Литература

1. Аристотель. Афинская полития. - М.-Л.,1936 (и др. издания). - Гл. 2, 4, 8, 9, 10.

2. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. - М., 1993 (и др. изд.). – «Солон», «Аристид».

3. Хрестоматия по истории Древней Греции. - М., 1964. - С. 143-157.

4. Геродот. История. - М., 1993. - I, 59-64; III. 39-43; V. 92; VI. 123.

5. Фукидид. История. - М.,1994. - I. 20; IV. 54.

6. Колобова К.М., Глускина Л.М. Очерки истории древней Греции. - Л., 1958. - Гл. 6, 9.

7. Доватур А.И. Рабство в Аттике. - Л.,1980. - Гл. 1.

Методические указания

Возникновение государства в Афинах - классический образец этого процесса. Особенно важно, что этот процесс происходил в значительной степени мирным путём, путём реформ. Для того, чтобы понять почему был избран народом Аттики именно этот путь, необходимо ознакомиться с экономической и политической обстановкой в Аттике в конце VII - начале VI в. до н.э. и найти объяснение тому феномену, что все слои общества оказались заинтересованными именно в реформах, а не в жестоком противостоянии друг другу. Отменить при этом роль личности Солона в подготовке и проведении реформ. При работе обратить внимание на последовательность проведения реформ и их значение. Полезно сравнить законы Солона о долговом рабстве с законодательством в странах Древнего Востока.

Реформы Солона представляют собой единый комплекс мероприятий, способствовавших возникновению государства в Аттике. Анализируя источники, надо доказать, что реформы Солона способствовали ликвидации пережитков родового строя и господства родовой аристократии, заложили основы государства в виде рабовладельческого демократического полиса.

В характеристике источников обратить внимание на то, что ни Аристотель, ни Плутарх не были современниками реформ Солона, поэтому оценки ими этих реформ в большей степени зависят от цели, которую ставили авторы, создавая свои произведения. Необходимо также учитывать политические симпатии и антипатии Аристотеля и Плутарха. Каждая из реформ требует специального рассмотрения. Рассматривая сисахфию, можно заметить отсутствие единства взглядов на этот вопрос уже у античных авторов. Споры исследователей вызывает также закон о земельном максимуме. Можно ли считать Солона автором этого закона и почему? Рассматривая тимократическую реформу, надо показать, что в процессе ее проведения оформляется государственный аппарат с присущими ему характерными признаками. Надо также отметить, какого признака недоставало общественной организации, введенной Солоном, чтобы ее можно было определенно охарактеризовать как государство.

Тирания в Афинах не была случайным явлением. Через нее прошли многие государства Греции. На конкретном материале тирании Писистрата в Афинах надо выявить характер раннегреческой тирании, как этапа становления греческой государственности, определить ее классовый характер. Необходимо отметить, что Писистрат практически не изменил конституции Солона, и проследить, как при нем функционировала система, созданная Солоном. Установить, какие предпосылки создавала тирания для развития рабовладельческой демократии, какие новые признаки государства появились при Писистрате и какие пережитки родовых отношений еще сохранялись в Аттике.

В данной теме надо показать характер политической борьбы, развернувшейся в Аттике после свержения тирании. Выявить, в чем своеобразие этой борьбы. В итоге надо доказать, что после реформ Клисфена в Аттике окончательно оформилась государственная организация. Эти реформы связаны с установлением территориального деления граждан, которое, по словам Ф. Энгельса, «низвергло последние остатки родового строя».