- •Источник знания об учении Будды «Трипитака» («Три корзины учений»).
- •7.Философия средневековья и Возрождения:
- •(Конец 14- начало 17 века)
- •8.Философия Нового времени:
- •9.Немецкая классическая философия:
- •10.Современная западная философия: основные школы и направления: Направления философии
- •11.Русская фмлософия: единство в многообразии:
- •Славянофилы и западники.
- •11.Учение о бытии. Виды, свойства, концепции бытия: Онтология-учение о бытие
- •13.Философское и научное понимание материи. Материальное и идеальное: Философское понимание материи.
- •Научное понятие материи
- •14.Концепции пространства и времени:
- •15.Проблема развития в философии:
- •16.Философское учение о сознании:
- •17.Познание как предмет философского исследования: Теория познания (гносеология)
- •Объект и субъект познания
- •18.Знание, его природа и типология. Вера и знание:
- •19.Проблема истины в философии. Различные концепции истины:
- •Концепции истины
- •20.Чувственные и рациональные формы познания:
- •21.Ценности их природа и принципы классификации
- •22.Религиозные нравственные и эстетические ценности
- •23.Человек как предмет философии. Модели человека в истроико- философском развитии:
- •3 Подхода:
- •24.Проблема смысла человеческого бытия: Жизнь и смерть в философии человека.
- •Понятие «смерть»
- •25.Социум как особая реальность и предмет социальной философии:
- •2 Направления, сводящие общество к какой-либо одной его стороне:
- •4 Основных характеристики общества:
- •4 Типа общественных отношений:
- •26.Цивилизация как категория социальной философии. Проблема взаимоотношения цивилизаций: Цивилизационность
- •3 Этапа развития общества:
- •27.Философия истории. Модели исторического процесса:
- •28. Личность и массы
- •29.Наука как вид познания и форма культуры:
- •30.Философская, научная и религиозная картины мира:
- •31.Понятие техники. Техника и общество:
- •33.Особенности современной техногенной цивилизации:
- •34.Философия и образ будущего:
Понятие «смерть»
В чем смысл смерти?
Бессмертие:
Родовое- продолжение жизни потомков;
Творческое- жизнь в своём творчестве;
Религиозное- продолжение жизни в раю;
Чувственное- потеря чувства времени;
Натуралистическое- слияние с природой.
25.Социум как особая реальность и предмет социальной философии:
Проблема социальной философии: что такое общество; какое значение оно имеет в жизни человека.
2 Направления, сводящие общество к какой-либо одной его стороне:
Натуралистское- сведение общества к биологической стороне;
Социализаторское – происходит абсолютизация общества и сведение человека ко всему обществу- сведение человека к сумме общественных отношений.
Социальная философия исследует состояние общества как целостной системы, всеобщие законы, движущие силы его функционирования из развития, его взаимосвязь с природной средой и окружающим миром в целом.
Задача социальной философии: понимание общества как самодостаточного коллектива взаимодействия людей, обладающего универсальными законами организации.
Философия общества изучает общество с одной стороны как природную, а с другой- специфически надприродную реальность. В общем смысле общество- это совокупность людей и взаимоотношений. Особенностями общества является то, что общество- это система, общество является самодостаточным, то есть не зависит ни от каких-либо внешних условий. Общество- это объективная реальность- не зависит от воли и желания каких-то конкретных людей. С другой стороны, общество- это продукт сознательной деятельности человека.
Общество коренным образом отлично от природы, но в его основе лежат природные факторы.
4 Основных характеристики общества:
Самодеятельность;
Самоорганизация;
Саморазвитие;
Самодостаточность;
4 Типа общественных отношений:
Материальная сфера;
Социальная сфера;
Духовная сфера;
Политическая сфера;
Деятельность- это специфически человеческая форма активного отношения к окружающей действительности, в которую входят целесообразное осмысление, изменение и преобразование мира. Деятельность может быть направлена на неодушевлённые предметы, вещи, другого человека, символы и знаки.
Различные виды деятельности как раз и составляют 4 сферы общества.
В вопросах анализа общества выделяются 2 подхода:
Формационная;
Цивилизационная;
Первое было сформировано К.Марксом. он выделил 5 формаций в истории человечества:
Первобытнообщинная формация- все люди равны, частной собственности нет;
Рабовладельческая- частная собственность находиться в руках рабовладельцев, это порождает неравные классы;
Феодальная- существование социального неравенства, частная собственность находиться в руках феодалов, на них работают полузависимые крестьяне;
Капиталистическая- всё зависит от капиталистов, владеющих разными отраслями;
Коммунистическая формация, первой стадией которой является социализм- нет частной собственности, всё принадлежит всем.
Общество разделяется на базис, надстройку и производительные силы.
Производительные силы- это орудие труда, человек. Базис- это экономические отношения, отношения по поводу собственности, то есть базисом в обществе является экономика. Надстройка- это культура, религия, политика.
К.Маркс «Немецкая идеология» 1946 год и «Критика политической экономии» 50-х годов. В этой теории подразумевается наличие прогресса, то есть человечество идёт по пути прогресса , ещё одно условие- это жёсткая стадиальность, то есть все должны пройти все эти стадии, и условие- примат материального производства.