![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Структура и функция в примитивном
- •От редколлегии
- •Предисловие
- •Введение
- •История и теория
- •Социальный процесс
- •Культура
- •Социальная система
- •Статика и динамика
- •Социальная эволюция
- •Адаптация
- •Социальная структура
- •Социальная функция
- •Комментарии
- •Глава 1. Брат матери в южной африке1
- •Комментарии
- •Глава 2. Патрилинейное и матрилинейное преемство1
- •Комментарии
- •Глава 3. Изучение систем родства1
- •Библиография
- •Комментарии
- •Глава 4. Об отношениях с подшучиванием1
- •Комментарии
- •Глава 5. Еще раз об отношениях с подшучиванием1
- •Библиография
- •Комментарии
- •Глава 6. Социологическая теория тотемизма1
- •Комментарии
- •Глава 7. Табу1
- •Примечание
- •Комментарии
- •Глава 8. Религия и общество1
- •Комментарии
- •Глава 9. О понятии «функция» в социальных науках1
- •Комментарии
- •Глава 10. О социальной структуре1
- •Комментарии
- •Глава 11. Социальные санкции1
- •Глава 12. Примитивный закон1
- •Указатели Предметный указатель
- •Этнический указатель
- •А.А.Никишенков структурно-функциональные методы а.Р.Рэдклифф-брауна в истории британской социальной антропологии
- •Начало научной деятельности
- •Становление структурно-функциональной методологии
- •Методика полевой работы
- •Социальная антропология в Сиднейском университете
- •Чикагский период: становление естественнонаучной теории общества
- •Оксфордский период: доминирующая роль структуралистской школы в британской социальной антропологии
- •Микросоциология примитивных обществ
- •Проблема изучения отношений родства
- •Проблема изучения ранних форм религии
- •Британская социальная антропология после Рэдклифф-Брауна
- •Оглавление
Комментарии
с. 63
*Histoire raisormée {франц.) — букв, «рациональная история».
с. 66
*В англ.: step-relations (step-brother, step-mother, step-daughter et al.), в рус:сводные братья и сестры, мачеха, отчим, пасынки.
с. 67
*Кластер (англ, cluster) — «пучок, куст, созвездие, соединение».
** Половина, или часть (англ, moiety), — одно из подразделений какой-то социальной единицы надобщинного характера (например, племени); в большинстве случаев включенные в такое подразделение люди считают себя связанными родством (либо по женской, либо по мужской линии), восходящим к общему (нередко легендарному или мифическому) предку. Во многих случаях половины, или части, экзогамны. В отечественной этнологии такие подразделения обычно именуются фратриями. Чаще всего крупное социальное образование делится на две части, или половины. Но иногда таких подразделений бывает и больше. Только в последнем случае Рэдклифф-Браун пользуется термином «фратрия». О кланах и линиджах см. эту же главу ниже, с. 97—99, а также коммент. к с. 30 (десцент).
с. 70
*Мивок — собирательное название ряда этнических общностей индейцев, говорящих на языках, которые включаются в гипотетическую макросемью пенути. Подробнее см.: Истомин А.А. Мивок. — Народы и религии мира. Энциклопедия. М.,1998, с. 342.
** Чви — часто неправильно тви — это диалектная общность внутри языкового единства акан (группа ква нигеро-кордофанской семьи). Подробнее см.: Попов В.А. Акан. — Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998, с. 32—33.
*** «Zur Urqeschichte der Ehe» (нем.) — «К первоначальной истории брака».
106
с. 72
*Сорорат — обычай, позволяющий или предписывающий женитьбу вдовца на сестре умершей жены. Иногда сороратом называют и обычай женитьбы на сестре жены при жизни последней.
с. 73
*Сороральная полигиния — обычай, позволяющий или предписывающий мужчине брак одновременно с несколькими женщинами, являющимися сестрами.
** Рэдклифф-Браун считал, что этнология, этнография и социальная антропология — это разные дисциплины. В его понимании этнология занимается изучением культурной специфики различных народов как особых формирований — этнических общностей, а также изучением происхождения и истории отдельных народов и исторических взаимодействий между ними. Этнографии он отводил преимущественно роль собирательницы сырого материала, используемого этнологией. Социальную же антропологию рассматривал как науку, познающую глубокие и общие структурные основы любых социальных систем человечества. В отечественной практике принято употреблять термины «этнология» и «этнография» как синонимы и считать, что предмет этой единой дисциплины включает в себя как изучение всего, что связано с народоведением, так и того комплекса проблем, которыми занимаются английская социальная антропология и американская культурная антропология. Последние два названия тоже рассматриваются у нас как синонимы. См. также Введение, с. 9-10.
с. 74
*Journal of the Royal Anthropological Institute.
c. 79
*Коллатеральные — боковые.
с. 84
*В современной этнологической литературе это явление называется генерационным скосом, а терминологии (номенклатуры) родства типа омаха или чокто —терминологиями с генерационным скосом.
с. 89
*Поскольку в данном случае англ.father-in-law (букв, «отец по закону») означает отца жены, этот термин можно было бы передать рус. тесть, а если бы речь шла об отце мужа, англ, father-in-law соответствовало бы рус. свекр. Но мы, как уже указывалось выше, предпочитаем передавать английские термины свойства почти буквальными русскими соответствиями, заменяя лишь формулу «по закону» (in-low)формулой «по браку» («мать по браку», «сестра по браку» и т.д.).