Церковно-монастырское землевладение

Церковно-монастырское землевладение занимало большое место в экономике феодальной Руси. В конце XV века оно приобрело значительные размеры благодаря княжеским пожалованиям, покупке, вкладам, завещаниям и пожертвованиям дворян, купцов, а также в особенности в результате захватов крестьянских общинных земель.

Церковь и монастыри тогда владели примерно третьей частью всех земель страны. В отличие от вотчин, принадлежавших светским феодалам, церковные владения не подлежали отчуждению. Наиболее крупными землевладельцами были Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский и Соловецкий монастыри.

Среди духовенства имелись так называемые «нестяжатели», возражавшие против того, что монастыри владеют селами и деревнями; этим же была недовольна часть служилого дворянства и особенно крестьянство. Нестяжатели (Н. Сорский, В. Патрикеев, М. Грек и др.), отрицавшие право церкви и монастырей владеть вотчинами, были в конце концов приговорены к заточению как еретики. Духовенство всячески боролось с попытками уменьшить церковное землевладение и с намерением еще в XVI веке секуляризовать земли духовного ведомства. Тем не менее, в условиях уменьшившегося свободного земельного фонда правительство вынуждено было прибегать к некоторым мерам, ограничивавшим церковное землевладение.

Только во второй половине XVIII века, в 1764 году, массовые волнения крепостных крестьян, принадлежавших монастырям, заставили царское правительство ликвидировать огромнее церковное феодальное землевладение путем секуляризации церковных земельных имуществ и крепостных крестьян. Управление ими было передано особой Коллегии экономии, а эти крестьяне получили название экономических. Вместо барщины и натуральной ренты экономические крестьяне стали платить денежный оброк (сверх подушной подати) по полтора рубля с души.

В результате секуляризации церковных имений, число монастырей сократилось более чем на 500.

Превращение бывших вотчин и поместий в безусловную собственность

Вотчинная и поместная форма феодальной земельной собственности были окончательно уравнены при Петре I в 1714 году «Законом о единонаследии» и получили общее название «недвижимые имущества». Правда, петровский закон о единонаследии потом был отменен, но принцип единого порядка распоряжения вотчинными и поместными землями был сохранен. И все же уравнение поместий и вотчин не уничтожало условности феодального землевладения в России, поскольку землевладельцы обязаны были и после этих постановлений нести обязательную службу.

Лишь во второй половине XVIII века феодальное дворянство, добившись освобождения от всякой обязательной службы, превратило бывшие вотчины и поместья в безусловную собственность. В это время по существу почти прекратилась раздача поместий, поскольку главной формой вознаграждения за службу стало денежное жалованье.

Указ 1714 года не превратил землю в буржуазную собственность, поскольку право владеть землей продолжало составлять привилегию дворянства и владение все еще подвергалось некоторым ограничениям. Согласно указу, землю разрешалось продавать только в случаях крайней нужды, было сохранено право родового выкупа, при продаже взыскивались высокие пошлины.

В первой половине XIX века, в результате роста капиталистических элементов в стране, купечеству, мещанству и казенным крестьянам было предоставлено право покупать землю в собственность. Но и в период кризиса и разложения феодализма основная часть земли исключалась из оборота как объект частной поземельной собственности; продолжало существовать право родового выкупа, земельная собственность передавалась по наследству старшему в роде, крестьянам запрещалось выделяться из общины и закреплять в частную собственность принадлежащий им надел и т. д.