мировоззрения.
- •30. Категориальное определение деятельности
- •31. Понятие и структура деятельности
- •40. Потребности и интересы как детерминанты человеческой деятельности.
- •41. Диалектика субъективного и объективного факторов.
- •42. Сущность и структура субъективного фактора
- •43. Сущность и структура объективного фактора.
- •44. Взаимодействие объективного и субъективного факторов.
- •45 .Проблема классификации видов деятельности
- •49. Закон возвышения человеческих потребностей
- •50. Сущность и структура потребностей
- •51. "Коперниканский переворот" в понимании сущности потребностей
- •52. Соотношение биологических, психологических и социальных потребностей
- •54. Место и роль сервиса в удовлетворении человеческих потребностей
50. Сущность и структура потребностей
Потребность - это испытываемая человеком устойчивая и сильная нужда в чем-либо.
Потребности направляют его интересы, мысли, движения.
Удовлетворение потребности вызывает чувство удовольствия, неудача - плохое настроение и самочувствие, недовольство и даже гнев, ярость, агрессию.
Стремление к удовлетворению потребностей - основа целенаправленной деятельности, а успешные результаты удовлетворения той или иной потребности усиливают ее роль в направленности личности.
Структура потребностей.
Определяется природой человека:
- материальные и духовные;
- биологические, психические и социальные;
- индивидуальные и общественные; и т.п.
Структура духовных потребностей раскрывается по формам общественного сознания.
У Маслоу, Карла Роджерса, Альфреда Адлера и других специалистов в области теории человеческих потребностей их концепции есть следствие их понимания человеческой природы.
Наша природа характеризуется неисчерпаемостью.
КЛАССИФИКАЦИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ
АМаслоу:
1-ый уровень – физиологические;
2- безопасности;
3 –причастности (к коллективу, общности);
4- признания;
5 – самореализации.
Эти группы составляют иерархическую структуру, т. е. предполагается, что потребности удовлетворяются последовательно в том порядке, в котором они перечислены. Такую схему обычно изображают в виде пирамиды или лестницы потребностей.
К.Альдерфер:
1) существования;
2) связи;
3) самовыражения. (переключение идет не только снизу вверх, но и в обратном направлении).
Потребности существования соответствуют первым двум группам потребностей Маслоу, потребности связи — третьей и четвертой группам; потребности роста — пятой группе. Данная схема, как и схема Маслоу, имеет иерархическую структуру.
Д.Макклелланд:
1) достижения;
2) соучастия;
3) власти
Не имеют иерархической структуры, но и взаимодействуют в зависимости от индивидуальной психической структуры человека.
Ф.Герцберг: двухфакторная теория потребностей: поведение человека на предприятии определяется : 1) гигиеническими и 2) мотивирующими (самовыражения и развития) потребностями. К первым Герцберг предлагал относить санитарно-гигиенические условия труда, обеспечение физиологических потребностей, а также потребностей в безопасности и уверенности в будущем. Мотивирующие факторы соотнесены с потребностями самовыражения и развития.
Хотя некоторая последовательность в удовлетворении потребностей, несомненно, существует, однако ее нельзя считать одинаковой для всех людей. Известны факты, когда потребность в творчестве и духовном совершенствовании становилась доминирующей не после удовлетворения всех остальных потребностей (физиологических, причастности, признания и т. д.), а, по существу, на грани выживания, когда еще не удовлетворены были основные
51. "Коперниканский переворот" в понимании сущности потребностей
В эпоху Возрождения «коперниканский переворот» заключался в следующем:
если на уровне явлений солнце вращается вокруг нас, то на уровне сущности – мы вокруг него (что и доказал Коперник)
Что же касается потребностей, то:
Потребность на уровне явления – нужда в чем-то или недостаток чего-либо, что необходимо для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, общества в целом.
Потребность на уровне сущности – выражение природы человека, т.е. избыток, полнота его биологических, психических и социальных свойств как внутренний побудитель активности.