10. Распределите следующие характеристики политического участия соответственно типу политического режима:

- инициативное;

- жестко контролируется государством;

- допускаются все формы политического участия;

- всеобщее;

- действенное;

- организовывается сверху;

- допускается только просистемное политическое участие;

- свободное;

- является средством достижения групповых и личных целей;

- запрещен политический протест;

- часть населения устраняется от участия в политике.

11. Австрийский психоаналитик З.Фрейд зани­мался изучением сознания и поведения толпы. Исходной точкой его рас­суждений стало положение о том, что толпа — это не механическая сум­ма входящих в нее людей, а единое гигантское существо. Это как бы но­вый большой человек с множеством рук и ног, но с единой «коллектив­ной душой». Именно эта «коллективная душа» заставляет людей, вхо­дящих в толпу, думать и действовать иначе, чем они думали бы и дейст­вовали каждый в отдельности. Почему так происходит? Почему добро­порядочные и законопослушные отцы семейств, образуя толпу, вдруг начинают бить стекла, грабить магазины и даже убивать людей? По мнению З. Фрейда, это объясняется тем, что человек в толпе анонимен. Его никто не знает, и он как бы лишается своего имени. Численность толпы дает ему ощущение непреодолимой силы. Именно поэтому он и поддается таким инстинктам, которым он никогда не дал бы волю в обычных ситуациях. Важно и то, что люди по своей природе восприим­чивы к внушению. Они действуют в толпе как бы под гипнозом: созна­тельное начало подавляется, и он направляется чужой волей. Таким об­разом, обычный человек становится в толпе варваром, отпуская на во­лю свой инстинкт.

Поведение толпы характеризуется целым рядом особенностей. Так, толпа импульсивна, изменчива, раздражительна. Вместе с тем она легковерна. Для нее не существует невероятного. Она может верить в любыe фантастические слухи. При этом доводы разума на нее не действуют. Заметим и то, что толпа решительна в своих действиях. Не зная сомнений и колебаний, она легко переходит к крайним состояниям. Например, подозрение быстро превращается в неопровержимую истину, раздражение в агрессивность. Толпа нетерпима к одним авторитетам и абсолютно доверчива к другим. «Свой» лидер представляется ей воплощением добра, точно так же, как «чужой» — абсолютным злом. Нако­нец, толпа нетерпелива. Она не выносит отсрочки исполнения своих желаний. «Сейчас или никогда!» — эти слова вполне могли бы стать лозунгом толпы. Такое описание убеждает нас в том, что человек в тол­пе — это не бунтарь, сбросивший все оковы. Это скорее человек, предпочитающий думать и действовать как все. Он как бы испытывает действие наркотика, составленного из анонимности, безответственности и ощущения силы.

Существуют ли абсолютно надежные средства от возникновения толпы? Видимо, нет. Конечно, господство в обществе разочарования и усталости, раздражения и озлобленности, страх и голод в большей мере способствуют ее появлению. Но беснующиеся толпы болельщиков в Анг­лии, толпы расистски настроенной молодежи в Германии являют при­меры того, что благополучные страны не застрахованы от подобных яв­лений. Единственно возможное в данном случае противоядие состоит в личном отказе каждого гражданина от участия в толпе, противостоя­нии ее гипнозу и отвратительной привлекательности. Вот почему важ­но знать и понимать механизм возникновения и особенности поведения толпы. Такое знание предостерегает каждого из нас и помогает сделать выбор в пользу разумного политического поведения.

При каких политических режимах толпа часто становится субъектом политического действия? Приведите примеры.

12. Ленин: «Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силен, того, кто господствует.»

Близка ли вам позиция тех граждан, которые во время избирательных кампаний «голосуют ногами»?

13. Князь Твердый спросил:

— А можно ли одним высказыванием погубить страну?

Конфуций ответил:

— Этого нельзя достичь высказыванием. Но люди говорят: «Мне доставляет радость быть правителем лишь то, когда не возражают на мои слова». Если то, о чем он говорит, прекрасно, разве плохо, что ему никто не возражает? Но если сказанное дурно и никто не возражает, то разве не приблизишься к тому, чтобы одним высказыванием погубить государство?

Приведите примеры, когда молчаливое согласие подданных государства становилось причиной общественных бед.

