2. Эпоха бронзы и железа в истории края. Местное население и иноязычные кочевники

В IV тыс. до н.э. население Кубани начало осваивать металл. К энеолиту относится поселение Свободное у с. Красногвардейского. Его жители были скотоводами, земледельцами и рыболовами. Поселение было окружено рвом: вероятно, существовала опасность грабительских набегов. Помимо множества каменных и костяных орудий труда и глиняных сосудов здесь найдены брас­леты, высверленные из камня и глиняные статуэтки, изображающие женщин и домашних животных. В районе Сочи продолжали существовать земледель­ческие поселения, появившиеся в предшествующую эпоху.

Совершенно новым явлением стали курганы - погребальные памятники степных скотоводов, которые вели полуподвижный образ жизни. Именно из погребений под курганами происходят древнейшие медные изделия в реги­оне - небольшой кинжал и бляшки-подвески от ожерелья.

В бронзовом веке (конце IV - II тыс. до н.э.) в предгорных районах края обитали оседлые земледельцы и скотоводы, а степи занимали скотоводы, которые вели подвижный образ жизни. Языковая принадлежность предгор­ных племен до сих пор уточняется, а степные памятники единодушно связы­ваются с древними индоевропейцами.

К концу IV-!!! тыс. до н.э. относятся памятники т.н. майкопско-новосво-бодненской культуры. Она сложилась на основе местных неолитических пле­мен и выходцев из Закавказья. Мировую известность получили находки из курганов знати в г. Майкопе и у станицы Новосвободной. В них обнаружены золотые, серебряные и бронзовые сосуды, золотые украшения, балдахин на серебряном каркасе с покрывалом, расшитым золотыми бляшками, бронзо­вые и каменные орудия труда и глиняные горшки, которые уже изготавлива­лись на гончарном круге, древнейший в Восточной Европе меч. Погребение в кургане Ошад в Майкопе было совершено в глубокой яме, а у станицы Ново­свободной погребения совершались в каменных гробницах. Кроме захоро­нений знати изучены поселения и могилы рядового населения этой культу­ры. Установлено, что они принадлежали древним земледельцам и скотово­дам и занимала в III тыс. до н.э. значительную территорию в Предкавказье. Бронзовые изделия, изготовленные носителями этой культуры, широко рас­ходились среди степных племен Юга России. В свою очередь «майкопцы» поддерживали связи с древними цивилизациями Двуречья, о чем говорят находки каменных импортных печатей на поселении Свободное.

Черноморское побережье между 2700 и 1300 гг. до н.э. занимала т.н. дольменная культура. Известность ей принесли своеобразные погребальные сооружения - дольмены. Это четырехугольные каменные гробницы с плос­кой крышей. Обычно они состоят из четырех плит-стенок и пятой покровной плиты. В передней стене - круглое входное отверстие, закрывающееся ка­менной пробкой. Известны дольмены и других конструкций. Строители доль­менов, как и «майкопцы» были умелыми металлургами, делали разнообраз­ную посуду, но гончарного круга не имели. Считается, что их предки прибыли на Кавказ с побережья Средиземного моря и Атлантики. Осев на Черномор­ском побережье, они занимались мотыжным земледелием, домашним ското­водством, значительную роль в их хозяйстве сохраняли охота и рыболовство.

Степи правобережья Кубани в III тыс. до н.э. занимали полукочевые пле­мена ямной и новотитаровской культур. От них сохранились только погребе­ния под курганами, в которых обнаружены примитивные сосуды, немного­численные орудия труда из камня, кости и реже - из бронзы, украшения. Интересны остатки повозок, которые служили древним скотоводам не только транспортом, но и жилищем. Кузов повозки собирался из деревянных плах или из брусьев, а четыре колеса были массивными, небольшими и не имели спиц. Считается, что носители ямной культуры переселились на территорию нашего края с Украины, а «новотитаровцы» пришли с юга.

В первой пол. II тыс. до н.э. эти племена в степи сменили носители севе­рокавказской и катакомбной культур. Первая из них сложилась на основе майкопских, а вторая - новотитаровских племен. В погребениях этих культур чаще встречаются бронзовые изделия, особенно - украшения. Интересны глиняные модели кибиток (вероятно, их клали в могилы вместо настоящих повозок), нарядные культовые вазочки-курильницы. Для северокавказской

культуры характерны изящные каменные топорики из змеевика. Памятники катакомбной культуры отличают могилы в виде ямы с подземной нишей-ка­такомбой, в которую помещали покойного.

В позднем бронзовом веке - во второй пол. II тыс. до н.э. - население региона резко сократилось, В предгорных районах известны немногочислен­ные поселения и погребения кубанской археологической культуры, основ­ная территория которой располагалась на Центральном Кавказе. В степных курганах открыто несколько десятков погребений бабинской и срубной куль­тур, носители которых переселились на Кубань с Украины. В с. Красногвар­дейском открыты два поселения кобяковской культуры. Интересны клады бронзовых изделий (чаще всего - серпов), которые позволили говорить существовании в этот период особого прикубанского очага древней метал­лургии. В целом считается, что на протяжении всей эпохи бронзы кубанс­кие племена снабжали металлом степняков.

Начало железного века на Кубани относится к кон. IX - нач. VIII вв. до н.э. К этому времени в регионе обитали племена, которые в античных источниках называются местами (по древнему названию Азовского моря - Меотида). Считается, что их происхождение связано с носителями кобяковской культу­ры бронзового века.

Меотскими древние греки считали племена Таманского п-ова и побере­жья Азовского моря: синдов, дандариев, тарпетов, ситтакенов, досхов, фатеев, псессов, торетов и керкетов. Упоминаются племена Черноморского по­бережья, в число меотов не включавшиеся: ахеи, зихи и гениохи.

Синды занимали Таманский полуостров, дандарии обитали между побе­режьем Азовского моря и р. Кубань и Протока, псессы, скорее всего, засе­ляли северную часть современного Крымского района, а фатеи - правобе­режье Кубани от впадения в нее Протоки и примерно до современного Крас­нодара. Считается, что керкеты расселялись на побережье между современ­ными Новороссийском и Геленджиком, тореты - в районе Геленджика (ан­тичного Торика), ахеи - между Геленджиком и Ольгинкой, гениохи - далее на юго-восток до района Сухуми, а зихи - в горах позади ахеев и гениохов.

Псессы, досхи, зихи и гениохи, вероятно, говорили на языках адыго-абхазского происхождения. Название «синды» имеет индоевропейское про­исхождение, а «дандарии» - иранское.

Греческие историки сообщали о том, что племена Прикубанья были раз­дроблены и подчинялись «скептухам» (скипетроносцам). Меоты занимались земледелием и скотоводством. Они обрабатывали поймы Кубани и ее прито­ков, получая высокие урожаи. Меоты разводили крупный и мелкий рогатый 5кот, занимались свиноводством и коневодством. Развито было рыболов­ство. Племена ахеев и гениохов, не имевшие возможностей для развития 'Производящего хозяйства, занимались пиратством.

Можно говорить о развитии ремесленного производства у местных пле­мен. Высокого уровня развития достигло гончарство.

Значительные изменения произошли на рубеже 11-111 вв. н.э. В это время на Кубани исчезают памятники меотской и сарматской культур. Поэтому встре­чающаяся иногда точка зрения о местах как прямых предках современных адыгов нуждается в серьезной проверке и уточнении. Только в р-не Ново­российска и Туапсе, известны немногочисленные памятники зихов позд-неримского времени. Возможно, это связано с поражением, которое в 193 г. Савромат Боспорский нанес скифам и сиракам.