Тема 6. Діалогічний смисл культури.

Лекції 8-9 (4 год)

Різноманіття етнічних культур як наслідок “закону дрібнення” (М.Трубецькой). Людська множинність та плюралізм культур як необхідність. Буття культури як порівняння (В.Топоров), опозиція “свого” і “чужого”.

Проблема культури як діалогу культур. Одвічна діалогічність культури (К.Ясперс). Діалог культур як діалог свідомостей діалог особистостей. Концепція діалогізму М.Бубера. Діалог – корінь і основа всіх інших визначень людського буття в концепції М.Бахтіна.

Діалог і толерантність культурне виправдання толерантності (П.Рікер). Гостинність і панування як дві основні форми стосунків різних культур; примат принципу гостинності та приклади його реалізації (П.Рікер). Проблема “іншого” в культурфілософській рефлексії. Розуміння культурою себе самої через розуміння інших. Осмислення Іншого як Чужого (Б.Вальденфельс). Культура як обов’язок і відповідальність перед Іншим (Е.Левінас).

Органічний зв‘язок проблеми культури і проблеми комунікації – одна з головних умов розвитку сучасної культурфілософії. Проблема міжкультурної комунікації. Діалог Заходу і Сходу у світовій культурі (формулювання проблеми в європейській науковій традиції).

Орієнтація на взаєморозуміння культур як умова нової цивілізаційної парадигми. Вплив політичного виміру життя на співіснування різних культур у сучасному світі.

Семінарське заняття 8-9 (4 год)

1. Проблема культури як діалогу культур.

2.Проблема діалогізму культури в концепції М.Бубера.

3.Загальні ознаки діалогічних відношень.

4. Проблема внутрішньої діалогічності культури в концепції М.М.Бахтіна.

Самостійна робота (4 год)

Завдання до теми 3

Опрацювати наступні питання:

1. У чому полягає альтернативність концепцій культури у філософському трансценденталізмі та діалогічній філософії?

2. У яких аспектах можна інтерпретувати протиставлення “свого” й “чужого”?

3. Чи обов”язково діалог передбачає Третього?

4. Яке місце займає монолог у культурі?

5. Схарактеризуйте суть концепту Іншого та його місце в культурфілософській рефлексії.

6. Проаналізуйте головні риси діалогу культур.

Література

Основна

Вальденфельс Б. Топографія Чужого: студії до феноменології Чужого. – Київ: ППС – 2002, 2004.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества - М 1979.

Бубер М. Я и Ты // Бубер М. Два образа веры - М 1995.

Бубер М. Диалог // Бубер М. Два образа веры. – М., 1995.

Додаткова

Библер В.С. Михаил Михайлович Бахтин или Поэтика культуры. - М 1991.

Библер В.С. На гранях логики культуры. - М 1997.

Гатальська С.М. Філософія культури як філософія діалогу // Гатальська С.М. Філософія культури. – К.. 2005.

Гуревич П.С. М.Бубер и М.Бахтин: интеллектуальная контроверза // Философские науки. –1995. - № 1.

Левінас Е. Між нами. Дослідження думки про іншого. –К.:Дух і Літера1999.

Лич Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. – М.: РАН, 2001.

Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман.//Французкая семиотика: От структурализма постсруктурализму.-М.:Прогресс»,2000.

Рікер П. Толерантність нетолерантність неприйнятне //Рікер П. Навколо

політики. – К:Дух і Літера 1995.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. - М 1995

Завдання для контрольної роботи до модуля 1 (10 год.) :

1. Культура та цивілізація: співвідношення понять та феноменів.

2. Міф і символ в культурі.

Питання на залік

1. Предмет і теоретичні межі філософії культури.

2. Культура як філософська проблема.

3. Філософські визначення культури.

4 .Поняття культурно-історичного процесу.

5. Аналіз культурно-історичного процесу в аспектах стадіальності та полілінійності.

6. Критика О.Шпенглером європоцентризму та панлогізму як методів пізнання історії та культури.

7. Проблема прасимволу і прафеномену культури в концепції О.Шпенглера.

8. Г.Зимель: поняття центральної ідеї культурної епохи.

9. Г.Зимель про конфлікт сучасної культури.

10. Й.Гейзінга про ігровий характер людської культури /за працею “Homo Ludens”/

11. Й.Гейзінга про символічний характер ігрової діяльності.

12. Культура та цивілізація: співвідношення понять та феноменів.

13. П.Рікер про глобальний феномен цивілізації

14. Традиція як регулююча інстанція культури.

15. Сталість та мінливість, спадковість в розвитку культури.

16. Архетипи культури як константні моделі духовності.

17. Х.-Г.Гадамер про традицію як форму авторитету. Проблема класичного.

18 .Міф як філософська проблема.

19. Теорії міфу.

20. О.Ф.Лосєв про міфологію як універсальну якість культури

21. Функції міфу.

22. Символізм культури. Функції символу.

23. Історико-філософська традиція про сутність символу.

24. Типи символів.

25. Е.Касирер: символ – ключ до розуміння природи людини.

26. Систематика “символічних форм” Е.Касирера.

27.Проблема культури як діалогу культу.

28 .Концепт “іншого” в культурфілософській рефлексії.

29. Діалог і спілкування в концепції М.Бубера.

30. М.М.Бахтін: проблема внутрішньої діалогічності культури.