14. В истории политической мысли прослеживаются две диа­метрально противоположные традиции. Одна восходит к Платону (ее последователем можно считать Ницше) и свиде­тельствует о том, что искусство управления доступно лишь избранным. Оно требует определенного таланта и специаль­ного обучения. Другая традиция связана с именем Аристоте­ля. Она определяет политику как участие в управлении госу­дарством всех граждан.

Что вы сами думаете по этому поводу: политика — удел избранных или каждого? Можете ли вы най­ти аргументы в оправдание той и другой позиций? Что ново­го в эту проблему привнесла современность?

15. В.И. Ленин указывал, что класс достигает господства во многом благодаря политическим вождям, способным организовать движение и руководить им.

Американский философ С. Хук считал, что толпа ищет вождя, который играл бы роль, аналогичную роли отца семейства.

Французский социальный психолог Г. Лебон утверждал, что толпа ищет лидера, следуя инстинкту стада.

В чем смысл поиска лидеров?

16. Немецкий философ Э. Кассирер в работе «Техника современных политических мифов» указывал, что «тяга к сильному лидеру возникает тогда, когда коллективное желание достигает небывалой силы и когда, с другой стороны, все надежды на удовлетворение этого желания привычными, нормальными средствами не дают результата. В такие моменты чаяния не только остро переживаются, но и персонифицируются. Они предстают перед глазами человека в конкретном, индивидуальном обличье. Напряжение коллективной надежды воплощается в лидере.»

Приведите примеры из политической практики разных стран.

17. Американский социолог Ю. Дженнингс писал: «Нет сомнения, что если ситуация созрела для Наполеона, то Наполеон созрел для ситуации. Великие события всегда свадьба между человеком и временем. Великий лидер «чувствует» ситуацию и знает... когда он ее может использовать... обратить в свой актив».

Каково Ваше отношение к этой позиции? Свой ответ обоснуйте.

18. Русский философ и педагог XIX в. Н.В.Щелгунов писал: «Характер формируется борьбой, и человек создается препятствиями...

Гений вызывает удивление, но характер возбуждает уважение. Гениальные люди действуют на разум, люди с характером - на совесть. И если перед первыми благоговеют, то за вторыми – идут».

Согласны ли Вы с такими утверждениями? Что важнее для политического лидера: характер или разум? Аргументируйте свой выбор.

19. Наполеон: «Армия ослов, управляемая львом, все равно сильнее, чем армия львов, управляемая ослом.»

«В мире существуют только две силы – сабля и разум. В конечном счете, сабля всегда проигрывает разуму.»

Согласны ли Вы с мнением французского императора? Почему он, будучи полководцем, отдавал предпочтение разуму?

20. Определите десять черт характера, которыми должен обладать современный лидер. В качестве вспомогательного материала можете использовать набор разнооб­разных черт характера личности, предлагаемый ниже.

Качества личности. Аналитический ум. Активность. Авторитетность. Аккуратность. Бахвальство. Бескорыстие. Бескомпромиссность. Бесстрашие. Верность идеалам. Внеш­няя привлекательность. Шарм. Доверие. Высокомерие. Вни­мательность. Вежливость. Волюнтаризм. Воинственность. Глу­пость. Дальновидность. Дар предвидения. Дееспособность. Демократизм. Доблесть. Дипломатичность. Доверчивость. Доб­рота. Доброжелательность. Дальновидность. Жестокость. За­нудство. Интуиция. Политическое чутье. Инициативность. Изобретательность. Карьеризм. Коммуникативность. Конфор­мизм. Компетентность. Лживость. Любезность. Лукавство. Мужественность. Мелочность. Мудрость. Нахальство. Наг­лость. Напористость. Навязчивость. Оптимизм. Ответствен­ность. Обязательность. Порядочность. Принципиальность. Под­халимство. Прагматизм. Пунктуальность. Прямолинейность. Решительность. Реалистичность. Самоотверженность. Само­любие. Справедливость. Терпимость. Теле- и фотогеничность. Толерантность. Трусость. Упорство. Упрямство. Уравнове­шенность. Успешность в делах. Хорошая память. Хитрость. Харизматичность. Честность. Человеколюбие. Чувство долга. Чувство юмора. Эгоистичность. Энтузиазм. Эрудиция. Энер­гичность. Цинизм. Целеустремленность.