15.2. Развитие потребностей как средство

реализации смысла жизни

Понимание смысла человеческой жизни как процесса выявления, развития и реализации индивидуальности высвечивает проблему человеческих потребностей в новом ракурсе. Он показывает важность и необходимость совершенствования потребностей для обретения и реализации смысла жизни индивида. Более того, иного пути постижения смысла жизни и его освоения на практике как через развитие и все более полное удовлетворение потребностей нет.

Действительно, ведь индивидуальность человека проявляется в задатках, способностях, талантах, которые находят свое внешнее выражение в потребностях и разнообразных формах их осмысления – в интересах, желаниях, капризах, причудах и т.п. Именно природные задатки и способности лежат в основе всех побудителей человеческой деятельности.

У человека возникает потребность в чем-то или желание что-то делать только тогда, когда он к этому предрасположен. Предрасположенность эта и есть форма первичного проявления, выражения задатков, способностей, талантов. Первоначально предрасположенность не осознается, она действует как побудитель индивидуальной деятельности на неосознаваемом уровне. И когда она находит какое-то первичное внешнее выражение (например, в удачном рисунке или спортивном прыжке, в отлично и быстро сделанной работе и т.д.), то происходит осознание подобно вспышке молнии. Ранее никто, в том числе и сам индивид не подозревал в себе такой способности. А тут вдруг она и проявилась.

Проявленная предрасположенность выступает поначалу в качестве чего-то случайного, неглубокого (например, каприза, прихоти, интуитивного действия, деятельности из-за стечения обстоятельств и т.п.). Затем она укореняется и, приобретая необходимый характер, превращается в потребность как объективный побудитель человеческой деятельности. Далее потребность осознается и, сохраняя свое самостоятельное существование, приобретает субъективные формы выражения – интересы и всевозможные мотивы.

Предрасположенность индивида к различным видам деятельности связана непосредственно со способностями, задатками, талантами. А они в свою очередь являются показателями индивидуальности. Поэтому проявление, оказание и внешнее выражение предрасположенностей есть не только складывание и реализация потребностей, но и в то же время формирование и проявление индивидуальности. Таким образом, динамика возникновения, проявления индивидуальности и потребностей оказывается единой. Один и тот же процесс имеет две стороны: складывание, проявление, развитие потребностей и реализацию индивидуальности. И нельзя сказать, что одна из этих сторон первична, а другая вторична. Они выступают равноправными, равнозначными для развития индивида сторонами.

Вместе с тем они являются и равно необходимыми друг для друга. В самом деле, невозможна динамика человеческих потребностей (их возникновение, проявление, развитие) без проявления и реализации индивидуальности. Но в то же время и осуществление индивидуальности человеком не может происходить иначе, как посредством проявления, удовлетворения и развития потребностей. Потребности, их динамика выступают единственным способом реализации индивидуальности человека, а следовательно, и способом реализации смысла жизни.

По закону возвышения потребности не остаются неизменными; как правило, они постоянно развиваются, совершенствуются. Это является основой, механизмом развития индивида. Между тем, как и всякое развитие, развитие человека происходит в соответствии с законом взаимной связи количественных и качественных изменений. Иначе говоря, постепенные количественные изменения при определенных условиях (при переходе за границу меры данного явления, а в нашем случае – состояния человека) приводят к скачку - качественному изменению явления, состояния человека и т.д.

Всякое качественное изменение в развитии индивида означает не просто смену состояния (например, был школьником, стал студентом; был студентом, стал специалистом; был холост, стал женат; был глупым, стал умным в решении житейских вопросов и т.п.). Это означает вместе с тем существенное изменение взглядов на жизнь, ее ценности, перспективы и смысл. То есть поиск смысла жизни – это, с одной стороны, не вечные искания, в которых индивид никогда не находит опоры в жизни, а, с другой стороны, и не нечто устойчивое, что находит индивид в молодости и живет с этим всю жизнь. Смысл жизни, к которому стремится каждый индивид – это процесс не только постоянных изменений, но и устойчивых находок, которые сменяются новыми поисками индивида и новыми находками. В жизни каждого индивида наступают периоды переосмысления сути жизни человеческой вообще и своей собственной в частности. Конечной причиной, порождающей и сам процесс поиска смысла жизни, и переосмысления смысла жизни, является, таким образом, развитие потребностей.

Выход индивида на всякий новый, более высокий уровень развития потребностей расширяет его кругозор, меняет его мировоззрение и вместе с ним понимание смысла как человеческой жизни вообще, так и своей собственной в частности. В свою очередь всякое новое понимание смысла человеческого существования оказывает воздействие на всю систему потребностей и интересов индивида. Переоценка ценностей в связи с изменением взглядов на смысл жизни ведет к тому, что у индивида одни потребности и интересы возникают, другие пропадают, а третьи отходят на задний план.

Такое – динамическое взаимодействие развивающихся потребностей и понимания смысла жизни образует одну из важных, стержневых линий жизнедеятельности индивида.

ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеева Т.Н. Географическая среда и биология человека. М., 1977.

2. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. – М.: Изд-во МГУ, 1996.

3. Анисов А.М. Типы существования // Вопросы философии. 2001. №7.

4. Барулин В.С. Диалектика сфер общественной жизни. – М.: Изд-во МГУ, 1982.

5. Бережной Н.М. Человек и его потребности. – М.: Форум, 2000. – 160с.

6. Боргош Ю. Фома Аквинский. – М.: Мысль, 1966.

7. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. - М.: Мысль, 1978.

8. Бэкхерст Д. Философия деятельности// Вопросы философии. 1996. №5.

9. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека. Естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Учебное пособие. – Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского ун-та, 1994. – 288с.

10. Воронцов Б.Н. Разумные потребности личности: сущность, критерий, пути формирования. – Воронеж: изд-во ВГУ, 1990.

11. Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1997. №4

12. Гельвеций К. Об уме. – М., 1938.

13. Давыдов В.В. Теория деятельности и социальная практика// Вопросы философии. 1996. №5.

14. Добжанский Ф. Мифы о генетическом предопределении и о «табула раза» // Человек. 2000. №1

15. Ельмеев В.Я. Воспроизводство общества и человека. – М.: Мысль, 1988.

16. Замошкин Ю.А. За новый подход к проблеме индивидуализма // О человеческом в человеке. - М.: Политиздат, 1991.

17. Зборовский Г.Е. Как стать незаменимым. – Свердловск, 1989.

18. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М.: Политиздат, 1986.

19. Ивин А.А. Введение в философию истории. – М.: Владос, 1997.

20. История экономических учений (современный этап). – М.: ИНФРА-М, 1999.

21. Каган М.С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). – М.: Политиздат, 1974.

22. Камю А. Бунтующий человек. – М.: Политиздат, 1990.

23. Кветной М.С. Человеческая деятельность: сущность, структура, типы (социологический аспект).- Саратов, 1974.

24. Кемеров В.Е. Проблема личности: методология исследования и жизненный смысл. – М., 1977.

25. Кикнадзе Д.А. Потребности. Поведение. Воспитание. – М., 1968.

26. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. – М.: ИНФРА – М,2001.

27. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Феномен человека: комплекс социоприродных свойств// Вопросы философии. 1988. №7.

28. Кутырев В.А. Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика) // Вопросы философии. 2000. №5

29. Ленин В.И. Полн.собр.соч. Т.1.

30. Ленин В.И. Полн.собр.соч. Т.23.

31. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность.- М.: Политиздат, 1975.

32. Летурно Ш. Физиология страстей. - Спб., 1896.

33. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.46, г.1

34. Марченко Т.А. Потребность как социальное явление. – М.: Высш.шк., 1990.

35. Михайлов Н.Н. Социализм и разумные потребности личности. – М.: Политиздат, 1982.

36. Михеева М.А., Галенская Л.Н. Менеджмент в социально-культурной сфере. – СПб: Изд-во Михайлова В.А., 2000. – 1. Социально-культурная сфера как объект управления.

37. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. Учебн. пособие. – М.: Высш.шк., КД «Университет», 1997. – 448с.

38. Молодая семья: Соц. – экон., правовые, морально-психологич. проблемы. – Киев: «Украина», 1991.

39. Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Личность как предмет философского познания. – Новосибирск: «Наука», 1984.

40. Мы и наша семьи. Книга для молодых супругов. – М., 1989.

41. Нейфах А.А. Мы все еще кроманьонцы // Человек. 1996. №3.

42. Овчарова Л., Турунцов Е., Корчагина Н. Бедность: где порог?// Вопросы экономики, 1998, №2.

43. Орлов Г.П. Свободное время как социологическая категория. – Свердловск, 1973.

44. Павленко А.Н. Бытие у своего порога// Человек. 1993. №1

45. Патрушев В.Д., Артемов В.А., Новохацкая О.В. Изучение бюджетов времени в России ХХ в.// Соц.исслед., 2001, №6.

46. Проблема человека в современной философии. М.: «Наука»,1969.

47. Самсин А.И. Социально-философские проблемы исследования потребностей. – М.: Высш.шк., 1987.

48. Сержантов В.Ф. Философские проблемы биологии человека. – Л.: Наука. 1974.

49. Смит Р. Человек между биологией и культурой// Человек. 2000. №1.

50. Социологический словарь.- Минск:изд-во «Университетское», 1991.

51. Стеббинс Р.А. Свободное время: к оптимальному стилю досуга (взгляд из Канады)// Социологические исследования, 2000, №7.

52. С чего начинается личность/ Под общ.ред. Р.И. Косолапова. – М.: Политиздат, 1984.

53. Тараткевич М.В. Человек и его потребности. – Мн.: Беларусь, 989. – 207с.

54. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности // Человек.1993. №1.

55. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. – М.: Политиздат, 1991.

56. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. – М.: Республика, 1995.

57. Человек как философская проблема: Восток-Запад. – М.: Изд-во УДН, 1991.

58. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. – М.: Изд-ва АСТ, Фолио, 2001.