О творчестве и.С. Тургенева

«Он один из тех редких романистов, который почти никогда не фальшивит» (Андре Моруа)

«Тургенев… имеет гордую цель во временном указать вечное» (Н.Н. Страхов)

«Странные судьбы отцов и детей! Что Тургенев вывел Базарова не для того, чтоб погладить по головке, - это ясно; что он хотел что-то сделать в пользу отцов – и это ясно. Но в соприкосновении с такими жалкими и ничтожными отцами, как Кирсановы, крутой Базаров увлёк Тургенева, и вместо того, чтоб посечь сына, он выпорол отцов» (А.И. Герцен)

«Боже мой! Что за роскошь «Отцы и дети» (А.П. Чехов)

О Базарове:

Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная – и всё-таки обречённая на погибель… (И.С. Тургенев. Из письма К.К. Случевскому)

Это не человек, а какое-то ужасное существо, просто дьявол, выражаясь более поэтически, асмодей (М.А. Антонович. Статья « Асмодей нашего времени») Как не стыдно Тургеневу было спустить флаг перед радикалом и отдать ему честь, как перед заслуженным воином! (М.Н. Катков. Статья «О нашем нигилизме»)

У Базарова есть и знание и воля, мысль и дело сливаются в одно твёрдое целое (Д.И.Писарев. Статья « Базаров»)

Писарев в Базарове узнал себя и своих (А.И. Герцен. Статья «Ещё раз Базаров»)

(Базаров об искусстве): Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта (гл.6)

Рафаэль гроша медного не стоит (гл.10)

(Базаров о природе): Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник (гл.9)

(Базаров о своём происхождении): Мой дед землю пахал, - с надменной гордостью отвечал Базаров (гл.10)

(Базаров о нигилистах): Мы действуем в силу того, что признаём полезным… В теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем… Всё бесполезное (гл.10)

(Базаров о своей цели): Сперва нужно место расчистить, а строить будут другие (гл.10)

(Базаров о любви): Базаров был великий охотник до женщин и до женской красоты, но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл белибердой, непростительной дурью (гл.16)

(Базаров о себе перед смертью): Я нужен России… Нет, видно, не нужен… Да и кто нужен? (гл.27)

(Николай Петрович Кирсанов о нигилистах): Нигилист, - проговорил Николай Петрович. – Это от латинского nihil, ничего, сколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который… который ничего не признаёт? (гл.5)

(Аркадий о нигилистах): Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип (гл.5)

(Решение конфликта отцов и детей в конце романа): Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…

О творчестве Н.А. Некрасова

«Вся Россия – это «Забытая деревня» Некрасова» (В.Г. Белинский)

«Некрасов знал свой народ, знал не понаслышке, а по разделённой судьбе»

(А.Т. Твардовский)

«Поэзия Некрасова – это голос совести народной. И так же, как народная совесть, она бессмертна» (Н.И. Рыленков)

Тема народа:

Пускай нам говорит изменчивая мода,

Что тема старая – «страдания народа»

И что поэзия забыть её должна, -

Не верьте, юноши! не стареет она (Элегия, 1874)

Умерла Ненила; на чужой землице

У соседа-плута – урожай сторицей;

Прежние парнишки ходят бородаты,

Хлебопашец вольный угодил в солдаты,

И сама Наташа свадьбой уж не бредит…

Барина всё нету… барин всё не едет! (Забытая деревня, 1855)

Где народ, там и стон… Эх, сердечный!

Что же значит твой стон бесконечный?

Ты проснёшься ль, исполненный сил,

Иль , судеб повинуясь закону,

Всё, что мог, ты уже совершил, -

Создал песню, подобную стону,

И духовно навеки почил?.. (Размышления у парадного подъезда, 1858)

Да не робей за отчизну любезную…

Вынес достаточно русский народ,

Вынес и эту дорогу железную –

Вынесет всё, что Господь ни пошлёт!

Вынесет всё – и широкую, ясную

Грудью дорогу проложит себе (Железная дорога, 1864)

В рабстве спасённое

Сердце свободное –

Золото, золото

Сердце народное! (Кому на Руси жить хорошо, 1877)

Тема горькой доли русской женщины:

Вчерашний день, часу в шестом,

Зашёл я на Сенную,

Там били женщину кнутом,

Крестьянку молодую.

Ни звука из её груди,

Лишь бич свистал, играя…

И Музе я сказал: «Гляди!

Сестра твоя родная!» (Вчерашний день, часу в шестом, 1848)

В полном разгаре страда деревенская…

Доля ты! – русская долюшка женская!

Вряд ли труднее сыскать (В полном разгаре страда деревенская, 1862)

От работы и чёрной и трудной

Отцветёшь, не успевши расцвесть,

Погрузишься ты в сон непробудный,

Будешь нянчить, работать и есть (Тройка, 1846)

Где ты теперь? С нищетой горемычной

Злая тебя сокрушила борьба?

Или пошла ты дорогой обычной,

И роковая свершится судьба? (Еду ли ночью по улице тёмной, 1847)

Ключи от счастья женского,

От нашей вольной волюшки

Заброшены, потеряны

У Бога самого! (Кому на Руси жить хорошо, 1877)

Тема революции:

С этой ненавистью правою,

С этой верою святой

Над неправдою лукавою

Грянешь божьею грозой… (Песня Ерёмушке, 1859)

Иди в огонь за честь отчизны,

За убежденья, за любовь…

Иди и гибни безупречно.

Умрёшь недаром: дело прочно,

Когда под ним струится кровь… (Поэт и гражданин, 1856)

Душно! без счастья и воли

Ночь бесконечно длинна.

Буря бы грянула, что ли?

Чаша с краями полна!

Грянь над пучиною моря,

В поле, в лесу засвищи,

Чашу народного горя

Всю расплещи! (Душно! без счастья и воли, 1868)

Рать подымается –

Неисчислимая,

Сила в ней скажется

Несокрушимая! (Кому на Руси жить хорошо, 1877)

Тема поэта и поэзии:

Со всех сторон его клянут,

И, только труп его увидя, Как много сделал он, поймут,

И как любил он – ненавидя! (Блажен незлобливый поэт, 1852)

Поэтом можешь ты не быть,

Но гражданином быть обязан (Поэт и гражданин, 1856)

Я призван был воспеть твои страданья,

Терпеньем изумляющий народ! (Умру я скоро. Жалкое наследство, 1867)

Его ещё покамест не распяли,

Но час придёт – он будет на кресте;

Его послал бог Гнева и Печали

Рабам земли напомнить о Христе (Пророк, 1874)

Тема любви: